Всесвіт, життя, людина - студопедія

Наукове вирішення проблеми походження світу, життя і людини є непростим завданням, оскільки ці процеси неможливо відтворити експериментально. Та й мова йде про події, які відбувалися не один мільйон і навіть мільярди років тому. У XX столітті американський астроном Е. Хаббл висунув кон-цепції «Великого вибуху» у Всесвіті. Вчений предпол-жив, що близько 15-20 млрд. Років тому стало відбуватися рас-ширення Всесвіту з надщільного стану речовини. Почався час, потім з'явилися перші атоми і молекули, а пізніше і хімічні сполуки. Всесвіт все більш рас-Ширяєв, температура спадала, і поступово на Землі скла-дивать передумови для появи найпростіших форм жит-ні (близько 5 млрд. Років тому). Стала формуватися атмосфера, а в результаті біохімічної еволюції з'явилися органічні-кі з'єднання. Сформувався білок - носій життя, за-народилася клітина як найпростіша структура життя. Настав природний відбір усього живого, що в підсумку призвело і до по-явища людини.

В1924 році український вчений А.І. Опарін у своїй книзі «Про-виходи життя» сформулював природничо кон-цепції виникнення життя. Опарін вважав, що до появ-лення життя на Землі існував тривалий (3-5 млрд. Років) період хімічної еволюції, в рамках якого з'явилися складні органічні речовини і протоклітини. Це призвело до біохімічної еволюції, в ході якої в Світовому океані стали утворюватися складні органічні сполуки, давши-шие початок життя.

Життя з'явилася на Землі, на інших планетах вона поки не виявлена. В силу випадку або ж закономірно саме на на-шей планеті склалися всі необхідні передумови для виникнення Людини і його подальшого існування (оптимальний склад атмосфери, температура води, гравітаційних-ція та ін.). Це дивовижне обставина дала привід вчених-ним сформулювати «антропний принцип», який гла-сит, що Всесвіт нібито влаштована «під» і «для» людини. Справді хіба зміг би виникнути і існувати чоло-вік, якби не було Вселённая настільки «людяною»?

Філософія розглядає людину як унікальне (в преде-лах відомого нам світу) жива істота. Питання про сутність і природу людини, сенс і цілі його життя є найскладнішими світоглядними проблемами. Велике значення має також питання про походження людини. У його рішенні найбільш поширеними є такі Світоглядні-етичні позиції.

Eстественнонаучний підхід ґрунтується на припущень-ванні про те, що людина - це наслідок, результат тривалої Евола-ції живої матерії на планеті Земля. Він з'явився аж ніяк не випадково, ставши «вищим кольором» живої природи. Людина - це результат земних причин, а зовсім не якась «іскра» у Всесвіті. Наука доводить, що основними факторами його становлення як специфічного живої істоти з'явилися природний відбір, прямоходіння, розвиток мозку, праця і мова. Звичка працювати, тобто виготовляти і застосовувати спеціальні інструменти для обробки природи, допоміг-ла людині вижити і тим самим закріпити одну з гілок еволюції живих істот на нашій планеті. Человекообразующая-ва мавпа (австралопітек) з часом перетворилася в людино вмілого. Наукова теорія антропогенезу стверджує, що людина в сучасному його вигляді сформувався приблизно 40-50 тис. Років тому. В цілому ж історія людини як виду налічує близько 2-3 млн. Років. З'явившись спочатку в Цент-ральної Африці, він поширився потім по всьому Контіні-там. (Для порівняння зазначимо, що вік Землі дорівнює приклад-но 4,5-5 млрд. Років.)

У наступній еволюції людини було виявлено дві протидії положную тенденції. Перша - до наростання ступеня його свобо-ди на основі знань про навколишній світ і про саму себе, вдосконалення-шенствования знарядь праці і культури. Друга - до наростання несвободи в зв'язку з ускладненням створюваної людиною так на-зване «другої природи» (штучне середовище в різних її формах), а також вічної залежністю від «першої» природи як природної умови свого існування.

На відміну від науки в міфології і релігії на питання про про-сходження людини дані інші відповіді. Так, древнегреч-ські міфи вважають, що спочатку існував лише веч-ний, безмежний і темний Хаос. У ньому в згорнутому вигляді полягали всі джерела життя світу. З Хаосу з'явилося все - весь світ і безсмертні боги. З нього відбулася богиня Землі - Гея. Під Землею народився похмурий Тартар - безодня, повна темряви. Народилася також і Любов як могутня і всеожівляющая сила. Так почав створюватися Світ з усіма його складовими - Ніч і День, Гори і Небо, Океан, Сонце і т.д. З'явилися численні боги як всемогутні і безсмертні істоти, і весь виник світ став ареною їх діяльності та суперництва. Боги - це надлюди, хоча і наділені звичайними людськими якостями. Перші люди були створені богами, спочатку вони жили без турбот, тяжкої праці і печалей. То був перший - «золотий» - вік людства. Потім на зміну йому прийшли «срібний», «мідний» і «залізний» століття. Так і стала з точки зору давньої міфології розвиватися історія людського роду.

В основному письмовому джерелі християнської релігії -Бібліі - стверджується, що Бог на п'ятий і шостий дні творе-ня ( «креації») світу створив весь тваринний світ планети. У шостий день з'явився і людина, створена за образом і подобою Божою у вигляді першого чоловіка Адама і першої жінки Єви. Це була грандіозна подія, адже з появле-ням людини розумної ( «гомо сапієнс») перед життям від-крився шлях творення і найвищого сходження. Однак, скуштувавши заборонений плід в райському саду, первородітелі людей скоїли тим самим великий гріх, за що були вигнані Бо-гом з раю. Почалася історія людства, а все люди в ній розпалися на дві великі групи - праведники і грішники.

У фольклорі народів світу можна зустріти наївні версії походження людини. Наприклад, ескімоси вважають, що людина був виліплений із землі і поширився по світу за допомогою птахів. Деякі вірять, що людина була створена з каменю або з глини - червоної, білої, коричневої. Такі най-вние уявлення засновані, як правило, на стародавніх міфах і наукою не підтверджуються. Всі міфи об'єднує одне - ідея якоїсь зовнішньої сили, яка нібито створила людину.

У XX столітті французький вчений і теолог П'єр Тейяр де Шарден створив концепцію так званого «еволюційного фіналізму». Це була спроба поєднати і як би примирити науку і релігію, розум і містику в рішенні проблеми про-виходи світу і людини. На думку Тейяра, історія світу - це історія його постійного ускладнення і сходження до Со-знання. В ході цього склалася якась єдина лінія розвитку світу, «космічна магістраль». В її рамках сформувалися

основи життя і елементи свідомості, виник якийсь Дух Землі. З'явився на цій основі людина прагне в ході Евола-ції до досягнення кінцевого стану світу, яке Тейяр назвав «точкою Омегою». Вона і стане, на переконання филосо-фа, завершенням еволюції, початком загального об'єднання і світової гармонії під життєдайним впливом любові. Тут все фрагменти світу знайдуть один одного і з'єднаються в гармо-нию. Точка Омега - це майбутнє світу і людства, вищий полюс еволюції. У ній буде досягнуто примирення всіх ін-індивідів і народів, частин і цілого. Усе, що існує зіллється на осно-ве любові. За оцінкою українського проповідника А. Мене, тейярдизм як вчення про походження і місце людини у Всесвіті може бути названо «оптимістичним фіналізму». Точка Омега - це «світлий кінець», якесь царство, де Бог буде пре-бувати у всьому.

Близькі до тейярдизму ідеї українського художника і філософа Н.К. Реріха. Що є людина у Всесвіті? Людина, в перед- складанні мислителя, є точкою, в якій відбувається своєрідна стиковка Землі з Космосом, де земний світ со-торкається з вищою свідомістю. Будучи вселенським суще-ством, людина володіє практично невичерпним потен-циал космічної енергії, ще не розкритою і не освоєної їм в повній мірі. Ця енергія і надає йому високу духів-ність, повідомляє сили для боротьби зі Злом і Темрявою світу.