Вогонь - це, визначення слова, поняття

Символізує трансформацію, очищення, що дає життя виробляє силу Сонця, оновлення життя, запліднення, силу, міць, енергію, невидиму енергію в процесі здійснення, сексуальну силу, захист, оборону, видимість, руйнування, злиття, пристрасть, благання, зміну одного стану до іншого , або перехід в нього, спосіб передачі повідомлень або приношень Небес. Полум'я уособлює духовну силу, трансцендентність і осяяння, свідчить про наявність божества або душі, пневми, подиху життя; наснагу і просвітництво. Полум'я на голові або навколо неї, подібно до німбу, свідчить про божественну силу, потенції душі або генії, оскільки голова розглядається як місце нашої життєвої душі. Полум'я покидає тіло в момент смерті. і полум'я - типові символи серця. Обидва вони амбівалентні: з одного боку, вони божественні і творчі, з іншого - демонічні і руйнівні: вогонь пожирає все створене і повертає його до первісної єдності. і полум'я уособлюють істину і знання, які поглинають брехня, невігластво, ілюзії і смерть і випалюють нечистоту. Хрещення вогнем відновлює первісну чистоту, спалюючи окалину, що асоціюється з проходом через вогонь для здобуття раю, який з тих пір, як був покинутий, оточений вогняною стіною і охороняється вартовими з мечами вогняними, уособлюючи неможливість проходу для людей неосвічених і неосвічених. Полум'я можна розділити на два взаємодоповнюючих аспекти: світло і жар, зображувані, відповідно прямими і хвилястими лініями. Світло і жар можуть означати інтелект і емоції, блиск несучої благодатний дощ блискавки, тепло вогнища, тобто або вогонь затишний, або вселяє шанобливий страх. Розпалювання вогню рівносильно народженню, воскресінню, а в примітивних культурах - сексуальному відтворення. Звичай носити факели з нагоди заручин і під час виконання обрядів родючості вказує на відтворюючу функцію вогню. і вода є двома великими, активним і пасивним, принципами всесвіту; вони - Батько Небо і Мати Земля, все протилежності в світі елементів. і вода знаходяться в постійному конфлікті, але у вигляді спека і вологи вони необхідні для будь-якої життя. У світі овочів вогонь представлений насінням гірчиці. і вітер - прояви вулканічних богів. домашнього вогнища - центр будинку і є жіночим аспектом вогню. Символами вогню є трикутник, який спирається на свою основу; свастика; левова грива; волосся; гостра зброя; ялина; азалія. В алхімії вогонь - центральний стабілізуючий і уніфікує елемент. Дія починається вогнем і закінчується вогнем (ібн Бішрун). У вігвамі у американських індіанців вогонь займає сакральне, центральне місце, це місце розташування Великого Духа; крім усього іншого, вогонь є посередником між Богом і людиною. У ацтеків вогонь - це ритуальна смерть, викуп і покарання. В буддизмі вогонь уособлює мудрість, що спалює всяке невігластво. Вогняна колона є неіконіческім символом Будди. пожирає, а вода очищає. У китайців полум'я означає присутність божества. - це небезпека, роздратування, лють, швидкість, але в якості духовної сили він солярій, ян. З'єднаний з принципом води інь, вогонь символізується триграмою - -. в якій зовні є лінії ян, а всередині порожнеча інь. У християнстві вогонь уособлює релігійне завзяття і мучеництво. Язики вогню означають прихід Святого Духа, глас Божий, божественне одкровення; емблема святого Антонія Падуанського. У єгиптян вогонь пов'язаний з Тотом як натхненням. У греко-римській культурі вогонь - атрибут всіх вулканічних богів-ковалів і богів грому, таких як Гефест (Вулкан), що уособлюють силу земного вогню; крім того, є емблемою богині печі Вести; пов'язаний з Гермесом (Меркурієм) як натхнення. Богиня печі Гестія (Веста) була пані вогню (Евріпід). У євреїв вогонь означає божественне одкровення і глас Божий. Господь Бог твій вогонь, що пожирає. У індусів вогонь - трансцендентний світ і знання, життєва енергія мудрості. також ідентифікується з силами руйнування, звільнення і відновлення, слухняними Шиві. Колона полум'я і здіймається дим ведичного бога вогню Агні уособлює вісь світу. Будучи вогнем, Агні пов'язаний як з родючістю блискавки, що приносить дощ, так і з домашньою піччю. Полум'я зображується золотими зубами Агні, гострим язиком і кошлатими волоссям; він скаче на сонячному олені, тримає сокиру, віяло і ковальські міхи; народжений від дерева. На ведичне вогняному вівтарі запалюються три вогню на Півдні, на Сході і на Заході, які уособлюють Сонце і Небо, ефір і вітри, і Землю. Чорний, страхітливий - аспект вогню символізується Калі (Дурга), яка є також усепожираючим Часом; зазвичай зображується у вигляді чорної або червоної фігури з довгими іклами і мовами вогню, що тримає атрибути її чоловіка Шиви: тризуб, меч, барабан і посудину з кров'ю. Розпалювання вогню - це відтворення акту творення, інтеграції і возз'єднання за допомогою жертвопринесення. Кільце полум'я навколо Шиви уособлює космічний цикл творіння і руйнування. як життєве полум'я - це Крішна: Я вогонь, поміщений в тілах всіх, хто живе (Бхагавад Гіта). В іранській міфології вогонь був Священним Центром перського храму, місцем божества і Божественним Світлом в душі людини. Це також сила Сонця, яка символізується Атар, божественним вогнем в Небесах і в дереві. Він також асоціюється з законом і порядком. В зороастризмі насіння людини і бика мають джерелом вогонь, а не воду. В ісламі вогонь і полум'я - це світло і спека, божество і пекло. У піфагорійців вогонь асоціюється з тетраедром, оскільки є першим елементом, а тетраедр - першою фігурою в геометрії. У шумеро-семітської міфології Мардук був богом вогню, допалюють ворогів полум'ям.

Визначення, значення слова в інших словниках:

Великий словник езотеричних термінів - редакція д.м.н. Степанов А.М

амбівалентний символ творіння і руйнування. Вогонь у всіх міфологіях є первинною стихією (дивись Усін). В алхімії поняття вогонь використовується для позначення енергії перетворень, оскільки всі речі виникають з вогню і в нього повертаються. Це насіння, що відтворюється кожної.

символи; знаки; емблеми: Енциклопедія / авт.-упоряд. В.Е. Багдасарян; І.Б. Орлов; В.Л. Телицин

ВОГОНЬ - одна з основних стихій, символ Духа і Бога, торжества світла і життя над мороком і смертю, загального очищення. Символіка вогню отримала метафізичний вимір, оскільки вогонь є метафора для опису самого Бога: Яхве - породжує вогонь. 49 вогнів Брами - це символи.

Вогонь (Бут. XIX, 24, XXII, 6, Вих. III, 2). Звичайне властивість і вживання вогню добре відомо. У Свящ. Писанні вогонь нерідко поєднується з явищами Божества, як напр. при Синаї. Те ж саме ми Новомосковський в XVII псалмі (ст. 9) і в пісні Авакума. Господь Ісус Христос при.

(Живий.) Риторична фігура для позначення божества, "Єдиної" життя. Теургическая термін, пізніше вживалася розенкрейцерами. Символ живого вогню є сонце, певні промені якого розвивають вогонь життя в нездоровому тілі, передають знання майбутнього інертному розуму і.

Вогонь, Вогняний

Біблійна енциклопедія Брокгауза

Оволодіння Про є основною умовою виникнення человеч цивілізації У Біблії, на відміну від язичіє міфологій, нічого не повідомляється про пізнання О, а йдеться лише про його іспользованііI ВОГОНЬ У ЖИТЛО Ізраїльтяни висікали О (в усякому разі, в пізній період) з кременю (2Мак 10 .

цар (рус.), одне з імен персоніфікованого грому в російській і білоруській казці. О. (Грім, Перун) - чоловік цариці молонья (рус. Маланьіца, білорус. Молоньня і т. П.); ця подружня пара переслідує Змія (царя Змиулан) і спалює його стада в тій же послідовності, що і в.