Власність як соціальний інститут

1) одне з найдавніших явищ суспільного життя. Спочатку вона розумілася як приналежність людині будь-якої речі, знаряддя праці, регулювалася звичаями і традиціями, потім правовими способами;

2) відносини власності глибоко інституціоналізовані. У кожному суспільстві є система установ, організацій, правових і моральних норм, стандартів і стереотипів поведінки, різноманітних форм власності, гарантій прав власника. Власність - характеристика конкретної економічної системи. Так, відмінності між ринковою та плановою централізованою економікою визначаються типом власності (приватної або громадської).

4) історично сформований погляд на власність як на джерело багатства. Дійсно, призначення власності не можна уявити без тих благ, які вона несе людям. Почала власності у виробництві.

5) власність виявляє себе лише в єдності з працею, в їх взаємодії - ключ до розуміння історичних етапів розвитку людської цивілізації.

Виділяють три історичних способу з'єднання праці із засобами виробництва: 1) примусову працю, заснований на насильстві; 2) найману працю на основі продажу робочої сили; 3) вільна праця на власних засобах виробництва, на приватній власності.

Історично склалися дві основні форми власності: 1) приватна (індивідуальна і групова); 2) громадська (державна і муніципальна). Її вважають вторинної, бо вона прямо не спонукає до праці.

Так, в США 80% населення працює за наймом. Приватному капіталу належить лише 1/3 національних багатств.

Власність - поле запеклих сутичок. ВУкаіни, наприклад, приватизація, акціонування, оренда, власність на землю стали гострими проблемами. У світі актуальною стала власність на інформацію, знання. Все більшого значення набуває інтелектуальна власність і її захист.

Для соціології проблема власності важлива в двох планах: 1) чи відчуває себе людина власником? 2) чи є власність діяльної, ефективною?

Одним з напрямків економічної реформи вУкаіни 90-х років стала приватизація - процес придбання у власність громадян об'єктів матеріального виробництва та невиробничої сфери, акцій. Це одна з форм роздержавлення економіки. Її головна мета реформування широкого прошарку приватних власників як економічної основи ринкових відносин.

Але не тільки населення, а й керівники органів влади, управління не рахували приватизацію значущою і актуальною. З боку населення не було протидії приватизації (розчарувалися в державній власності і були не проти її розпродажі), а й підтримки її в тому вигляді, як вона здійснилася, теж не було (люди в переважній своїй масі від неї практично нічого не отримали).

Це ініціативна, самостійна діяльність громадян і їх об'єднань. Вона спрямована на отримання прибутку. Здійснюється на свій ризик і під майнову відповідальність в межах організаційно-правової форми підприємства.

Центральним завданням економічної реформи 90-х років було створення різнобічних умов для свободи приватної, в тому числі індивідуальної і колективної ініціатив в сфері господарювання і послуг. Це завдання грандіозна за своїми масштабами, революційна за характером. Про труднощі її рішення свідчить світовий досвід. Наведемо тому два докази:

2) формування норм і цінностей позитивного характеру. Це тривалий процес, але в підсумку навіть бідні будуть прагнути до багатства і стабільності.

У значної частини населення традиційно зберігається негативне ставлення до підприємців, та й під час реформи цей негативний імідж підприємців став ще більше через способів і форм отримання прибутку і доходів.

Серед причин, які формують негативне ставлення частини населення до підприємництва, можна виділити протиправний характер діяльності багатьох з них; великий ризик банкрутства, розорення; негативне громадську думку; погрози фізичних розправ над ними.

Бізнесменам, підприємцям у всьому світі притаманний певний набір особистісних якостей. Це хороший запас фізичної енергії; високий рівень психологічної мотивації до поліпшення свого життя; готовність ризикувати; опора на власні сили; хороша стартова позиція - здатності, сімейне виховання, зв'язку. За оцінками фахівців частка особистостей з набором таких підприємницьких якостей становить 5-7% населення Землі. Але намагаються більше. Так, за нашими опитуваннями 40% молодих людей хотіли б зайнятися підприємництвом.

Виділимо два аспекти: ставлення до праці і ринок праці (зайнятість). Від зміни (поліпшення) ставлення до праці залежить в кінцевому підсумку успіх економічних перетворень. З точки зору соціологів масове ставлення до праці визначається мотивами і стимулами, а також нормами і цінностями, які панують у суспільстві.

Погано чи невмотивована діяльність для людини є чужою, нав'язуваної насильно і тому погано реалізованої. Соціологи відзначають, що за 70 років радянської історії намагалися замінити мотиви до праці стимулами. Але в нормальній економіці завжди на першому плані трудова мораль, а система стимулів до неї підлаштовується. Мораль, діюча тоді (до реформи) система стимулювання праці:

1) змушувала витрачати, а не зберігати ресурси;

2) часто води сприяла не збереженню, а погіршення навколишнього середовища, природи;

3) протиставляла інтереси суспільства, держави інтересам окремих працівників;

4) приховувала крайню напруженість (державну експлуатацію) праці за фразами про народне благо;

5) відривала винагороду від результатів праці;

6) заохочувала старанність на шкоду розв'язанню ініціативи.

За весь час існування радянської влади використовувався вузький спектр стимулюючих механізмів: грошова оплата; натуральна оплата та різні матеріальні блага; ідеологічні засоби (ордена, медалі, стенди, шана); патерналізм або «турбота про людину»; участь працівників в частковому управлінні «власним» ділянкою виробництва, що повинно було породжувати «почуття господаря».

У роки реформ ситуація з працею погіршилася через розпад господарських зв'язків, падіння виробництва, інфляції та зростання цін.

Що може бути показником трудової моралі?

1) Інтегральним є рівень люмпенізації суспільства. Люмпен - індивід, який не має практично ніякої власності, і не схильний ні до якої активності, здатної вивести його зі стану незаможного або незаможного. Люмпенізація - це і «глушіння» трудової моралі. Є точка зору, що в СРСР йшов процес масової люмпенізації.

2) Ще один показник трудової моралі - трудова і технологічна дисципліна, явища абсентеїзму і рестрикционизма. Абсентеіз - відсутність на роботі. Прихований абсентеїзм - формальна присутність, виконання правил, але малоефективна робота. Рестрикционизма - свідоме обмеження працівником результатів своєї праці. При цьому порушення дисципліни встановити легко, а прихований абсентеїзм і рестрикционизма складно.

Перехід до ринку поки незначно вплинув на підвищення трудової активності.

Аспект другий: Ринок праці. В СРСР вони існували як замкнуті тіньові нелегальні. Відносини на легальних ринках праці жорстко контролювалися державою і відомчими нормативними актами. Існувала маса обмежень на звільнення, переходи з одного робочого місця на інше, на переїзди і т.п. Існувало багато дрібних ринків праці окремих великих підприємств.

В ході ринкових перетворень інститути та організаційні форми праці знаходяться ще в стадії становлення. Це визначається:

по-друге, з нестабільністю економіки в перехідний період і тому складнощами прогнозування поведінки на ринку праці наймачів, працездатного населення, що шукає роботу, і органів влади і організацій, що захищають інтереси трудящих.

Одна з проблем і в тому наскільки наймачі і населення на ринку праці засвоюють і керуються нормами ринкової економіки.

контрольні питання для самостійної роботи

1. Визначте відмінності між наукою економікою і економічною соціологією.

2. Розкрийте поняття "економічна поведінка".

3. Охарактеризуйте соціологічні аспекти підприємництва.

5. Що вивчає економічна соціологія?