Влада як обов’язок - актуальні проблеми сучасної політичної теорії і права в працях ю

Стосовно ж до комунікативно-лінгвістичної моделі Ю. Хабермаса американський дослідник вважає ключовим наступне питання: '' Коротко кажучи, що, якщо розглядати мову не як протиотруту природі і людському втіленню в ній, а скоріше, по крайней мере хоча б частково, як вираз самій людській ірраціональної '' природність ''. А коли так, то тоді нехай вже і так ослаблена і пошукова реконструкція Хабермасом концепції тотальності західного марксизму може вважатися ще більш ослабленою ''.

Якщо в практичному плані визнання '' правомочності '' світу людської комунікації веде до обмеження домагань владних інститутів і означає необхідність демократичної форми для легітимації владно-політичних відносин, то в теоретичному плані мова йде про кардинальну ревізії традиційних уявлень, що стосуються природи влади і сутності демократії. Робиться ж ревізія переважно по відношенню до телеологічною і структурно-функціональної моделям влади, коли цей феномен трактується в дусі Макса Вебера і Талкотта Парсонса: влада як засіб для досягнення цілей, як вольове взаємовідношення, що спирається на вихідну структуру - целерациональное дію.

В процес вольового устремління до раціонально поставленим цілям вклинюється комунікативне вимір, світ людського ставлення і взаєморозуміння. І Хабермас не самотній в цьому комунікативному ракурсі бачення владно-політичних відносин, який націлений на подолання класичних схем суб'єкт-центрована розуму, що пов'язують владу з волевиявленням пануючого суб'єкта.