Визначення стилістичного прийому алюзії в літературі

Термін «алюзія» з'являється в багатьох європейських мовах вже в XVI столітті. Але, незважаючи на давню традицію використання цього слова в зарубіжному літературознавстві та мовознавстві, саме явище починає активно вивчатися лише в кінці XX століття.

Алюзія - це стилістична фігура, яка містить явне вказівку або виразний натяк на якийсь літературний, історичний, міфологічний або політичний факт, закріплений в текстовій культурі або в розмовній мові. Такі елементи називаються маркерами, або репрезентантами алюзії, а тексти і факти дійсності, до яких здійснюється відсилання, називаються денотатами алюзії. Алюзію, денотатом якої є «внетекстовие» елементи, тобто події та факти дійсного світу, іноді називають ремінісценцією.

Кордон між алюзією і ремінісценцією вважається досить розмитою, оскільки дані поняття часто визначаються один через одного. Так, наприклад, алюзію на літературні твори і на події та факти дійсного світу називають ремінісценцією. Також необхідно розмежовувати ремінісценцію і цитату.

Цитата - це відтворення двох або більше компонентів претекста зі збереженням тієї предикации (опису деякого стану речей), яка встановлена ​​в тексті-джерелі; при цьому можливе точне або декілька трансформоване відтворення зразка. Алюзія ж - запозичення лише певних елементів претекста, за якими відбувається їх впізнавання в тексті-реципієнті, предикация же здійснюється по-новому. Іменна алюзія іноді виступає як ремінісценція. Но аллюзия в отличие от реминисценции чаще используется в качестве риторической фигуры, требующей однозначного понимания и прочтения.

Від цитацій текстова алюзія відрізняється тим, що елементи претекста (тобто попереднього тексту, до якого в даному тексті міститься відсилання) в розглянутому тексті виявляються розосередженими і не представляють цілісного висловлювання, або ж даними в неявному вигляді. Следует отметить, что неявность часто рассматривается как определяющее свойство аллюзии, и поэтому этот термин используется лишь в том случае, если для понимания аллюзии необходимы некоторые усилия и наличие особых знаний.

За ступенем точності відтворення тексту-джерела серед прецедентних текстів перше місце займає цитата, т. К. Вона передає фрагменти претекста без змін. На другому місці стоїть алюзія, що відтворює «чужу мову» в дещо зміненому вигляді; і: третє місце в нашій класифікації займає ремінісценція, яка істотним чином трансформує першоджерело.

Можливістю нести аллюзівний значення мають елементи не тільки лексичного, а й граматичного, словотвірного, фонетичного, метричного рівнів організації тексту. Цілям вираження цього змісту можуть служити також орфографія і пунктуація, а також вибір графічного оформлення тексту - шрифтів, способу розташування тексту на площині. Способностью нести аллюзивный смысл обладают и даты, введенные в художественный текст. Іноді основою аллюзівного відносини виявляється сама техніка побудови фрази, строфи або цілісної композиції. Таким чином, як маркером, так і денотатом алюзії стає безпосередньо мовна структура тексту, причому нерідко відбувається взаємодія різних рівнів текстової організації.

Найбільш часто вживається вид алюзій - історичні алюзії, що пов'язано з історичним характером творів. Такі алюзії найбільш легкі для декодування, тому що вони конкретні і точні, але в той же час, це є причиною того, що вони менш експресивні та емоційні. Історичні та літературні алюзії повідомляють Новомосковсктелю змістовно-інтелектуальну інформацію.

Джерелом алюзії можуть служити не тільки вербальні (тобто словесні) тексти, а й «тексти» інших видів мистецтв, перш за все мальовничі. Подібні алюзії звуться інтермедіальних.

Н.М.Разінкіна визначає алюзію як «непряма вказівка ​​за допомогою слова або словосполучення на будь-якої історичний, географічний, літературний, міфологічний або біблійний факт. Косвенное указание может быть также связано и с событиями повседневной жизни человека».

Алюзія також може функціонувати як засіб «розширеного перенесення властивостей і якостей міфологічних, біблійних, літературних, історичних персонажів і подій на ті, про які йде мова в даному висловлюванні».

Аллюзівное слово виступає в якості знака ситуаційної моделі, з якої за допомогою асоціацій співвідноситься текст, що містить алюзію, тим самим відбувається взаємодія між літературно-художніми творами, яке називають аллюзівним процесом.

Алюзія постає як запозичення якогось елементу з стороннього тексту, що служить відсиланням до тексту-джерела, що є знаком ситуації, що функціонує як засіб для ототожнення певних фіксованих характеристик.

Прецедентні знання і уявлення зберігаються в когнітивної базі, під якою розуміється «сукупність знань і уявлень, спільних практично для всіх членів лінгво-культурного співтовариства».

Складовими когнітивної бази є не особисті знання та уявлення індивідів, а мінімізовані «національно-детерміновані інваріанти сприйняття» останніх.

Типи літературних алюзій

Найбільш популярною формою літературної інтертекстуальності є введення одних текстів в інший в фрагментарне вигляді. Подібні «включення» і «відсилання» до попередніх літературним фактам прийнято називати алюзіями і ремінісценціями. Ці форми інтертекстуальності є найбільш розробленими. Кордон між алюзією і ремінісценцією трудноустановіма.

В даному дослідженні не проводиться чіткої межі між цитатою, алюзією і ремінісценцією, оскільки дослідники так і не прийшли до єдиної думки в розмежуванні даних явищ. Грунтуючись на наведених вище твердженнях про існування «прямий» (цитатної) і «непрямий» (непрямої) алюзії, три вищеперелічені інтертекстуальні включення ми позначаємо як аллюзівние.

Багатьма дослідниками були зроблені спроби систематизації видів і функцій алюзій і аллюзівних включень.

М.Д. Тухарелі пропонує таку класифікацію алюзій на їхню семантику:

1. Імена власні - антропонімів. До цієї ж групи належать: часто зустрічаються в художньому творі зооніми - імена тварин, птахів; топонимы – географические названия; космонімія - назви зірок, планет; ктематоніми - назви історичних подій, свят, художніх творів і т.д .; теоніма - назви богів, демонів, міфологічних персонажів і т.д.

2. Біблійні, міфологічні, літературні, історичні та інші реалії.

3. Відлуння цитат, ходових висловів, контамінації, ремінісценції.

З точки зору структури алюзія може бути представлена ​​словом, словосполученням і більшими за обсягом і конструкції словесними утвореннями. М. Д. Тухарелі виділяє алюзії - надфразовою єдності, алюзії - абзаци, алюзії - строфи, алюзії - прозові строфи, алюзії - глави, нарешті, алюзії - художні твори. Що стосується останнього різновиду алюзії, А А. Мамаєва називає її архітектонічною. Така алюзія представлена ​​цілим художнім твором, що повторює розташування частин і особливості іншого художнього твору. Але в світовій літературі знайдений лише один приклад подібного роду алюзії - «Улісс» Д. Джойса, яке дублює «Одіссею» Гомера.

Періфразірованная цитата має підвищену узнаваемостью і загострює момент гри в тексті. Так, в фаулзовской «Вежі чорного дерева» Девід Вільямс, характеризуючи грубувату прямоту і природність Анни, каже: «Блаженні вбогі смаком». Перифраз однієї з євангельських заповідей: «Блаженні вбогі духом ...» так само добре акцентує упізнання интертекстуального елемента, як і пряма цитацій.

Деякі художні тексти стають настільки популярними, що перетворюються на справжні «комори цитат». На прикладі шекспірівського «Гамлета» це явище яскраво характеризує персонаж роману «Чорний принц» Бредлі Пірсон: «Гамлет» - саме широко відомий твір світової літератури. Землероби Індії, лісоруби Австралії, скотарі Аргентини, норвезькі матроси, американці - все найтемніші і дикі представники роду людського чули про Гамлета. З якого ще твори літератури стільки місць увійшли в прислів'я? «Гамлет» - це монумент з слів, саме риторичне твір Шекспіра, найдовша його п'єса, саме хитромудре винахід його розуму. Поглянь, як легко, з яким невимушеним прозорим витонченістю закладає він фундамент всієї сучасної англійської прози ». Дійсно, багато цитати, візьмемо, хоча б, знамените «бути чи не бути» з плином часу стали афоризмами. В результаті відокремлені від загального тексту, «популяризувати» цитати уподібнюються шаблонним мовним метафор, стають елементами мас-культури.

"... Aunt Alexandra would have been analogous to Mount Everest: throughout my early life, she was cold and there" (Harper Lee, "To Kill a Mockingbird").

Как известно, Эверест – самая высокая гора в мире, расположенная в Гималаях. Подібне порівняння персонажа з горою не може не обійтися без додаткової розшифровки, так як дана алюзія може викликати масу різних асоціацій, які у кожного Новомосковсктеля будуть індивідуальні. Вона породжує образи величі, сили, переваги, з одного боку, і недоступності, таємничості, з іншого. В даному контексті виділяються такі сторони даного топоніма, як холодність і вічність існування.

Використання посилань на історичні факти і особистості відтворює дух епохи, в яку розгорталася дія твору. Достаточно вспомнить всем известный роман Маргарет Митчелл «Унесённые ветром», где действие происходит на фоне гражданской войны в США в 1861-1865 гг. У творі зустрічається безліч імен генералів, битв та інших реалій, пов'язаних з цією історичною подією.

Текст являє собою формування знаково-тематичне: в тексті здійснюється розкриття певної теми, яке об'єднує всі його частини в інформаційне єдність.

Здійснювана алюзією внутритекстовой зв'язок відноситься до форми асоціативної когезії, бо дає змогу в скріпленні художнього твору і одночасно вносить додаткову інформацію ззовні.

Механізм дії алюзій

Процес актуалізації Новомосковсктелем алюзії включає в себе кілька етапів:

1. Розпізнавання маркера. Якщо алюзія замаскована або вона незначна (вона не з'являється в цитатах, має привабливі не аллюзівную інтерпретацію і так далі), Новомосковсктель може не розуміти, що вона присутня. Деякі письменники можуть використовувати прийом алюзії для того, щоб задовольнити деяких Новомосковсктелей, яким приносить задоволення сам процес розпізнавання алюзій. Проте, це викликає ризик того, що алюзія може бути втрачена і справжнє значення буде хоч і правдоподібним, але слабким, т. Е. Новомосковсктель може багато втратити. Письменник може сподіватися тільки на те, що Новомосковсктель пізнає алюзію пізніше, або її зрозуміє тільки певне коло Новомосковсктелей;

3. Модифікацію первісної інтерпретації частини тексту. На даному етапі відбувається зміна початкового розуміння тексту, що містить алюзію;