Високі склепіння костелу - ова
Високі склепіння костелу
Синьої, ніж небесна твердь ...
Прости мене, хлопчик веселий,
Що я принесла тобі смерть.-
За троянди з майданчика круглої,
За дурні листи твої,
За те, що, зухвалий і смаглявий,
Мутно бліднув від любові.
Я думала: ти навмисне -
Як дорослі хочеш бути.
Я думала: томно-порочних
Не можна, як наречених, любити.
Але все виявилося марно.
Коли прийшли холоди,
Стежив ти вже безпристрасно
За мною всюди і завжди,
Неначе збирав прикмети
Моїй нелюбові. Вибач!
Навіщо ти прийняв обітниці
Страдницького шляху?
І смерть до тебе руки простягла ...
Скажи, що було потім?
Я не знала, як крихке горло
Під синім коміром.
Прости мене, хлопчик веселий,
Совеня замучений мій!
Сьогодні мені з костелу
Так важко піти додому.
Аналіз вірша Ахматової «Високі склепіння костелу ...»
Коротка романтична новела, зодягнена в віршовану форму, має сюжет з розряду вічних: вона оповідає про трагічний кінець нерозділеного кохання.
У ракурсі - дисгармонійні відносини двох головних героїв. З одного боку, «хлопчик веселий», який увірвався в життя ліричної героїні піднесеним і захопленим шанувальником. Його любов, незрозуміла і неприйнята, що зіштовхнулася з холодом і байдужістю, привела до розпачу і підвела до фатального кроку. З іншого боку, «млосно-порочна» дама, протилежність дівчині-нареченій, яка грає чужими почуттями, як кішка з спійманим пташеням. Але це тільки перше враження і частина правди: образ фатальної жінки в ахматовской ліриці набагато складніше загальноприйнятих романтичних штампів. Холодна досвідчена красуня позбавлена порожнього кокетства і не має бажання спокушати: вона глибоко релігійна і здатна до каяття, передчуває муки совісті і страшиться їх.
Героїня вражена передчасною смертю, але навіть на цій пронизливої ноті виникає мотив подвійності: вона проявляє дивне для християнки цікавість, намагаючись зазирнути за межу земного життя. Відчуваючи гріховність скороминущої думки, в останньому чотиривірші приватне розповідь повертається до теми покаяння і душевних страждань.
Місце дії новели незвичайно для ахматовской лірики - це не православна церква, а католицький костел. Відомо, що під час європейського подорожі подружжя Гумільовим цікавилася готичної архітектурою, разюче відрізняється від російської традиції. Інша важлива деталь - стійке визначення «веселий хлопчик» щодо до ліричного героя. Що виникає і в інших творах раннього періоду, це словосполучення, на думку дослідників, співвідноситься із зустрічами юної Анни з майбутнім чоловіком.