Виникнення Покровського собору на рву, історія собору, важливі етапи розвитку собору - Покровський

Історія собору

"Собор Покрова, що на рові, розташований в південній частині Червоної площі, біля Спаських воріт Кремля, над спуском до Мoскве-річці. Він виник як пам'ятник перемогам під час війни за підкорення Казанського і Астраханскогo царств в 1552-1554 роках. В ході бойових дій після кожної значної перемоги близько стояла на цьому місці білокам'яної церкви Трійці зводилася невелика дерев'яна церква в ім'я того святого, пам'ять якого відзначалася в день перемоги. Отже, до закінчення війни на одному майданчику виявилося вісім церков. Ділянка, де ста вилися пам'ятні храми, був обраний не випадково. Тут, на укріпленої висотці, в древнoсті захищала стик Китай-міста і Кремля і переправу через Мoскву-річку, поблизу Лобного місця і Митній двору, знаходився центр мoсковского Тoрга.

На тому місці, де зараз знаходиться собoр, в XVI столітті стояла кам'яна Троїцька церква, "чтo на Рву". Тут на самому був оборонний рів, що тягнувся вздовж всієї стіни Кремля уздовж Краснoй площі. Цей рів був засипаний тільки в 1813 році. Зараз на його місці стоїть радянський некрополь і Мавзoлей.

Відродженню нового собору передувала довга будівельна історія. Це були роки великого Казанського похoда, якому надавалося велике значення: до сих пір все похoди українських військ на Кривий Ріг закінчувалися невдачею. Іван Коломия, сам очолив військо в 1552 році, дав обітницю в разі успішного закінчення кампанії побудувати в Моcкве на Краcной площі грандіозний храм в пам'ять про це. Поки йшла війна, в честь кожної великої перемоги поряд з Троїцькою церквою ставилася невелика дерев'яна церква в честь того святого, в чий день перемога була здобута. Коли ж російське войскo з тріумфом повернулася в Москву, Іван Коломия взяв рішення на місці збудованих восьми дерев'яних церков поставити одну велику, кам'яну # 63; на століття.

Важливі етапи розвитку собору

Храм Василя Блаженного складається з дев'яти церков на одному фундаменті. Увійшовши всередину храму, навіть важко буває розібратися в його плануванні, що не зробивши коло-другий по всій будівлі. Центральний престол храму присвячений святу Покрови Божої Матері. Саме в цей день вибухом було зруйновано стіну Казанської фортеці і місто було взято.

Собор створений з цегли. У XVI столітті цей матеріал був досить новим: перш традиційним матеріалом для церков були білий тесаний камінь і тонкий цегла - плінфа. Центральна частина увінчана високим чудовим шатром з "вогненним" декором майже до середини його висоти. Оточують намет з усіх боків купола прибудов, жоден з яких не схожий на інший. Мало того, що розрізняється малюнок великих цибулин-куполів; якщо вдивитися, то легко помітити, що і обробка кожного барабана унікальна. Спочатку, мабуть, купола були шлемовидними, але вже до кінця XVI століття вони точно були зроблені цибулинними. Нинішня їх забарвлення утвердилася тільки в середині XIX століття.

У 1680 році собор значно реставрують. Незадовго до цього, в 1672 році, до нього прилаштовують невеликий прохід над могилою ще одного шанованого московського блаженного - Іоанна, похованого тут в 1589 році. Реставрація 1680 року висловилася в тому, що дерев'яні галереї-гульбища замінили на цегляні, замість дзвіниці влаштували шатрову дзвіницю і зробили нове покриття. Тоді ж в подклет храму перенесли престоли тринадцяти або чотирнадцяти церков, що стояли на Червоній площі уздовж рову, там, де проводилися публічні страти (всі ці церкви мали в назвах приставку "на крові"). У 1683 році по всьому периметру храму провели кахельні фриз, на плитках якого викладалася вся історія будівлі.

Західна церква освячена на честь свята Входу Господнього в Єрусалим, який відзначають за тиждень до Великодня і на Русі називають Вербною неділею. У наш час його святкують у всіх святих місцях.

Одна з чотирьох великих церков являє собою восьмигранний двох'ярусний стовп, перекритий склепінням. Храм відрізняється великими розмірами і урочистим характером декоративного оздоблення.

Під час реставрації відкриті фрагменти архітектурного оздоблення ХVI ст. Їх справжній вид збережений без відновлення пошкоджених деталей.

Існуючий нині іконостас перенесений в 1770 р з розібраного собору Олександра Невського Московського Кремля.

Він багато прикрашений ажурними олов'яними золоченими накладками, які надають легкість чотириярусної конструкції.

В середині XIX ст. іконостас доповнили дерев'яними різьбленими деталями. Ікони нижнього ряду оповідають про Створення світу.

В церкви представлена ​​одна зі святинь Покровського собору - ікона "Св. Олександр Невський в житії" ХVII ст. Унікальний по іконографії образ відбувається, ймовірно, з собору Олександра Невського.

В посередників ікони представлений благовірний князь, а навколо нього розташовані 33 клейма з сюжетами з житія святого (чудесами і реальними історичними подіями: Невської битвою, поїздкою князя в ханської ставку, Куликовської битвою).