Відмінність відносної істини від абсолютної, станислав Мілевич
Вопрошающий: Скажіть, Станіслав, в чому відмінність відносної істини від абсолютної?
Станіслав: В тому, що абсолютна істина існує завжди, а відносна постійно змінюється.
В: А могли б Ви навести якийсь приклад?
З: Абсолютна не може бути виражено за допомогою концепцій. Навіть здається абсолютним заяву «я-є» - тільки концепція про абсолютну істину. Істинне невимовно за допомогою слів, так як знаходиться за межами обумовленого розуму. Все інше - відносне знання. Наприклад, як Ви вважаєте, сонце обертається навколо Землі або Земля обертається навколо своєї осі і створює відчуття, що Сонце обертається навколо Землі?
В: Звичайно ж Земля обертається навколо своєї осі і навколо сонця.
З: А з чого Ви це взяли?
В: Але це ж загальновідомий науковий факт.
З: І при цьому Ви, дивлячись на захід, думаєте, що сонце сідає за горизонт, а то, що не сонце рухається, а обертається Земля, - тільки Ваше переконання в правильності прийнятих Вами на віру чужих концепцій, які в даному випадку є відносною істиною.
Добре, тоді дайте відповідь на друге питання: коли Ви бачите проїжджаючу повз машину, Ви впевнені, що ця машина рухається щодо Вас?
В: Так, звичайно, я це бачу.
З: А чому Ви впевнені, що машина рухається щодо Вас, а не Ви щодо машини?
В: Тому що я стою на місці, а машина рухається щодо мене.
З: Добре. Тоді вийдіть днем в поле і спостерігайте за сонцем. Ви лежите на місці, а сонце рухається навколо Вас. І машина, і сонце так само рухаються щодо спостерігача. А тепер дайте відповідь на питання: що дає Вам підстави вважати, що машина рухається щодо Вас, а щодо сонця рухаєтеся Ви?
В: Загальноприйняті знання.
З: Це тільки Ваше переконання, засноване на знаннях, які є відносними. Людина, спостерігаючи цей світ, постійно робить висновки про який спостерігається, які стають його відносними знаннями. Але з часом він зауважує, що багато хто з зроблених раніше висновків не можуть пояснити закономірності подій. І тоді непрямими дослідженнями людина знаходить нові відносні знання, які на його погляд здатні більш об'єктивно пояснити те, що відбувається. Але такі знання все одно будуть концептуальними і ніколи не зможуть пояснити справжню природу походження цього уявного світу. І, таким чином, еволюція відносного знання може відбуватися нескінченно, спростовуючи колишні версії і знову з часом виявляючи свою неспроможність.
В: Так як же осягнути істинне знання і де воно знаходиться?
З: Істинне знання знаходиться в Вас. Саме в Вас проявляється все різноманіття гри уяви як здається матеріальний світ. Ви є тим, що створює і проявляє цей світ в собі.
В: Чому ж тоді я бачу цей світ удаваним? Чому, якщо істинне знання в мені, я користуюся відносним знанням?
З: Тому що той, кого Ви вважаєте собою, так само відносний. Він є тільки конструкцією свідомості, що уявляє себе відокремленим від нескінченного, абсолютного, незбагненного. Ваше здається «я» уявляє саме себе і уявляє цей позірний світ з неіснуючих вібрацій, які вчені виявили як елементарні частинки. І це теж є лише відносним знанням, породженим концептуальним розумом.
В: Так як же тоді висловити істинне знання?
З: Істинне знання неможливо виразити за допомогою слів, його неможливо уявити, уявити в своєму розумі.
В: А раз воно таке неймовірне, чи можна його осягнути, і чи існує воно взагалі?
З: Воно завжди в Вас. Воно осягається, коли зникають всі переконання і концепції, створені в обумовленому розумі, і усвідомлюється як свобода і нескінченна любов, так і постійно наповнює Вас.
В: Ви зараз говорите про просвітління?
З: Це можна назвати і просвітленням, і осягненням досвіду єдності. Головне, щоб це не стало черговою концепцією розуму, це стан має бути пережито на власному досвіді.
В: А як я можу зрозуміти, що я пережив цей досвід?
З: Цей досвід неможливо передати словами. Коли Ви його отримаєте, у Вас перевернеться все уявлення про себе і про світ. Цей досвід Ви ні з чим не сплутаєш.
В: Що тоді є абсолютне і відносне. як їх розрізнити?
З: Рух абсолютно, все, що стосується "я" і світу, - відносно. Для того щоб орієнтуватися в просторі і часі, потрібні відносні точки відліку, які починають вважати істинними для якогось конкретного випадку.
Читає: Сергій Грицов