Видатний радянський педагог енко
Н. А. Константинов, Е.Н.Мединскій, М. Ф. Шабаева, "Історія педагогіки"
"Просвіта", Київ, 1982 р
OCR Detskiysad.Ru
Виховання в колективі і в праці. Питання про виховання молодого покоління в дусі колективізму був ведучим, корінним питанням радянської педагогіки з перших же днів її існування.
Велика заслуга А. С. Макаренка полягає в тому, що він просунув це питання далі, вказавши ряд глибоко обгрунтованих і успішно перевірених на практиці методів виховання. Виховання в колективі і через колектив - це центральна ідея його педагогічної системи, червоною ниткою проходить через всю педагогічну діяльність і все його педагогічні висловлювання.
«Завдання нашого виховання зводиться до того, щоб виховати колективіста», - каже Макаренко у статті «Деякі висновки з мого педагогічного досвіду». Виховання в колективі і через колектив він детально висвітлює в художньо-педагогічних і теоретичних творах. «Марксизм вчить нас, - писав він, - що не можна розглядати особистість поза суспільством, поза колективом».
Під колективом Макаренко розумів не випадковий скупчення людей, а об'єднання їх для досягнення загальних цілей у спільній праці - об'єднання, яке відрізняється певною системою повноважень і відповідальності, певним співвідношенням і взаємозалежністю окремих своїх частин. Він підкреслював, що колектив - частина радянського суспільства: «через колектив кожен його член входить в суспільство».
«Тільки створивши єдиний шкільний колектив, можна розбудити в дитячій свідомості могутню силу громадської думки як регулюючого і дисциплінує виховного фактора», - писав Макаренко у статті «Проблеми виховання в радянській школі».
Макаренко вважав, що впливати на окрему особистість можна, діючи на колектив, членом якого є ця особистість. Це положення він називав «принципом паралельної дії». У цьому принципі реалізується вимога колективу - «все за одного, один за всіх». «Принцип паралельної дії» не виключає, однак, застосування «принципу індивідуальної дії» - прямого, безпосереднього впливу педагога на окремого вихованця.
Одним з найважливіших законів колективу Макаренко вважав «закон руху колективу». Якщо колектив досяг поставленої мети, а нових перспектив перед собою не поставив, настає самозаспокоєння, немає більше прагнень, надихаючих учасників колективу, немає у нього майбутнього. Розвиток колективу зупиняється. Колектив завжди повинен жити напруженим життям, прагненням до певної мети. Відповідно до цього Макаренко вперше в педагогіці висунув і розробив важливий принцип, який він назвав «системою перспективних ліній». «Людина не може жити на світі, якщо у нього немає попереду нічого радісного. Справжнім стимулом людського життя є завтрашня радість. Найважливіше, що ми звикли цінувати в людині, - це сила і краса. І те й інше визначається в людині виключно за типом його відносини до перспективи. Виховати людину - значить виховати у нього перспективні шляхи, по яких розташовується його завтрашня радість. Можна написати цілу методику цієї важливої роботи. Вона полягає в організації нових перспектив, у використанні вже наявних, в поступовій постановці більш цінних », - писав Макаренко в« Педагогічної поеми ».
Розвиток дитячого колективу, за Макаренком, має відбуватися постійно; воно має спрямовуватися педагогічним колективом, який творчо шукає найбільш ефективні шляхи для його руху вперед.
Педагог повинен уміти захопити весь колектив вихованців і кожного з його учасників певною метою, досягнення якої, вимагає зусиль, праці, боротьби, дає глибоке задоволення. Домігшись цієї мети, треба не зупинятися на досягнутому, а ставити подальшу завдання, більш широку, більш суспільно значиму, робити більше і краще, ніж раніше. Мистецтво педагога полягає в тому, щоб поєднувати своє керівництво, свої педагогічні вимоги з великими реальними правами колективу.
Така в коротких словах сутність «системи перспективних ліній» А. С. Макаренка, що є однією з частин його вчення про виховання і колективі. Правильно здійснювана в педагогічній практиці, вона будить у вихованців впевненість в їх силах, піднімає їх почуття власної гідності, розвиває волю і наполегливість, підтримує бадьорість і життєрадісність і спонукає колектив прагнути до нових досягнень.
Макаренко відводив важливу роль в житті колективу грі. У дитячому віці гра має велике значення, і дитина, писав Макаренко, повинен грати, «треба не тільки дати йому час пограти, але треба просочити цією грою все його життя». Ця сторона життя колективу знайшла своє яскраве вираження в естетиці та символіці (сигнали, рапорти, відмітні знаки і т. П.) І у всій структурі та діяльності колективів колонії мали Горького і комуни імені Дзержинського.
Необхідним чинником виховання в педагогічній системі Макаренка є праця. У «Лекціях про виховання дітей» він говорив: «Правильне радянське виховання неможливо собі уявити як виховання нетрудові. У виховній роботі праця повинна бути одним із самих основних елементів ».
Макаренко правильно вважав, що працьовитість і здатність до праці не дано дитині від природи, а виховуються в ньому. У Радянській країні праця повинна бути творчим, радісним, свідомим, основною формою прояву особистості і закладених в ній можливостей.
Трудова діяльність вихованців займала велике місце в керованих Макаренко установах; вона невпинно розвивалася і вдосконалювалася. Почавши в колонії імені Горького з найпростіших видів сільськогосподарської праці, в основному для потреб свого колективу, Макаренко потім перейшов до організації продуктивної праці вихованців в кустарних майстернях.
Своєю вищої форми ця трудова діяльність досягла в комуні імені Дзержинського, де вихованці (старшого віку) навчалися в середній школі і працювали на виробництві зі складною технікою, що вимагає висококваліфікованої праці.
У процесі трудової діяльності дітей, говорить Макаренко, треба розвивати їх вміння орієнтуватися, планувати роботу, дбайливо ставитися до часу, до гармат виробництва і до матеріалів, досягати високої якості роботи. Щоб уникнути ранньої і вузької спеціалізації слід перемикати дітей з одного виду праці на інший, дати їм можливість здобути середню освіту і в той же час оволодіти робітничими професіями, а також навичками з організації та управління виробництвом.
Великої уваги заслуговують вказівки Макаренко про трудове виховання дітей в сім'ї. Він радить давати дітям навіть молодшого віку не разові доручення, а постійні завдання, розраховані на місяці і навіть роки, з тим щоб діти тривалий час несли відповідальність за доручену їм роботу. Діти можуть поливати квіти в кімнаті або у всій квартирі, накривати на стіл перед обідом, стежити за письмовим столом батька, проводити прибирання в кімнаті, обробляти певну ділянку сімейного городу або квітника і доглядати за ним і т. П.
Виховання почуття обов'язку і честі, виховання волі, характеру і дисципліни. У «Лекціях про виховання дітей» Макаренко говорив: «Ми вимагаємо від нашого громадянина, щоб він в кожну хвилину свого життя був готовий виконати свій обов'язок, не чекаючи розпорядження або накази, щоб він володів ініціативою і творчою волею».
Кожен член колективу зобов'язаний усвідомлювати і відчувати свій обов'язок перед колективом, починаючи з первинного колективу і кінчаючи соціалістичної Батьківщиною. Він повинен мати почуття честі, пишатися своїм колективом, своєю великою Батьківщиною, бути дисциплінованим, так як без дисципліни не може бути міцного колективу.
Виховання почуття обов'язку, честі і дисципліни підпорядковане завданням соціалістичного будівництва. Макаренко вмів розвивати у своїх вспітанніков ці почуття і поєднував це розвиток з вихованням дисципліни.
У статті під назвою «Воля, мужність, цілеспрямованість», Макаренко писав: «Комуністичну волю, комуністичне мужність, комуністичну цілеспрямованість не можна виховати без спеціальних вправ у колективі». Він розробляв своїх вихованців в витривалості і витримці. У колонії імені Горького вихованці привчалися легко переносити незручності і труднощі. У них виник і отримав загальне визнання гасло «Не скиглити, що не пищати», завжди бути бадьорим і мужнім.
У буржуазній педагогіці під впливом Гербарта встановилося обмежене розуміння дисципліни - тільки як дисципліни послуху. Вона зазвичай обмежувалася негативними вимогами: «не шали», «не лінуйся", "не спізнюйся» і т. Д. Подібному розуміння дисципліни Макаренко протиставляє свою вимогу активної дисципліни, або, як він каже, «дисципліни боротьби і подолання». «У радянському суспільстві, - говорив він, - дисциплінованою людиною ми маємо право називати тільки такого, який завжди, при будь-яких умовах зуміє вибрати правильну поведінку, найбільш корисне для суспільства, і знайде в собі твердість продовжувати таку поведінку до кінця, незважаючи на будь-які там не було труднощі і неприємності ». Таким чином, дисципліна в розумінні Макаренко - це не тільки дисципліна гальмування, але і дисципліна прагнень, активності. Вона не тільки стримує, а й окрилює, надихає до нових перемог і досягнень.
Макаренко тісно пов'язує питання про дисципліну з вихованням волі, мужності, твердого характеру. «У наших школярів іноді буває ще дисципліна порядку, але не буває дисципліни боротьби і подолання», - писав Антон Семенович. Він вказував, що школа вміє, мабуть, боротися з дезорганізаторами, але «такі типи характерів, як« тихі »,« Ісусик », накопичувачі, пристосуванці, капелюхи, роззяви, кокет, нахлібника, мізантропи, мрійники, Зубрилов, проходять повз нашу педагогічної турботи. А насправді саме ці характери виростають в людей шкідливих. »
Дисципліна особливо розвивається і міцніє в організованому колективі. Макаренко говорив: «Дисципліна - це особа колективу, його голос, його краса, його рухливість, його міміка, його переконаність». «Все, що є в колективі, в кінцевому рахунку приймає форму дисципліни. Дисципліна - це глибоко політичне явище, це те, що можна назвати самопочуттям громадянина Радянського Союзу ».
Розглядаючи дисципліну як результат виховання, Макаренко розрізняє поняття «дисципліна» і «режим», вказуючи, що режим є важливим засобом виховання. У лекції «Дисципліна, режим, покарання та заохочення» він вказує, що у дітей часто спостерігається крикливість, егозліво, «істеричність» і т. П. Педагоги часто говорять: «Дитина повинна кричати, в цьому проявляється його натура». Макаренко заперечує проти цього і вимагає: діти повинні навчитися стримувати себе, режим повинен бути глибоко продуманим, стійким, повинен усіма строго дотримуватися.
Відкидаючи неправильне твердження педагогів, які перебували під впливом теорії «вільного виховання», ніби «покарання виховує раба», Макаренко вказував, що, застосовуючи покарання, можна виховати і раба або заляканого, в'ялого людини і вільну, повну людської гідності сильну особистість. Вся справа в тому, які покарання і як застосовувати. Тілесні покарання, звичайно, неприпустимі. Щодо інших покарань Макаренко вимагав, щоб вони були продуманими, що не призначалися зопалу і безсистемно, щоб вони мали індивідуалізований характер, відповідали б проступку, що не були частими, пробуджували б в покараного свідомість справедливості покарання і переживання власної провини, щоб колектив визнавав справедливість цих покарань . Такі ж докладні вказівки дає він і щодо заохочень.
Популярні статті сайту з розділу «Сонник»
Коли сняться віщі сни?
Досить ясні образи з сну справляють незабутнє враження на людину. Якщо через якийсь час події уві сні втілюються наяву, то люди переконуються в тому, що сон був віщим. Віщі сни відрізняються від звичайних тим, що вони, за рідкісним винятком, мають пряме значення. Віщий сон завжди яскравий, що запам'ятовується.
Прочитати повністю >>
