Ви віруюча немає, я християнин

Вам, дорогий Новомосковсктель, подобається слово «віруючий»? Мені, якщо чесно, не дуже. Віє від нього чимось холодним і формальним. А ще газети і ТБ вживають його часто з сарказмом та іронією. Віруючі для них - це не ядро ​​і серцевина суспільства, а його околиця і периферія. Якийсь фрагмент, сектор. А у сектора один корінь з сектою.

Яку асоціацію викликає у вас фраза: «У сусідньому під'їзді нашого будинку живе віруюча жінка. »? Для більшості така жінка - самотня, невдаха в шлюбі, як правило, не має нормального контакту зі своїми дітьми, що носить сувору, темного кольору одяг, замкнута, мовчазна, невесела. Одним словом, її дух творить відповідну форму, якої зовсім не хочеться наслідувати. Недарма наш релігійний фольклор породив точне, в стилі Грибоєдова або Салтикова-Щедріна, крилатий вислів: «Хто головний ворог віруючої жінки?» - «Інша віруюча жінка».

Були часи, коли віруючими жінками захоплювалися, тому що ці жінки були справжніми християнками

А були ж часи, коли віруючими жінками захоплювалися, тому що ці жінки були справжніми християнками. Збереглися спогади святителя Іоанна Златоуста про свою матір, яка в 20 років залишилася вдовою з двома малими дітьми на руках. До кінця життя вона не вступала в другий шлюб, живучи в чистоті. Викладачі філософії і риторики, які були тоді язичники, бачачи таку сувору і чисте життя, сказали що стала крилатою фразу: «Подивіться, які у християн жінки».

Від своєї мами я чув інший розповідь. У них в будинку після війни жила черниця. До неї мама з молодшою ​​сестрою, ще зовсім маленькі дівчатка, іноді заходили - просто так, провідати. Йти їм додому не хотілося - така ця черниця була добра і лагідна. Завжди гладила по голівці і ніколи не відпускала дівчаток без цукерок або шматочків цукру.

Я пам'ятаю свою першу зустріч з великою дружною багатодітною сім'єю. Це було 25 років тому, в роки мого юнацького воцерковлення, коли мені, молодій людині, був потрібний живий приклад справжньої християнської життя. І я його там побачив, коли ми працювали в городі, обідали за великим столом, пили чай в саду з самовара, а ввечері після молитов на сон грядущим все разом співали - в цій сім'ї був свій справжній хор.

Ми постійно чуємо, що у віруючих скоро починається піст, а в піст віруючим не можна їсти м'ясо і ходити в театр. Віруючі по 5-7 годин стоять до мощів або іконі, віруючі моляться, каються в гріхах, допомагають біженцям та ув'язненим. А тепер стоп! Прошу внести ясність в слова і поняття. Є серед нас віруючі, і є ще християни. У чому ж між ними різниця? Давайте розбиратися.

З роками все більше з'являється питань, на які все важче знаходиш відповіді. Та й відповіді все якісь з натяжкою. Чи можна таких людей назвати невіруючими? Ні в якому разі, навіть не намагайтеся. Вони дійсно віруючі, але тільки по-своєму, по-особливому. А вам відомо, що навіть біси - це глибоко віруючі істоти? Їхня віра в Бога буде для багатьох з нас докором на Страшному Суді. Не вірите? Прочитайте про це у апостола Якова в його посланні до 2 чолі. Але біси вірують в Бога і тремтять, а людина повинна вірити і радіти; вони вірують і залишаються бісами, такими ж злими, мерзенними, брехливими і підступними, а ми повинні вірити і купувати ангельські якості і ставати схожими на святих. Досить важко відповісти людині, яка запитує, наскільки можливо поєднання віри і неналежного для цієї віри способу життя і поведінки. І ось тут нам на допомогу прийде вказівка ​​істотних відмінностей християнина від просто віруючої людини, нехай і дуже хорошого.

Все марно і безглуздо, якщо наша віра не розкривається в життя

Одним з головних принципів християнства, напевно, будуть слова апостола Якова: Людина, покажи мені віру свою від діл твоїх (див. Иак 2, 18). Все марно і безглуздо, якщо наша віра не розкривається в життя. Тоді вона мертва, як тіло без душі (див. Иак 2,26), а з часом така віра стане все більш схожою на бісівський, бо не робить головного - зміни на краще і доброму самої людини. Помічено, що прості і добрі люди з чутливою совістю легко приймають істини православ'я і стають християнами. Зовсім інший шлях у релігійного формаліста, який вірить лише розумом, не включаючи серце в сприйняття духовного життя. Чи не ожівшее для нового життя серце буде причиною повного духовного безпліддя всіх праць і зусиль. У християнстві завжди на першому місці було життя людського серця. Саме в серці фокусувався весь людина, тут відбивалася вся його життя. У Новому Завіті з особливою теплотою описано життя перших християн. Сказано, що всі вони були разом і мали все спільне; продавали свої маєтки та землі, а отримані від продажу кошти поділяли на всіх, ділили, як кому; кожен день вони однодушно у храмі, здійснюючи Євхаристію, і найголовніше - перебували в любові у всього народу (див. Дії 2, 44-47).

З особливою тривогою і турботою апостоли спостерігали за чистотою життя своєї пастви.

Тільки б хто не постраждав хто з вас, як вбивця, або злодій, або злочинець, або як бунтівник, - звертається до перших християн апостол Петро, ​​- а якщо як християнин, то нехай не соромиться, а прославляє Бога за те (1 Петро 4 15,16).

Преподобний Йоан Ліствичник дає ємне і точне визначення християнина: «Християнин є той, хто, скільки можливо людині, наслідує Христа словами, справами і помислами, право і непорочно вірячи в Святу Трійцю» (Леств. 1,4). Видно акцент, зроблений на працю і подвиг життя. Очевидна зв'язок віри - правої і непорочної - з чистотою життя. У Христі показаний ідеал, до якого слід всіма силами наслідувати. Тільки так віруюча людина може з часом стати християнином. Важливо зрозуміти - християнином не народжуються, їм стають.

«Християнин покликаний насамперед прислухатися до голосу Євангелія, - навчає старець Мойсей Святогорець, - кличе його до постійного ризику комфортом, який їм володіє. Відповідати перед Богом ми будемо не тільки за те, що не робили поганого, але і за те, що не робили хорошого, не полюбили доброчесність. »

Мені б хотілося, щоб частіше в нашій мові вживалося слово християнин. Не бійтеся використовувати його, особливо в розмовах з друзями і родичами, з батьками інших дітей і сусідами по поверху. Говоріть, що християнин не може блудити, красти, обманювати, ображати, пиячити. Це не просто і не тільки віруюча людина. Це учень і послідовник самого Христа, який здійснює іноді, як людина, помилки і падіння, але завжди про це скорботний і переживає. Ви - сіль землі і світло світу, - ці слова сказані про християн і християнам. Я помічав, що слово християнин має особливу притягальну силу. Також як герой або лицар. Християнином хочеться стати, на нього хочеться бути схожим. А чому - відповідь ми знаємо. Він схований в особистості Христа - найпрекраснішого з синів людських. А Його благородні і кращі якості покликаний розвинути в собі і розкрити перед іншими людьми саме християнин - справді віруюча людина.