Ви є бог

Духовні настанови Шрі Сатьі Саї Баби

Не кажіть Мені, що вас не хвилює духовне блаженство, що вас влаштовує перебування в ілюзії і ви не бажаєте піддавати себе мукам позбавлення сну. Повірте Мені, ваша справжня природа почуває відразу до цієї тупої, тужливої ​​повсякденної рутини: їсти, пити і спати. Вона шукає щось, що, як вона знає, мала і втратила, - внутрішню задоволеність. Вона шукає звільнення від прихильності до дрібного і тимчасового. Кожен в глибині свого серця жадає це. І цю внутрішню задоволеність можна придбати лише в одному місці: споглядаючи Вища Я, основу всієї, що здається реальною видимості. Як високо не літала б птах, рано чи пізно їй доведеться сісти на вершину дерева, щоб насолодитися спокоєм. Точно так же прийде день, коли навіть самий впертий, самий невіруючий, самий зарозумілий, і навіть той, хто заявляє, що в спогляданні Вищого Я немає ніякої радості й умиротворення, заблагає, волаючи до Бога: "Господи, даруй мені спокій і розраду, силу і радість! " (3)

Вища Правда про Себе: "Я єсмь Я"

Як тіло, розум або душа ви є сон. Те, чим ви є насправді, - це Сат-Чит-Ананда (Існування-Знання-Блаженство). Ви - Бог цьому Всесвіті. Ви її створюєте і вбирає в себе назад.

Щоб придбати вселенську нескінченність, вам треба відмовитися від жалюгідної; маленької, яка обмежує особистості. Бхакті - це не проливання сліз або будь-яке інше негативне стан. Це - коли бачать єдиний все у всьому, що бачать. Цілі досягають через серце. Слідуйте за своїм серцем. Чисте серце спрямовується вище інтелекту, який надихає серце.

Все, що ми не робимо, звертається на нас самих. Якщо ми будемо робити добро, ми будемо мати щастя, якщо зло - нещастя. Істинне щастя всередині вас. Усередині вас безмежний океан Божественної Радості. Шукайте її в собі. Відчуйте її, відчуєте її! Вона тут. Це ваше Вища Я. "Я" - це не тіло, не розум, не інтелект, що не мозок. Це не бажання і не бажання бажати. Це не об'єкт бажання. Над усім цим Ви є. Все інше - просто прояви. Ви постає як усміхнений квітка, як мерехтлива зірка. Що в світі є, що може вас змусити бажати що-небудь ще? (1)

Прокиньтеся! Прокиньтеся! Ви спите, занурившись в сновидіння, вже стільки життів. Ідіть зі Мною. Розділеність вже не стоїть на порядку денному. Я відділив Себе від Себе, щоб любити Себе більше. Досвід завершено. Я хочу, щоб всі Мої "я" повернулися і злилися в Мені - Одному Єдиному Атмане. (6)

Простір (акаша), укладену в окремій посудині, має стати єдиним з простором, що пронизує весь Всесвіт, за допомогою заперечення обмеження, яке є просто штучне створення перебуває в ілюзії розуму. Прихильність до обмеженого повинна піти, і більш низький людський статус, який зараз вас влаштовує, повинен поступитися місцем безмежної Божественності, що представляє справжній статус людини. Це і є те завдання, для виконання якої Саї кличе вас; це і є та робота, заради якої я прийшов ". (2)

Інтегральна садхана Шрі Сатьі Саї Баби

"Не існує окремо духовного життя і окремо мирського життя. Чи не ділите свого часу на час для Бога і особистий час для себе. Ви повинні присвячувати Богу весь свій час, всю свою роботу.

Ніяких часткою і відсотків! Ніякого пайової розподілу! Я хочу, щоб ви запам'ятали. ніяких часткою і відсотків! Чи не ділите Бога ні з ким і ні з чим. Ви повинні бути на сто відсотків з Богом, тільки з Богом. Сто відсотків Свамі весь день, кожен день, завжди і всюди.

Виконуйте свій обов'язок в світі, приділяйте увагу своїй професії, дбайте про свою сім'ю, але виконуйте все це в ім'я Бога і для Бога. Пропонуйте все Богу як приношення. Ось що означає 'ніяких часткою і відсотків ". (4)

Світ, Бог, Вища Я

Ми ніколи не зможемо перефарбувати весь світ у рожевий колір, каже Свамі. Це неможливо. Але Він говорить, що ми можемо надягти рожеві окуляри. І тоді світ постане в рожевому кольорі. Якщо ми одягнемо окуляри любові, ми будемо бачити всюди тільки любов. Якщо ми одягнемо окуляри божественного бачення, ми будемо бачити всюди тільки Бога. Якщо ми будемо продовжувати носити мирські окуляри, то і будемо продовжувати сприймати тільки світ. Як сприймаємо ми світ, коли знаходимося в світі, залежить від нашого вибору. Чим ми його вважаємо, тим він і постає перед нами. "Отречённость насправді полягає не в тому, щоб відкинути все мирське, а в тому, щоб бачити в ньому (мирське) божественність".

Свамі каже, що все, що може бути визначено і описано, є просто нама (ім'я) і рупа (форма). Нама і Рупа - це тільки два з п'яти якостей, які складають все, що підлягає сприйняттю і пізнання. Насправді все, по Його словами, є Асті, Бхатія, приймання, нама і рупа. Асті, Бхатія і Прійя означають: все існує (має в своїй основі незмінну істину), все сяє (володіє самосвітної променистістю), все є привабливим (має своє божественне призначення). Потім йдуть нама і рупа, які весь час змінюються, як хвилі на поверхні океану. Але Асті, Бхатія і Прійя (або сат-чит-ананда), сутнісна основа всього, не схильні до змін. Це і є божественність. До тих пір поки ми будемо сприймати світ як світ імен і форм, його слід вважати не реальним, а лише грою гун. Але якщо ми будемо бачити всюди тільки Бога, тоді і світ стане також Богом. Знамените твердження Упанішад говорить: "Брахма Сатьям Джагатая Мітхо" - 'Бог реальний, світ нереальний'. Свамі додає: "Джагатая Брахма" - 'Світ також є Бог ".

Такий недуалістіческій підхід Свамі називає Сударшан. Зброя Крішни (диск - чакра) також називалося 'Сударшан'. "Су" означає 'хороший', "даршана" - 'бачення' (наголос на першому складі). У Прашанті Нілайяме, як і у всій Індії, щорічно проводиться свято колісниці, під час якого організовується яскраву ходу, що супроводжується співом ведичних гімнів, бхаджанов, музикою і танцями. У прикрашеної колісниці (двоповерхової візку) везуть зображення бога. На цьому святі, яке має глибокий сакральний сенс (нагадувати про те, що кожне тіло, включаючи і тіла тварин, слід вважати священною колісницею, в якій перебуває єдина для всіх божественність), присутні три типи людей, каже Свамі. До першого типу відносяться ті люди, які прийшли розважитися, послухати музику, спів, побачити виставу. У них фізичне бачення (світ як об'єктивна реальність). До другого типу відносяться ті, хто любить релігійні ритуали, участь в арати (приношення вогню) і, в цілому, ту релігійну атмосферу, яка супроводжує свято. У них інше бачення, більш глибоке, пов'язане з релігійним почуттям (світ як творіння Бога). І нарешті, каже Він, йдуть ті деякі, увагу яких цілком зосереджена на Том, хто перебуває в колісниці, на Том, кого символізує зображення. Для них існує тільки одна, яка перебуває всередині Божественність. І тоді їх бачення включає все, в тому числі і цю святкову метушню з усіма її звуками, видовищами і штовханиною (світ як Бог). Це і є Сударшан, інтегральне бачення. Якщо ви володієте таким баченням, то ви бачите Божественність всюди, каже Свамі.

Існує два шляхи, два напрямки. Один - шлях сходження від низу до верху (від світу до Бога). Інший - шлях сходження - зверху вниз (від Бога до світу). Свамі показує, що ми слідуємо одночасно двома шляхами. Для того щоб ходити, каже Він, потрібні дві ноги.

Шлях сходження - Сагун, поклоніння формі, має на увазі прагнення досягти висот знизу. Шлях сходження - ніргуна, ототожнення з безформним, має на увазі безмежну Божественність (яка є наша початкова справжня природа) і сходження в світ втілень.

Впадеш (духовні настанови)

Послідовник: Що таке віра в себе?
Свамі: Це коли постійно думаєш: Бог в мені. Всі дії здійснює Бог. Без Бога мене б не було. Все це Бог. Я хочу думати тільки про Бога. Коли ви усвідомлюєте, що Бог не є чимось зовнішнім, стороннім по відношенню до вас, ви знайдете віру в себе. Коли буде віра в себе, буде любов, буде спокій, буде істина, буде Бог. Тому спочатку повинна бути віра в себе і любов до Бога.
А про що ви думаєте насправді? Ви думаєте про тіло. Але тіло всього лише бульбашка на поверхні води. Тіло це одяг. Всього лише одяг.

Послідовник: Свамі каже, що Бог це все. Якщо все - Бог, то значить, і тіло - Бог?

Свамі: Якщо ви будете думати тільки про Бога, тоді для вас все буде Богом. Але ви зараз думаєте про тіло, а не про Бога. Тіло - це інструмент, храм. Воно складається з матерії, а матерія весь час змінюється. Світ також весь час змінюється. Але Бог не зазнає змін. Бог - це Єдиний, незмінний Дух.

Послідовник: А тіло Сваміджі теж всього лише інструмент?

Свамі: Тіло Свамі таке ж, як і інші тіла. Всі тіла всього лише інструменти. Всі тіла не вічні. Вони народжуються і вмирають. Постійним є Той, хто перебуває в тілі. Це Атман. Це ви. Це ваша справжня сутність. Ви є Атман, а не це тіло.

Послідовник: Сваміджі, чи повинні ми думати про Бога як про батька і матері?
Свамі: Ваша фізична мати поруч з вами тільки протягом ряду років. Вона ваша тимчасова мати. Ваш фізичний батько також тимчасовий батько. Справжні взаємовідносини інші. Істина (сатья) - ваш справжній батько. Де істина, там час не владний. Істина не має ні народження, ні смерті.
"Ви говорите, що зараз в світі відсутній дхарма, відсутня праведність. Але дхарма не може змінюватися. Дхарма і істина - одне ціле. Вони завжди незмінні. Що може змінюватися, так це ваше ставлення - дотримуєтеся ви дхарму або не дотримуєтесь, дотримуєтеся ви істини або відхиляється від неї. Але все, що істинно, ніколи не змінюється. що в цьому світі ніколи не змінюється? - Божественність, Бог, істина. Сатья (істина) - ваш справжній батько. Премії (божественна Любов) - ваша справжня мати. Джнана (мудрість) - ваш справжній син. Шанті (умиротворення) - ва ша справжня дочка. Всі вони не схильні до змін. Для них не існує ні народження, ні смерті. Тільки з ними у вас постійні взаємини - божественні.

Послідовник: Сваміджі, якщо у мене постійні взаємини тільки з Богом, Божественністю, а всі інші мої взаємини не постійні, тимчасові, то чи повинна я продовжувати виконувати свої обов'язки по дому і піклуватися про сім'ю?

Свамі: Звичайно, ви повинні це робити. Це ваш обов'язок. Виконуйте свій обов'язок. Дбайте про родину.

Послідовник: Навіть якщо це веде мене від Бога?

Свамі: Ні, ні і ще раз ні. Ні в якому разі не кидайте сім'ю. Ви повинні дбати про свого чоловіка і дітей. Виконуйте свій обов'язок. Борг - це Бог. Робота - це поклоніння Богові. Не відмовляйтеся від виконання боргу.

Послідовник: Але Свамі, коли Бог кличе мене?

Послідовник: Чи все зумовлено? Наприклад, час, який нам буде потрібно, для того щоб злитися з Богом? Чи несе людина на собі будь-які знаки, що вказують, коли він остаточно зіллється з Богом і досягне самореалізації?

Свамі: Для Атман не існує ні часу, ні форми. Він вище часу і вище форми. У Атмане всі єдині. Пам'ятайте про цю єдність. Живіть в цій єдності. Зробіть це собі за мету. Всі єдині. Ставтеся до всіх однаково.

Послідовник: Баба, яке взаємовідношення існує між Атманом і індивідуальною особистістю?

Свамі: Де Атман? Атман всюди. Звідки ви це знаєте? Ви не знаєте? Все, що ви зараз говорите, йде від вашої уяви. У вас немає практичного досвіду. Займіться духовною практикою. Пізнайте це на досвіді. Практикуйте це. Живіть цим. Усвідомте це.

Послідовник: Але Свамі, я хотів запитати; чи існує індивідуальне вища Я, яке якимось чином пов'язано зі мною?

Послідовник: Так, значить, Свамі, в дійсності не існує ніякого індивідуального вищого Я, пов'язаного з цим тілом, яке судить мене і керує мною?

Свамі: Ви все ще на сто відсотків перебуваєте на рівні тілесного свідомості. Усуньте його. Позбавтеся від нього. Те, що залишиться, буде свідомістю Атман. І тоді не буде ні гніву, ні злості, ні заздрості, ні ревнощів, ніяких бажань, ніякого его, тільки повна ананда, тільки блаженство, блаженство, блаженство; тільки чиста радість.

Послідовник: Але що тоді при перевтілення народжується знову і знову?

Послідовник: Свамі, існую я взагалі як індивідуальна особистість?

Свамі: Я-я-я! Спочатку ви повинні дізнатися, хто є я?

Послідовник: Так що, Свамі, виходить, взагалі немає нічого індивідуального?

Свамі: Коли ви усвідомлюєте Атман, тоді окремої індивідуальної особистості не буде. Окремі особистості можна порівняти з різними електричними лампочками. Буде відмінність в потужності. Будуть також відмінності в розмірі, кольорі, формі, назві і термін придатності. Одна - лампа денного світла. Інша - лампа розжарювання. Можуть бути відмінності по виду, але всюди один і той же електричний струм. Цей електричний струм є ви. Ви не є лампочкою, що відрізняється за виглядом від інших лампочок. Ви - той електричний струм, який один і той же у всіх лампочках. Ось хто ви.

Послідовник: Свамі, чи існує різниця між мною і Богом?

Свамі: Ви є Бог. Ви не его. Ви - Бог! Ви - Бог!

Послідовник: Я Бог ?!

Послідовник: Свамі, я займаюся цілительством, і я хотіла запитати.

Послідовник: Свамі, як ми можемо любити щось, що не розуміємо?

Свамі: Розвивайте віру в себе. Потім відбудеться любов. Вона прийде природно - зсередини. В цьому випадку любов буде чистою. Ваше сходження починається з віри в себе (self-confidence) і закінчується само-реалізацією (self-realisation), усвідомленням Вищого Я. Те Вища Я і є ви. Це Бог. Це Те, що ви є насправді.

Послідовник: Господь, я хочу прибути до Тебе дуже рано. Що я маю робити? Я готовий. Я хочу прийти.
Свамі: Через любов, тільки через любов. Любов це все. Любов це Бог. Живіть в любові. Починайте день з любов'ю, живіть весь день з любов'ю, наповнюйте день любов'ю і закінчуйте день любов'ю. Це і є шлях до Бога.
(Одного разу Свамі сказав: "Ви знаєте силу цієї руки. Вона може перетворити пил в золото. Вона може перетворити каміння в діаманти. Вона може перетворити землю в небеса і небеса в землю. Немає нічого, що було б під силу силі, укладеної в цій руці . Але вона не може повернути ваші серця до Бога. Це ваш вибір. Поверніться до Бога, і Бог повернеться до вас. Зробіть один крок назустріч до Нього, і Він зробить десять кроків назустріч до вас. Але якщо ви будете повернуті до світу, Бог залишить вас одного. Вибір залежить від вас ". Його запитали:" Свамі, існує вільна воля чи ні? "Він відповів:" Це залежить від того, як ви думаєте. Якщо ви думаєте, що вільна воля існує, тоді у вас є вільна воля. Якщо ви думаєте, що вільної волі не існує, тоді у вас вільної волі немає . Але якщо ви думаєте, що вільної волі немає, то в цьому випадку у вас повинна бути повна відданість Богові. Коли ви повністю піддаєте себе Богу, тоді вільної волі немає. ")

Послідовник: Свамі, чи слід нам йти і розповідати всі ці речі іншим?

Послідовник: А чистота, Свамі, приходить від безкорисливого служіння (СЕВа)? Від служіння іншим?

Свамі: Так, чистота приходить від безкорисливої ​​любові, від безкорисливого служіння іншим. Все - одна сім'я, служите всім. Не тільки членам сім'ї Саї, але всієї сім'ї людства. Все - брати і сестри. Всі єдині. Ставтеся однаково до всіх. Це і є єдність: коли всі люди - брати, а Отець - Бог.

Послідовник: Свамі, навіть в такій країні, як Німеччина, де духовність не на вищому рівні.
Свамі: Німеччина, Японія, Америка, Італія, Франція. - країни різні, але серце одне й те саме. Бог є всюди. Скрізь ви можете служити людям і розвивати свою любов. Де б ви не були, робіть все з любов'ю і відданістю.
І знайте, що благословення Свамі завжди з вами. (5)

(Бесіда Шрі Сатьі Саї Баби з західними послідовниками в запису А.Друкера. Кодеканал, 1985 г.)

послання
Ви все є посудини, наповнені божественною любов'ю. Діліться нею. Поширюйте її. Висловлюйте цю любов через служіння, через слова співчуття і думки співчуття. Як, прокинувшись від сну, ви знаєте, що сон насправді тривав хвилини, так і ця життя здасться вам скороминущим подією, коли ви після короткого "сну життя" прокинеться в царстві вищого знання. Будьте завжди сповнені радості, щоб, коли прийде час смерті, ви могли піти з легким сміхом, а не плачучи від горя.
Я благословляю вас, щоб ви організували своє життя і роботу так, що найвища радість стала б вашим неминущим надбанням. "

Шрі Сатья Саї Баба