Вербна неділя історія, як святкувати, навіщо освячувати вербу, православне життя
вміст
Навіщо православні віруючі поспішають в цей день до храму з пучками пухнастих верб, розповідає архімандрит Спиридон (Ходанич).
- Отче, як і історія свята Входу Господнього в Єрусалим?
- Великий двонадесяте свято Входу Господнього в Єрусалим по-особливому переживається в нашій душі, наповнюючи її почуттям великого благоговіння і трепету. Неможливо говорити про нього без цілковитого внутрішнього серцевого переживання, адже це свято особливої скорботи, особливої радості, надії і розради! Він є великим уроком від Великого Вчителя.
Згадка про свято зустрічається ще у Амвросія Медіоланського (бл. 340 м) і Єпіфанія Кіпрського (кінець III - початок IV ст.), А його зображення знаходять на саркофагах IV століття.
Як говорить нам євангельське читання в день свята: «За шість днів до Пасхи прийшов Ісус у Віфанії, де жив Лазар, що його воскресив з мертвих. Там приготували Йому вечерю, і Марта служила, і Лазар був одним з столу з Ним сіли ... натовп великий юдеїв довідався, що Він там, і прийшли не тільки для Ісуса, але щоб побачити й Лазаря, що його воскресив з мертвих. А первосвященики змовилися, щоб і Лазаря, тому що заради нього багато з юдеїв приходили і вірували в Ісуса. На другий день багато народу, що зібрався на свято, почувши, що Ісус іде в Єрусалим, то взяли вони пальмове віття, і вийшли назустріч Йому та й кричали: Осанна! Благословенний, хто йде в ім'я Господнє, Цар Ізраїлів. »(Ін 12: 1-18). Символічні ці біблійні вірші. Кожен раз таємниче беручи участь у цій великій святі, а не просто згадуючи події, які відбулися дві тисячі років тому, знову і знову до глибини душі переймаєшся любов'ю до нас, грішних, яка рухає Господа на вільну пристрасть. Коли Спаситель наблизився до Єрусалиму і перед Його поглядом відкрилася вся панорама міста, Він призупинив хід і заплакав: «О, якби й ти хоч цього дня пізнало, що потрібне для миру тобі! Але це сховано нині від очей твоїх, бо прийдуть на тебе ті дні, і твої вороги обкладуть тебе окопами і зберуться навколо тебе, і стиснуть тебе звідусюди, і розорять тебе, і поб'ють твої діти в тобі, і не залишать у тобі каменя на камені за те , бо не зрозуміло ти часу відвідин твоїх »(Лк. 19: 42-44). Яка скорбота в цих словах! Навколо Христа радість і тріумфування народу, навіть немовлят, але що в душі Його? Страждає серце Всевідаючого Спасителя від того, що не зрозуміли його місії, не прийняли Його Царства, не відповіли на Його любов. Хибна радість іудейського народу, зустрічаючих Спасителя як земного царя і Ізбавителя від Римського ярма, вже зовсім скоро обернеться зовсім іншим «радістю»: «Розіпни Його!» За земними мірками момент входу Господнього в Єрусалим - це вершина успіху Спасителя. Уже зовсім скоро ця вершина почне стрімко падати вниз, досягаючи Страсної седмиці, Голгофи. Як веде себе Спаситель на цій вершині? Здавалося б, потрібно в'їхати в місто, як і личить цареві: на білому коні. Але Господь в'їжджає лагідно і смиренно на віслюку (на Сході в'їжджати в місто на ослі - символ миру, верхи на коні - символ війни), даючи урок усім нам: як потрібно себе вести на вершині нашого кар'єрного зростання, адже з тих давніх часів два поняття , постійно будучи сусідами, супроводжують нас, взиваючи: «Осанна в вишніх Богу!» і «Розіпни Його!» Дуже важливо, щоб не помилилося наше серце ...
- Як святкуватимуть Вербну неділю і навіщо освячувати гілочки верби?
- Як і всі свята, а особливо великі двунадесяті, ми святкуємо і проводимо з Господом в Його Будинку - храмі. Відчути максимальну благодать і радість, участь можна, причастившись Святих Христових Таїн і з'єднавшись з Христом найтіснішим чином.
Під час Входу Господнього в Єрусалим люди зустрічали Спасителя з пальмовими гілками і стелили дорогою свої одягу. Так як у нас не зростає пальмове дерево, як на Сході, ми використовуємо віття, т. Е. Вербу. Верба першої прокидається у нас від зимового сну, немов, по слову Святого Письма, проповідує про воскресіння мертвих, про те, що попереду весна життя, а все скуте морозом оживе і покриється листям, прикраситься квітами.
Згідно з церковним Статутом, благословення Квітна відбувається через кадіння і читання молитви. Але у нас з давніх пір є звичай окропляти ваіі святою водою (див. Настільна книга священнослужителя. М. 1983. Т. 4. С. 550).
- Освячену вербу потрібно зберігати весь рік?
- Існує така благочестива традиція зберігати освячену гілочку протягом року (до наступного освячення) будинку в святому кутку в знак спогади подій Входу Господнього в Єрусалим. Потрібно пам'ятати, що верба освячена і викидати куди завгодно її не можна. Слід спалити суху гілочку, а попіл закопати в місці, яке зневажається ногами, або пустити в поточну річку. Якщо ж ми хочемо зберегти вербу, то, принісши її з храму, кладемо в вазочку з водою і потім висаджуємо.
- Чи потрібно піч спеціальні хлібці з нирками освяченої верби?
Нагадаємо ще раз для таких: верба не має ніякого духовно-цілющого властивості, не є оберегом! Це символ воскресіння і нагадування про свято!
- Що дозволяється їсти за трапезою в цей день?
- Церковний Статут нам говорить: «На трапезі розраду, ядім риби і вино п'ємо, дякуючи Бога» (Типікон, гл. 49, «В суботу Квітна вечора»).
- Якось треба по-особливому прикрашати свій будинок в це свято?
- Ніяких церковних постанов і вказівок з цього приводу не існує.
Розмовляла Наталія Горошкова