Василь Шибанов - ой

«Василь Шибанов» Олексій Толстой

Князь Курбський від царського гніву біг,
З ним Васька Шибанов, придворний.
Огрядний був князь. Кінь змучений упав.
Як бути серед ночі туманною?
Але рабську вірність Шибанов зберігаючи,
Свого віддає воєводі коня:
«Скакай, князь, до ворожого стану,
Авось я пешой не полишу ».

І князь доскакав. Під литовським шатром
Опальний сидить воєвода,
Стоять в подив литовці кругом,
Без шапок товпляться біля входу,
Всяк українському витязь честь віддає;
Недарма дивится литовський народ,
І ходять їхні голови колом:
«Князь Курбський нам став другом».

Але князя не радує нова честь,
Виконаний він жовчі і злоби;
Готується Курбський царю перелічити
Душі ображеної зазноби:
«Що довго в собі я таю і ношу,
Те все я докладно до царя напишу,
Скажу прямо, без вигину,
За все його ласки спасибі ».

І пише боярин всю ніч безперервно,
Перо його місце дихає,
Прочитає, посміхнеться, і знову прочитає,
І знову без відпочинку пише,
І злими словами ятрить він царя,
І ось вже, коли зайнялося на світ,
Достигло йому на втіху
Послання, повне отрути.

Але хто ж сміливі князя слова
Відвезти Іоанну візьметься?
Кому не люба на плечах голова,
Чиє серце у грудях не стиснеться?
Мимоволі сумніву на князя знайшли ...
Раптом входить Шибанов в поту і в пилу:
«Князь, служба моя чи не потрібна?
Бач, наші мене не наздогнали! »

І в радості князь посилає раба,
Квапить його в нетерплячка:
«Ти тілом здоровий, і душа не слабка,
А ось і рублі в нагородження! »
Шибанов у відповідь пану: «Добро!
Тобі тут потрібніше твоє срібло,
А я передам і за муки
Лист твоє в царські руки ».

Дзвін мідний мчить, гуде над Москвою;
Цар в спокійній одязі лунати;
Кличе чи назад він колишній спокій
Іль совість навіки ховає?
Але часто і розмірено він в дзвін б'є,
І дзвону слухає московський народ,
І молиться, повний страху,
Щоб день минули без кари.

У відповідь володареві гудуть терема,
Дзвонить з ним і Вяземський лютий,
Дзвонить всій опричная непроглядна темрява,
І Васька Кальна, і Малюта,
І тут же, гордо своєю красою,
З дівочої посмішкою, з зміїної душею,
Улюбленець дзвонить Івана,
Зацькований Богом Басманов.

Цар скінчив; на жезл спираючись, йде,
І з ним всіх обхідних собранье.
Раптом їде гонець, розсовує народ,
Над шапкою тримає послання.
І спрянул з коня він поспішно геть,
До царя Іванові підходить пешой
І мовить йому, що не бліднучи:
«Від Курбського князя Андрія!»

«Царю, прославляє давніше від всіх,
Але потопаючий в скверни рясних!
Ответствуй, божевільний, яких заради гріх
Побив єси добрих і сильних?
Ответствуй, не ними ль, серед тяжкої війни,
Без рахунку твердині ворогів вражені?
Чи не їх чи ти мужністю славен?
І хто їм бисть вірністю дорівнює?

Шибанов мовчав. З пронизаний ноги
Кров червоним струменем струмом,
І цар на спокійне око слуги
Дивився допитливим оком.
Стояв нерухомо опричників ряд;
Був похмурий владики загадковий погляд,
Неначе виконаний печалі;
І все в чеканні мовчали.

І мовив так цар: «Так, боярин твій прав,
І немає вже мені життя втішною,
Кров добрих і сильних ногами зневаживши,
Я пес недостойний і смердючий!
Гонець, ти не раб, але товариш і друг,
І багато, знати, вірних у Курбського слуг,
Що видав тебе за безцінь!
Іди ж з Малютой в катівню! »

Катують і мучать гінця кати,
Один до одного приходять на зміну:
«Товаришів Курбського ти уличі,
Відкрий їх собачу зраду! »
І цар запитує: «Ну що ж гонець?
Назвав він злодія друзів нарешті? »
«Цар, слово його все одно:
Він славить свого пана! »

День меркне, приходить нічна пора,
Скрип у катівні ворота,
Заплічні входять знову майстра,
Знову зачалася робота.
«Ну, що ж, чи назвав лиходіїв гонець?»
«Цар, близький йому вже приходить кінець,
Але слово його все одно,
Він славить свого пана:

«Про князь, ти, який зрадити мене міг
За солодка мить докору,
Про князь, я молю, хай вибачить тобі Бог
Зраду твою перед вітчизною!
Почуй мене, Боже, в передсмертний моя година,
Язик мій німіє, і погляд мій згас,
Але в серці любов і прощення,
Помилуй мої гріхи!

Почуй мене, Боже, в передсмертний моя година,
Прости мого пана!
Язик мій німіє, і погляд мій згас,
Але слово моє все одно:
За грізного, Боже, царя я молюся,
За нашу святу, велику Русь,
І твердо чекаю смерті бажаною! »
Так помер Шибанов, придворний.

Аналіз балади Толстого «Василь Шибанов»

Центральною фігурою, яка об'єднує обидві частини віршованого тексту, стає образ Василя Шибанова, слуги і відданого прибічника Курбського. Дотримуючись законів баладного жанру, поет створює портрет героя, складений з вчинків останнього. Рухомий «рабської вірністю», Шибанов віддає пану свого коня замість хазяйського, полеглого під час нічного втечі. Витримавши це випробування, невтомний придворний відразу ж отримує наступне, більш небезпечне доручення. Йому належить відвезти царю «послання, повне отрути». Слуга береться за справу, хоча усвідомлює ризик заходи. Він проявляє безкорисливість, відмовляючись від грошової винагороди.

В трагічних московських сценах Василь виявляє не менше похвальні якості: відвагу, відданість, мужність. Відзначивши стійкість пораненого гінця, самодержець вирішив його «товаришем і другом» боярина-перебіжчика. Іван Коломия вимагає від опричників тортурами дізнатись обставини зради, але слуга Курбського проявляє себе як справжній герой, стоїчно переносить муки. Останні слова нещасного звернені до Бога. Думки вмираючого пов'язані не тільки з прощенням власних провин. Великодушний і по-християнськи покірний, він просить помилувати обох грішників, князя-зрадника і грізного царя, а також характеризує себе як патріот, тревожащийся про долю святий Батьківщини.

Ідеального образу сміливого і вірного слуги протиставлені два негативних персонажа. «Опальний воєвода» Курбський - невдячний і малодушний вельможа - безсоромно користується благородством характеру свого підлеглого. Зрадником рухають «жовч і злість», і тільки думка про помсту кривднику-царю викликає у нього зловтішну посмішку. Фігура московського правителя виглядає ще більш зловісною. Одержимий патологічної підозріливістю і погрузла в садистському божевіллі, він оточив себе свитою опричників, що складається з найпохмуріших персонажів. Моральні якості слуги, чесно виконав свій обов'язок, виявляються незрівнянно вище сумнівних орієнтирів, якими звикли керуватися князь і цар.