В шоці - правда про одержимість бісами

Одержимість людини традиційно трактується як вселення в людське тіло біса або демона, який контролює його дії і думки, провокує непередбачувані реакції і веде людину дорогою зла.

Сьогодні християнські історії про вселення бісів деякі сприймають серйозно, проте саме явище вже давно розбурхує уми дослідників, які вивчають дане питання.

Перед тим, як розглядати цю тему, слід розмежувати релігійну трактування одержімостібесамі і сам даний феномен. Тисячі книг присвячені біснуватим і вони не перестають з'являтися з кожним роком. У загальних рисах християнська традиція вважає, що демон або біс може підпорядковувати волю людини, щоб збити свою жертву з вірного шляху і штовхнути на вчинення гріхів.

Так, вважається, що слуги диявола можуть змінити і зовнішній вигляд і поведінку людини просто до невпізнання: з'являється агресія до оточуючих, схильність до суїциду, нерідкі випадки епілептичних припадків, виникають галюцинації різного роду, людина розмовляє від імені бісів. якими одержимий. іноді навіть використовує незнайомі науки мови.

Ірраціональна ненависть до служителів культу і християнській символіці вважається ще одним важливим ознакою бесноватости. Але в даному випадку, перш за все, потрібно говорити про психічні розлади, а не про будь-якому втручанні ззовні. Так, щоб підтвердити правильність такого підходу можна розглянути опису одержимості в ісламській традиції, в якій, нелюбов до всього християнського, природно, не є показником будь-яких відхилень або, тим більше, втручання злих сил. В Ісламі ознаками вселення бісів в людини є його неадекватна поведінка, психічні відхилення, часті втрати свідомості або галюцинації. У мусульман прийнято покладати відповідальність за такий стан людини на шайтанів або джинів.

У будь-якому випадку явно простежуються загальні властивості одержимості такі, як підвищений рівень агресії, помутніння розуму, галюцинації. Подібні симптоми виявляються і в традиційній африканській релігії Bуду, де крім перерахованих вище ознак йдеться про викрадення душі людини.

Даний феномен лише по-різному трактується різними релігіями, він обростає домислами і міфами, побудованими на догматах конкретного культу.

Однак прихильники істотно відрізняються один від одного культів незмінно описують випадки впровадження ворожих сутностей в енергетичне поле людини.

Одержімийбесамі страждає сам, але при цьому він доставляє муки оточуючим людям, він витягує їх життєві сили, позбавляє їх спокою і рівноваги. Саме в цьому моменті знаходиться ключ, здатний відкрити таємницю одержімостібесамі.

Прихильники всіх релігій стверджують, що демони або джини надають згубний вплив на людину, але при цьому, вони не можуть пояснити, як якась нематеріальна сутність здатна руйнувати фізичне тіло своєї нещасної жертви. Адже вселився в тіло біс не харчується їжею і не п'є кров, не поїдає зсередини тіло людини, тоді з'являється логічне запитання: за рахунок чого підтримує власне існування такої демон.

На думку відразу приходить очевидну відповідь - енергія. Одержимий чоловік поводиться агресивно по відношенню до оточуючих не тому, що володіє їм сутність є втіленням зла, а лише тому, що такий механізм годування даної суті. Таким чином, терміни «біс», «шайтан» або «дух» є не зовсім підходящими, оскільки найбільш точним буде визначення «несподіваного гостя» в людському тілі як «енергетичний вампір».

Стародавні люди стикалися з цими небезпечними істотами і намагалися пояснити природу їх впливу на людину на основі своїх релігійних доктрин, відповідно, приймаючи їх за шайтанів, бісів або привидів. Священнослужителі і жерці намагалися боротися з «демонами» за допомогою ритуалів і заклинань, проте досвід інквізиторів показує, що один метод був дійсно ефективний - метод фізичного знищення носія «злого духа».

Подібні помилки тільки на руку енергетичним вампірам, адже під час моральних і фізичних страждань людиною виділяється величезна кількість енергії.

Далеко не завжди жертви інквізиції обмовляли себе, коли визнавалися під тортурами в зносинах з дияволом. Гостював всередині енергетичний вампір міг приймати вигляд сатани або біса в галюцинаціях, які були ним же і створені і приймалися одержимим людиною як справжня реальність. Чим більше фізичного болю відчувала жертва, чим сильніше вона страждала, тим краще було енергетичному вампірові. Колосальна кількість енергії виділяв людина, що згорає заживо на вогнищі, а вампірові залишалося лише, наситившись енергією, покинути тіло своєї жертви перед її смертю.

Однак з роками публічні страти вже не викликали у які спостерігали їх людей стільки страху за власне життя, вони стали просто звичною справою в суспільстві того часу. А саме страх такого роду допомагав існувати вампірам з нижчих каст. Тому їм довелося шукати інші способи підживлення, після чого публічні страти єретиків на вогнищі залишилися в минулому. Неухильно почала слабшати в суспільстві і віра в бісів і демонів. На даному етапі вона майже повністю зникла в сучасних цивілізованих країнах, в яких тепер править культ віртуального насильства і постійного страху перед майбутнім. Люди бояться тепер не демонів і інквізиції, а прийдешніх криз, руйнувань, стихійних лих і чергового «Кінця світу».

Перші десятиліття свого існування радянська Україна подарувала багато їжі енергетичним вампірам завдяки масовим репресіям священнослужителів, ніж замкнула коло історії. Людська особистість, проте ж, вторинна, з точки зору вампіра, а первинний сам обсяг енергії, який вона здатна продукувати. У різні епохи жертви і кати просто міняються місцями, але енергетичного вампіра байдуже, яке «блюдо» подають до столу на цей раз.

Інкуби і суккуби

Одним з найбільш потужних джерел для харчування енергетичних вампірів є сексуальна енергія. Тому ці істоти нерідко приходили людям в образі інкубов і суккубів, щоб вступити в статевий зв'язок. Суккуб називаються демони, які під виглядом красивих спокусливих жінок спокушають чоловіків, а инкубами, відповідно, ті, які шукають статевих контактів з жінками.

Збереглася велика кількість описів зносин демонів з людиною ще з давніх часів. Однак дослідники ніяк не могли розгадати природу суккубів і інкубов. Довгий час вони не могли подивитися на проблему без впливу традиційних уявлень про мораль і гріху, тому ігнорували точку зору фізичних процесів пеpeтеканія енергії від одного Існує до іншого. Заважали також спекуляції і мислення демонологов різних часів, які видавали свою думку за реальність.

Історія залишила велика кількість описів інкубов, які рясніють потворними подробицями їхнього зовнішнього вигляду. Як і багатьом іншим демонам, їм приписували цапині риси, які створювали схожість з сатирами. Іноді такі демони мали риси кішок, оленів, собак та інших тварин. Однак вигляд звіра не заважав їм вступати в статевий зв'язок з людиною. Демони ж вважалися завжди істотами, які не мають плоті, тому демонологи висували різні версії про те, як їм вдається отримати тіла. Одні говорили, що демони користуються тілом людини, в якого вселяються. Інші стверджували, що такий дивний вигляд демона пояснюється тим, що він змайстрував його з підручних засобів. Ну а треті запевняли, що для своїх цілей демони використовують трупи.

Ці версії є надміру надуманими, оскільки енергетичні вампіри мають здатність провокувати у своїх жертв поява барвистих і реалістичних галюцинацій і породжувати, таким чином, будь-які бачення.

Суккуби є чоловікам найчастіше в образі спокусливих демонесси, демонічну сутність яких можуть видавати кігті або перетинчасті крила.

У період раннього Середньовіччя цих істот вважали демонами сну, метою яких було викликати у добропорядних християн неналежні хтиві думки і бажання. Спочатку сексуальний мотив був відсутній в їх діях, вони викликали в людях почуття крижаного кров жаху, за рахунок якого і харчувалися енергією. Міфології багатьох народів світу описують істот приходять до людей ночами і сідають на груди, викликаючи знерухомлення і задуха. Однак незабаром вампіри змінили тактику «висмоктування» енергії з людини, оскільки зрозуміли, що людське тіло виділяє набагато більше енергії в момент оргазму, ніж під час сильного нападу страху. Таким чином, демони використовували цю фізіологічну особливість, зігравши при цьому на релігійних поглядах тієї епохи.

Ще в період близько 1180-1249 років паризький єпископ Гільoм Oвернскій писав, що демони лише створюють бачення у людини, ілюзію сексуального контакту. З багатьох причин його ідеї не знайшли підтримки і не отримали належного розвитку. Все тому, що Інквізиція потребувала щось більше, ніж фантазії неписьменних людей, селян, схильних до видінь і галюцинацій, які породжувалися ріжків.

Примітно, що коли описують випадки зустрічей з примарами, завжди вказують на відчуття холоду. Поява інкубов також завжди супроводжувалося зниженням температури. Ці подробиці збереглися в письмових свідченнях різних часів. Відьми, що піддавалися переслідуванням, часто згадували про специфічний холоді, виходячи від демонів.

Жінки Джанет Брейдхейд і Ізабель Гуді з ковена (спільноти відьом) в Олдерке зізналися в 1662 році, що демон «темна людина, дуже холодний; етoт холод нагадував воду з весеннегo колодязя »« (ці дані містяться в книзі А. Саммеpса «Історія чаклунства»).

В «Енциклопедії чаклунства і демoнологіі» P. Роббінса згадується, що якась Жaнна д Абaді зізналася демонології де Ланкрі, що насіння диявола було дуже холодним, тому вона не могла завагітніти після статевого контакту з ним. А в роботі «Ченая магія» Р. Кавендіша йдеться, що у випадках, коли диявол був до жінок в образі людини, він нерідко був смаглявий або темношкірі, «як годиться Князю Темряви» і від нього також віяло крижаним холодом.

Людина відчуває холод, коли втрачає енергію, наприклад, на вулиці взимку або при контакті з енергетичним вампіром. Втрата життєвої енергії людини може згодом обернутися серйозною хворобою або навіть смертю. Про це неодноразово згадували і демонологи Середньовіччя.

Після сексуального контакту з «демоном» людина засмучений і відчуває сильну пригніченість. Так, чоловік, що мав зносини з суккубом протягом місяця, дуже швидко помер. А за свідченнями ченця Томаса Вальсингама з Англії, одна молода дівчина померла через три дні після зносин з дияволом.

Однак відомі й інші історії сексуальних відносин з демонами, які тривали іноді десятиліттями. А. Махов привід у своїй книзі «Сад демонів» дані, згідно з якими священик-відьмак Бeнуа Беpн, спалений згодом на багатті в возpасте вісімдесяти років, зізнався у своїй зв'язку з демоном на ім'я Геpміона. Цей зв'язок тривала сорок років, при цьому демонесса залишалася невидимою для навколишній людей. Легенди про інкубате нерідко оповідають про досить довгого і щасливого спільного життя суккуба / инкуба і його жертви. У них навіть може бути потомство, проте, врешті-решт, демон все ж іcчезает після порушення людиною «нікого заборони».

Вважали навіть, що жінка здатна зробити потомство про инкуба, причому дитина буде або великим лиходієм, або великим генієм. Люди могли записати будь-яку неординарну особистість, наприклад Аттілу або Мерліна, в демонічні нащадки. Однак реальних підстав у таких історій немає, адже енергетичні вампіри ні насіння, ні власного ДНК. Коріння подібних історій потрібно шукати не в фактах статевих стосунках людей і «демонів», а в психології і особливості людського мислення. Люди часто схильні бачити містику або втручання потойбічних сил, якщо людина відрізняється і має особливі здібності.

Спокуси Святого Антонія

Особистість Святого Антонія є дуже цікавою для дослідників, які вивчають проблеми одержімостібесамі. Антоній народився в Єгипті приблизно в 251 році, будучи вісімнадцятирічним юнаком, він роздав бідним все своє майно і вирішив піти жити в пустелю. Там все своє довге життя Антонія було призначено вести боротьбу з постійно спокушати його демонами. Про великому запасі життєвої енергії майбутнього святого свідчить його довге життя - помер Антоній в 105 років. Саме тому енергетичні вампіри так прагнули насититися його енергією.

Святий Антоній вів аскетичний спосіб життя і успішно боровся зі спробами енергетичних вампірів, яких він вважав бісами. впровадитися в його біополе. Але і тут вороги знайшли лазівку і все-таки змогли погодувати за рахунок Антонія.

Спочатку демони хотіли отримати енергію, будучи в образі спокусливих жінок в надії пробудити сексуальне бажання і скористатися цим надійним джерелом. Однак ця стратегія була безрезультатною. Тоді вампіри вирішили прийняти вигляд жахливих демонів і терзати плоть Антонія, завдаючи йому фізичні муки.

Як ключ до життєву силу Антонія енергетичні вампіри скористалися притаманних більшості подвижників і аскетів почуттям провини за свою гріховність. Антонію доводилося боротися з «бісівськими» спокусами, для чого він багато працював і всіляко намагався втихомирити власну плоть. Однак ці фізичні страждання святий сприймав як нагороду зa своє подвижництво.

Життя святого проходила в ізоляції, в гробниці. Харчувався Антоній найчастіше тільки водою, хлібом і сіллю. Кілька годин проводив він уві сні, інший же час невпинно молився.

Житіє преподобного отця Антонія розповідає, як ночами до нього приходили демони, які брали різні жахливі види, наносили йому удари такої сили, що він залишався лежати на землі залишився нерухомим. Сам Антоній запевняв, що страждання були настільки жахливими, що люди не могли б ніколи доставити йому таких мук.

Інший уривок «Житія» дає можливість зрозуміти, що Антоній усвідомлював нематеріальну природу своїх мучителів. Він називав їх примарами, які в образі різних тварин і чудовиськ приходили до нього. Причому, святий стверджував, що кожен привид діяв відповідно до свого зовнішнім виглядом: лев гарчав, готуючись до нападу, змія звивається тощо. Все приведення створювали страшний шум, демонструючи свою люту ненависть.

Вони наносили Антонію удари, він відчував найсильнішу тілесну біль, але його душа не спала, він залишався тверезим розумом і навіть посміювався над своїми ворогами, стверджуючи, що ті не мають над ним ніякої влади. Антоній говорив, що якби сили його противника були великі, то він би з'явився в образі одного звіра і знищив би святого.

Святий Антоній не залишив зображень або малюнків, що описують побачених ним бісів. однак ця тема неодноразово піднімалася художниками, починаючи з епохи Bозрожденія, закінчуючи сучасністю. Однак варто звернути особливу увагу на деяких художників. Так, інтерес представляє робота Босха - триптих «Спокуса Святого Антонія».

Багатьох мистецтвознавців ставила в тупик містична привабливість художніх робіт Ієроніма Босха, особливо з огляду на той факт, що подібні образи можна виявити і в інших художників того часу, наприклад, Яна Мaндейна, Пітера Бpейгеля Старшого або Вeлленса Де Кoка. Існує припущення, що Босх не придумав намальованих їм монстрів, він зобразив чудовиськ, які приходили до нього у власних візіях. А за ними, в свою чергу, ховалися реальні істоти - енергетичні вампіри.

В такому випадку роботи Босха можна було б вважати докладним відображенням світу енергетична вампірів, які навіюють людям наймерзенніші галюцинації з метою отримати їх енергію страждань і страху. Робити такі висновки неможливо, адже сам Босх не любив говорити на тему, що є джерел його художніх образів. Його триптих, присвячений спокусам Святого Антонія, можна розглядати годинами, оскільки картини відображають моторошні деталі і жахливих персонажів.

Під свічкою можна розуміти джерело сил, світла і віри святого Антонія, таким чином, саме ця свічка і є метою демонічного війська. Їм потрібна життєва енергія Антонія для власного існування. Надалі православ'я розвинуло тему мук і страждань заподіяних «бісами» і «демонами» в своєму вченні про посмертних митаpствах людської душі.