В корані про прохання до аллаха - запис користувача Хадіджа (hadijka777) в співтоваристві іслам в

Ще побічно щодо питання, АЛЕ відноситься до видів ширка

Що ж стосується відвідування могил, то щодо цього питання людей можна розділити на три групи:

2. Це ті, хто відвідує могили і за допомогою їх просить у Аллаха за себе. Наприклад, такими словами: «О Аллах! Заради пророка, прости мене ... »Або ж:« Заради високого становища такого-то, відповідай на моє благання ... ». При цьому просить не вдається до самим мертвим, а просить тільки у Аллаха. Це заборонений вид тавассуля, до того ж це нововведення в релігії Аллаха і шлях до багатобожжя.

3. Це ті, хто відвідує могили і просить безпосередньо у мертвих. Це явне багатобожжя, тому що в цьому випадку вони прирівнюють створене до Творця і ставлять їх поряд з Аллахом.

ВаАлейкум Ассаль, Ухті! Наскільки я зрозуміла тебе цікавить заборона на звернення з проханнями до кого або КРІМ АЛЛАГА.

Поклоніння заслуговує тільки Всевишній Аллах.

Є незаперечною істиною, що Всевишній Аллах створив Свої створення для того, щоб вони поклонялися Йому, тому Він відправив раду Своїх посланців і через них послав Свої Священні книги із закликом до єдинобожжя. Всевишній Аллах сказав: «Я створив джинів і людей тільки для того, щоб вони поклонялися Мені» (51:56); також сказав: «Ми відправили до кожної громаді посланника:« Поклоняйтеся Аллаху і уникайте тагут! »(16:36) (тагут - будь-яке творіння, яке обожнюють і якому поклоняються поряд зі Всевишнім Аллахом). Також сказав: «Ми не посилали до тебе жодного посланника, якому б не було викликано:« Ні істинного божества, крім Мене, вклонятися ж Мені! »(21:25); також сказав: «Аліф. Лам. Ра. Це - писання, аяти якого ясно викладені, а потім роз'яснені Мудрим, відав. Не будете вклонятися нікому, крім Аллаха. Воістину, я для вас - застережливий увещеватель і добрий вісник від Нього »(11: 1-2).

Поклоніння полягає в єдинобожжя і підпорядкуванні Його наказам і залишення Його заборон, Аллах сказав: «Ми послали тобі Писання в істині. Вклоняйся ж Аллаху, очищаючи перед Ним віру. Воістину, чиста віра може бути присвячена одному Аллаху »(39: 2-3). І подібних аятів в Священному Корані дуже багато, суть яких полягає в тому, що поклоніння заслуговує тільки Один Аллах, і все те, чому поклоняються крім Нього, є тагутом, а саме поклоніння їм - багатобожжя. Всевишній сказав: «Це тому, що Аллах є Істиною, а все, до чого закликають крім Нього, є брехнею» (31:30), а також Всевишній Аллах, перерахувавши 18 пророків, сказав: «Але якби вони долучили співтоваришів, то стало б марним все, що вони робили »(6:88).

Таким чином, щоб наше поклоніння було прийнято Аллахом, ми повинні щиро Йому поклонятися, не надаючи Йому співтоваришів, тобто не здійснюючи ширка (багатобожжя), адже багатобожжя і Єдинобожність - несумісні речі. А також ми повинні поклонятися тільки відповідно до Сунной, тобто відповідно до того, що встановив і роз'яснив для нас пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає).

Воістину, Всевишній Аллах близький до мусульманина, щиро жадав від самого Аллаха, адже Він сказав у Своїй Священній книзі: «Якщо Мої раби запитають тебе про Мене, то адже Я близький і відповідаю на поклик молиться, коли він кликав до Мене. Нехай же вони відповідають Мені і вірують в Мене, - можливо, вони підуть вірним шляхом »(2: 186).

Тому замість слів: «Про таку-то ... О святий!», Треба сказати: «О Аллах, Наімілостівейшій з милостивих!» Знову ж правильним було б говорити: «О, Господь, Володар Величі і Щедрості!» Саме так поступати вчить нас наступний достовірний хадис: «Проявляйте наполегливість у своєму дуа, кажучи:« О, Що володіє величчю і Щедрістю »» (привів Ахмад 4: 177, ат-Тірмізі 5: 504, хадис від Анаса, нехай буде задоволений ним Аллах).

Таким чином, слід звертатися до Аллаха за допомогою згадки Його прекрасних імен та скоєних якостей. Також розумно і логічно буде просити того, хто може відповісти, а не того, хто навіть собі нічим не може допомогти. Всевишній Аллах сказав: «Не вклоняйся поряд з Аллахом ніякому іншому божеству, а не те сядеш приниженим і покинутим» (17:22).

Також у звертаються до могил святих є інший аргумент, він дуже сумнівний, і, ймовірно, його вселив в них сатана. Вони кажуть, що ми, грішні люди, хочемо наблизитися до Аллаха зі своїми проханнями за допомогою цих праведників, які, завдяки своєму аскетизму і численному поклонінню, домоглися високого становища перед Аллахом! Таким чином, вони говорять те ж саме, що говорили язичники Мекки, виправдовуючи своє багатобожжя! Аллах сказав про них: «А ті, які взяли собі замість Аллаха інших покровителів і помічників, кажуть:« Ми поклоняємося їм тільки для того, щоб вони наблизили нас до Аллаха якомога ближче »(39: 3). А також Аллах Всевишній сказав про них: «Вони поклоняються поряд з Аллахом того, що не завдає їм шкоди і не приносить їм користі. Вони кажуть: «Вони - наші заступники перед Аллахом» (10:18). Якби це дійсно було так, то ми обрали б посередником найближчої до Аллаха людини - пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає), проте ж Аллах сказав з приводу цього: «(Скажи, про Мухаммад!) Я не владний принести собі користь або заподіяти собі шкоду, якщо того не побажає Аллах, Якби я знав сокровенне, то примножив би для себе добро, і зло не торкнулося б мене. Однак я - всього лише застережливий увещеватель і добрий вісник для віруючих людей »(7: 188).

А то, що стосується праведності і близькості до Аллаха померлих, що знаходяться в могилах, то адже їх праведність і гідне становище перед Аллахом принесуть користь тільки для самих померлих, а нам, живим, допоможе тільки наша праведність і тільки наші праведні справи, Всевишній сказав: «Цей народ уже минув. Вони отримають те, що заслужили, а ви отримаєте те, що ви заслужили, і ви не будете запитані про те, що вони робили »(2: 134).

Таким чином, відповідно до Шаріату заборонено використовувати способи наближення до Аллаха, щодо яких немає достовірних доказів ні в Корані, ні в Сунні. Навпаки, є докази (і їх дуже багато), які забороняють тавассуль (наближення до Аллаха) за допомогою могил святих або їх нібито гідного становища.

Аллах знає краще!