Урок презентація на тему буддизм - завантажити безкоштовно

Презентації »Алгебра» Презентація на тему Буддизм

Слайди і текст цієї презентації

Буддизм Виконала: студентка 2-ого курсу ФТД групи Т-082 І.Р.Шатікова

Буддизм - релігія, заснована Гаутами Будди (6 ст. До н.е.). Всі буддисти шанують Будду як засновника духовної традиції, що носить його ім'я. Майже у всіх напрямках буддизму є чернечі ордени, члени яких виступають для мирян вчителями та священнослужителями. У своєму класичному варіанті (тхеравада, «школа старійшин», або хинаяна, «мала колісниця») буддизм є головним чином філософію і етику.

Мета віруючих - досягнення нірвани, блаженного стану прозріння і звільнення від кайданів свого «я», світу і нескінченного кола народжень, смертей і нових народжень в ланцюзі нових життів. Стан духовної досконалості досягається через смирення, щедрість, милосердя, стриманість від насильства і самоконтроль.

З метою надання буддизму, відомого під назвою махаяни ( «велика колісниця»), характерно шанування пантеону божественних будд і майбутніх будд. В інших формах буддизму звичайні уявлення про цілу ієрархії демонів. З метою надання буддизму, відомого під назвою махаяни ( «велика колісниця»), характерно шанування пантеону божественних будд і майбутніх будд. В інших формах буддизму звичайні уявлення про цілу ієрархії демонів.

В Індії буддизм процвітав приблизно до 500 н.е. Потім він поступово занепав, був поглинений індуїзмом і до 11 в. майже повністю зник. На той час буддизм встиг поширитися і придбати вплив в інших країнах Центральної та Східної Азії, де зберігає життєздатність до цього дня.

Сьогодні буддизм існує в двох основних формах. Хинаяна поширена в Шрі-Ланці та в країнах Південно-Східної Азії - в М'янмі (колишній Бірмі), Таїланді, Лаосі та Камбоджі. Махаяна переважає в Китаї, включаючи Тибет, у В'єтнамі, в Японії, Кореї та Монголії.

Значне число буддистів проживає в гімалайських королівствах Непал і Бутан, а також в Сіккімі на півночі Індії. Набагато менше буддистів (менше 1%) живе в самій Індії, в Пакистані, на Філіппінах і в Індонезії. За межами Азії кілька тисяч буддистів живуть в США (600 тис.), В Південній Америці (160 тис.) І в Європі (20 тис.). Значне число буддистів проживає в гімалайських королівствах Непал і Бутан, а також в Сіккімі на півночі Індії. Набагато менше буддистів (менше 1%) живе в самій Індії, в Пакистані, на Філіппінах і в Індонезії. За межами Азії кілька тисяч буддистів живуть в США (600 тис.), В Південній Америці (160 тис.) І в Європі (20 тис.).

Гаутама Будда (6-5 ст. До н.е.) Засновник буддизму - Будда ( «Просвітлений»). При народженні Будда отримав ім'я Сіддхартха, а ім'я його клану або сім'ї - Гаутама. Біографія Сиддхартхи Гаутами відома тільки в викладі його послідовників.

Сіддхартха народився в Капілавасту, в південній частині нинішнього Непалу, приблизно в 6 ст. до н.е. Його батько Шуддходхана, глава знатного клану Шакьев, належав до касти воїнів. Згідно з переказами, при народженні дитини його батькам було передвіщено, що він стане або великим Правителем, або Учителем Всесвіту. Батько, твердо вирішив, що син повинен бути його спадкоємцем, вжив усіх заходів до того, щоб син не бачив ні знамень, ні страждань світу. В результаті Сіддхартха провів юні роки в розкоші, як і личило багатому юнакові. Сіддхартха народився в Капілавасту, в південній частині нинішнього Непалу, приблизно в 6 ст. до н.е. Його батько Шуддходхана, глава знатного клану Шакьев, належав до касти воїнів. Згідно з переказами, при народженні дитини його батькам було передвіщено, що він стане або великим Правителем, або Учителем Всесвіту. Батько, твердо вирішив, що син повинен бути його спадкоємцем, вжив усіх заходів до того, щоб син не бачив ні знамень, ні страждань світу. В результаті Сіддхартха провів юні роки в розкоші, як і личило багатому юнакові.

У віці 29 років, всупереч У віці 29 років, всупереч старанням батька, він все ж побачив чотири знамення, які мали визначити його долю. Вперше в житті він побачив старість (старезного діда), потім хвороба (людини, виснаженого хворобою), смерть (мертве тіло) і справжню безтурботність (бродячого жебрацтвом ченця). Насправді побачені Сиддхартхой люди були богами, які прийняли такий вид для того, щоб допомогти Сиддхартхе стати Буддою. Сіддхартха був спочатку дуже засмучений, але незабаром зрозумів, що три перші ознаки вказують на постійну присутність страждання в світі. У четвертому знаменні, в безтурботної внутрішньої радості жебрацтвом ченця, Сіддхартха прозрів свою майбутню долю.

Добуддийских вчення. Епоха, в яку жив Будда, була часом великого релігійного бродіння. До 6 ст. до н.е. політеїстичної шанування обожнених сил природи оформилося в обряди жертвоприношення, яких припустилися жерцями-брахманами. В основу культу були покладені два зборів сакральної літератури, складені жерцями: Веди і Брахмани.

По суті, цей шлях полягає в тому, щоб зрозуміти «чотири благородні істини» і жити відповідно до них. I. Шляхетна істина про страждання. Страждання притаманне самого життя, воно полягає в народженні, старості, хвороби і смерть, в поєднанні з неприємним, в роз'єднанні з приємним; в недосягнення бажаного, коротше кажучи, у всьому, що пов'язано з існуванням. II. Шляхетна істина про причину страждання. Причиною страждання є жагуче бажання, яке призводить до нового народження і супроводжується радістю і захопленням, радістю від задоволень, що відшукуються тут і там. Це спрага похоті, спрага існування і неіснування. III. Шляхетна істина про припинення страждання. Припинення страждань - це припинення бажань через відмову від них, поступове звільнення від їх влади. IV. Шляхетна істина про шлях, що веде до припинення страждання. Шлях до припинення страждань - це вісімковій шлях правильності, а саме правильний погляд, правильна думка, правильна мова, правильна дія, правильний спосіб життя, правильні зусилля, правильний склад розуму, правильна зосередженість. Просування цим шляхом веде до зникнення бажань і звільнення від страждань.

Від Гаутами до Ашоки. Згідно з переказами, відразу після смерті Гаутами близько 500 його послідовників зібралися в Раджагрихе, щоб викласти вчення в тому вигляді, в якому вони його запам'ятали. Були сформовані доктрина і правила поведінки, якими керувалася чернеча громада. Згодом цей напрямок одержав назву тхеравада ( «школа старійшин»). На «другому соборі» в Вайшали керівники громади оголосили незаконними послаблення в десяти правилах, які практикувалися місцевими монахами. Так стався перший розкол. У міру зростання чисельності буддистів і поширення буддизму виникали все нові розколи. До часів Ашоки (3 ст. До н.е.) налічувалося вже 18 різних «шкіл вчителів».

Ашока (3 ст. До н.е.). Поширення буддизму отримало найсильніший новий імпульс, коли мирським послідовником цієї релігії став третій цар з давньоіндійської династії Маур'їв (4-2 ст. До н.е.). Ашока шанував аскетів, поважаючи їх проповідь ненасильства і гуманні етичні принципи, і вимагав, щоб його чиновники підтримували благородні діяння, пов'язані з співчуттям, щедрістю, правдивістю, чистотою, лагідністю і добротою.

Махаяна і хинаяна. Тим часом відбувалося становлення двох інтерпретацій буддизму. У прагненні зміцнити і зробити невразливою свою позицію хінаяністи Сарвастівадіни зібрали корпус трактатів, заснованих на ранніх текстах і чернечих статутах. Зі свого боку, махаяністи підготували трактати (1-3 н.е.) з викладенням нових інтерпретацій доктрини, виступаючи проти хинаяни як, з їх точки зору, примітивної інтерпретації. Незважаючи на розбіжності, всі ченці дотримувалися єдині правила дисципліни, і часто хінаяністи і махаяністи жили в одних і тих же або розташованих по сусідству монастирях.

ЖЕСТИ РУК Деана мудра: одна долоня лежить в іншій, долоні зігнуті і природно відпочивають на колінах ( "поза лотоса"). Абхая мудра (жест протекції): права рука піднята від ліктя, долоню відкрита, а пальці долоні з'єднані разом. Вітарка мудра (жест вчення міркування): вказівний палець правої руки, піднятої від ліктя, з'єднаний з великим пальцем в кільці. Буміспарша мудра: пальці правої руки дістають до підлоги, закликаючи в свідки землю-матір.

Реліквії Згідно буддійському канону, що описує життя і останні дні Будди, після кремації Будди фрагменти його фізичних останків, які тепер називаються реліквіями, були розділені на вісім частин і розподілені між сусідніми державами, які прийняли на той час Буддизм. Кожна реліквія була замурована в ступі, в дев'ятій ступі замурована урна, в десятій попіл. Згідно з традицією існує 3 види реліквій: - шаріріка (фізичні): волосся, кістка, зуб; - парібогіка (утилітарні): предмети, якими Будда користувався за життя, як, наприклад, жебрацька чаша Будди; - уддешіка (меморіальні): статуї, ступи. Фізичні реліквії займають найважливіше місце, так як є фрагментами фізичних останків тіла Будди, що допомагає уявити Будду в плоті.

Дякуємо за увагу.