Урок-образ - древнє дворіччя

Матеріал являє структуру модульного освіти в 5 класі на уроках історії.

Модульна технологія на уроках історії Стародавнього світу в 5-му класі

Урок-образ - це перший етап кожної нової теми. Тема включає в себе всю сукупність нових типів уроків, але завжди починається з уроку-образу. Наприклад, в темі «Древній Єгипет» в 5-му класі перший урок перед-ставлять собою символічну сукупність майбутніх шести уроків теми.

Урок-образ, відповідаючи за саморух дитячої свідомості, являє собою модуль, який відкриває від-носіння дітей до майбутнього явищу історії та культури, а через нього - до власного цілісного стану свідомості. Структура модульного уроку-образу така:

1) мікромодуль мотиваційного способу;

мікромодуль випереджаючого раціонального перед-уявлення;

5) мікромодуль актуалізації та проповіді.

Модуль - це такий етап уроку, в якому створився даються умови для сходження дитячої свідомості від безпосередніх інтуїції до його «чистим» состояни-ям, які переходять далі до продуктивних результатів у формі знаково-символічного інобуття такого роду стану. наприклад:

від дитячих образних інтуїції в першому Мікромил-дулі через відкриття образно «чистого» стану до творення символів і знаків, визначених со-триманням уроку;

від дитячих раціональних інтуїтивних Розмірковуючи-ний до станів «чистого» мислення, а від них - до логічних побудов, певним темою уроку в другому мікромодулів;

від особистісно-смислових життєвих інтуїції дитини до переживання «чистої» ідеї долі, а від неї - до символічного виразу Тожде-ства доль школяра і персони культури в тре-тьем мікромодулів;

від інтуїтивно-вольового досвіду дитячих вчинків до «чистоті» вольового акту відповідальної ситуації, а від нього - до знаково-символічного дії (вчинку) в четвертому мікромодулів;

і, нарешті, відображений у свідомості школяра знаково-символічний структурний синтез уроку призводить дитячу свідомість в умовах п'ятого мі-кромодуля до стану «чистого» впливу, кото-рої результіруєтся далі у натхненному ба-ванні в реорганізації мікросередовища і власної свідомості в контексті духовних ідеалів уроку.

Отже, урок-образ являє собою нову форму, що складається з п'яти мікромодулів, що функціонують послідовно. Кожен мікромодуль реалізує свою приватну і поурочні мета. Послідовність мікро-модульної побудови порушувати ні в якому разі нель-зя, інакше це увійде в суперечність з етапами самодві-вання дитячої свідомості. Все микромодули повинні діяти в уроці на основі триєдності засобів: сло-во, наочність, дія (музика, жест), розвиватися в необхідному темпоритм з елементами прискорення, де кожний наступний мікромодуль повинен бути інте-РЕКН попереднього. П'ять мікромодулів уроку-образу повинні бути побудовані на основі діалогу між лич-ностно досвідом школяра і інваріантним досвідом суб'єктів і персон історії культури і життя. Поки-жем ще раз загальну структуру уроку-образу в відпо-відно до представленими характеристиками.

Модуль мотиваційного способу - це перший етап уроку, в якому створюються умови для восхожде-ня дитячого особистісного стихійного досвіду на рівень знаків і символів всієї теми.

Модуль випереджаючого раціонального перед-уявлення. Його завдання полягає в тому, щоб створити умови для сходження нерозвиненого раціонально-логічного досвіду дітей на рівень випереджаючої раціонально-логічної схематики всієї теми.

Модуль сенсу - це створення умов для випереджальних особистісно-смислових діалогів в контек-сте долі епохи і долі школяра нового покоління.

Модуль дії - це випереджувальний для всієї теми виконання самостійного дії, в якому синтезуються уявні вчинки, колективні та персональні вчинки суб'єктів і персон майбутньої теми (часто у вигляді театралізованих діалогів з персо-нами історії).

Модуль актуалізації та проповіді - це ство-ня умов для перекладу дитячої свідомості з абстракт-них, випереджальних образних схем смислів і дій уроку в структуру безпосереднього досвіду життя для його розуміння і гармонізації.

В якомусь сенсі урок-образ можна порівняти з уроком-лекцією або з уроком пояснення нового ма-териала. Однак старий психолого підхід орієнтував учителя на підведення учнів до засвоєння веду-щих понять всієї теми, а також для підбору фактів і їх розуміння.

Таким чином, досвід показав, що умови, в яких дитячі образні інтуїції переходять в своє знаково-символічне буття, - це явище набагато більш еф-ність як для «чистого» свідомості дитини, так і для його предметно-змістовного вираження.

Модуль мотиваційного способу

Це мікромодуль, з якого починається в цілому урок-образ. У ньому змістовно, взаємно проникають тенденції особистісного досвіду школяра і тотальні символи теми. Спочатку досвідчені враження поки хаотичні, хоча цілком нагадують якийсь інту-ітівний порядок. Однак його істотне узагальнення і сходження до символів можливі лише в умовах, які створює структура мікромодуля мотиваційно-го образу. По-перше, за допомогою бесіди актуалізується-ється стихійний досвід дітей. По-друге, далі за допомогою на-гою бесіди, яка також відштовхується від дитячих

раціональних побудов, вибудовується понятійний конструкт цих же вражень. По-третє, за допомогою характеристики діти вводяться в ситуацію пережива-ня власного особистісного досвіду. По-четверте, на основі триєдності коштів «слово, наочність, музи-ка» школярі сприймають, переживають тотальні символи майбутньої теми.

Наприклад, в мікромодулів мотиваційного способу в уроці-образі по темі «Древній Єгипет» в 5-му класі з-держательная структура розвивається так:

1. Актуальна розмова

Учитель пропонує п'ятикласникам уявити, що вони заблукали в лісі і зв'язок з дорослими поті-ряна. «В якому місці ви будете організовувати про-странство для стоянки, щоб вижити і дочекатися по-мощі?» - запитує вчитель. Після недовгих перед- положень більшість хлопців вирішили зупинитися біля річки, пояснюючи це наявністю питної води, їжі (риба). Нарешті, річка - це шлях, по якому можна вийти до людей.

2. Актуальне пояснення

«Що ж таке річка для людини?» - запитує вчитель і разом з дітьми дає визначення, що річка -

це найважливіша умова для виживання. Потім діти в зошитах записують визначення поняття «вижити-вання».

3. Смислова характеристика

Учитель: «Річка - це ще й місце людських со-зерцаній і одкровень. Адже ви напевно були коли-небудь з батьками біля річки. Згадайте ті пережива-ня, які ви відчували, вдивляючись в її спокій і глибину. »(Діти згадують.)« Так, -обобщает учитель, - річка в її незникаюче вічному русі і є почуття спокою, яке єднає людину з громадами лісу і гір, з гармонією цілісного природного світу. Річковий характер схильний з великого руху пере-ходити до веселощів пробиваються глибинних потоків, що народжують бурхливі переливи і міць все змітають паводків. Річка так схожа на людське життя, а в переживанні безперервності минулого, теперішній-го і майбутнього вона, як людина, має свою долю. Дві долі відкрилися, споглядаючи один одного, - доля річки і доля людини. І переживання цієї зустрічі стано-вится витоком життєвої наснаги ».

4. Символічне сюжетне оповідання. триєдність засобів

«Священні пісні єгиптян» (звучить древньоарабська музика), силует Нілу на слайді.

Учитель: «Отже, хлопці, три тисячі років тому біля річки з короткою назвою Ніл жили люди. І річка дала їм благополуччя і любов.

Сьогодні ми вирушимо до великої стародавньої річці Ніл. Але спочатку - музика Стародавнього Єгипту. Стародавні закла-щалі, що слухати її можна тільки з чистим серцем. Якщо серце людини чисте, то йому відкриється найпрекрасніше, що є в світі.

Через деякий час учитель продовжує: «На пу-стиню опускається ніч. Тихо і нечутно рух віз-духу. Темрява зливається з піском, немов пісок - це відображення зірок. Десь в цій бескрайности зупинив-ся древній народ бедуїни. Спить Стародавній Єгипет, сплять бедуїни і їх коні. І тільки один з них не спить, смот-рить в небо і каже з ним, як з людиною. І небо від-віча йому: "І в крові твоїй мужність космосу, в серці своєму священна сила, подарована сонцем, очисти своє серце, тримай в ньому тільки правду, любов до своєї священної землі. І нагородить тебе земля.

Хто приходить, щоб оживити Єгипет.

Зрошує пустелю далеко від води,

Владика риб і птахів, творець зерна

І трави для худоби,