українські пробіжки »
Заняття фізкультурою, так само як і всі, що направлено на розвиток людини - безперечне добро. Але чи є добром фізкультура, приправлена етнічним соусом? Як пов'язана зі спортом ідея національного розвитку? І де межа між позитивно приймається національним розвитком і межує з екстремізмом ідеєю національної переваги?
Йдеться про так званих «українських пробіжках». І не тільки про них. Просто «пробіжки» - найбільш характерний приклад з тих, що найбільш на слуху.
Чому багато правозахисників називають «українські пробіжки» не інакше, як проявом ксенофобії? У той час як самі їх учасники та організатори кажуть, що це пропаганда спорту, здорового способу життя, спосіб відродження національної самосвідомості, і не більше?
Кому можуть перешкодити гасла «український - значить тверезий» і «українці, не бухай»? Що це - продуманий якимись політтехнологами проект, або стихійне мережеве рух, з кожним днем набирає популярність, здатне перерости у всеукраїнський (або всеукраїнський) тренд? Що за люди беруть участь в «пробіжки» - «штатні» екстремісти, або звичайні підлітки? Чи є інституційний лідер всього цього?
Питань, як бачимо, значно більше ніж відповідей. Більш того, всі їх можна звести до простих і дитячим проблемам, які вимагають однозначної відповіді. Ці «пробіжки», вони ЗА щось або ПРОТИ чогось? ХТО вони, ці бігуни? Тільки чи є на ці питання однозначну відповідь?
У наявності факт того, що дане питання або проблема, якщо хочете, виникла на тлі відсутності осудною національної політики. Люди намагаються своїми способами знайти виходи з ситуації, що склалася, перетворюються в групи за інтересами і починають діяти. Але самоорганізація мас знизу, як ми знаємо на численних прикладах, може привести як до позитивних, так і до негативних результатів.
Сам факт активності громадян, їх бажання вирішити навалилися проблеми може, як об'єднати наше суспільство, так і остаточно розбити на дрібні клани і субкультури, атомізованим за принципом «свій - чужий», що здатне в результаті привести його до цілковитої дестабілізації.
Не секрет, що кістяком «пробіжок», їх основними учасниками на даний (підкреслюю двома жирними рисами слова «НА ДАНИЙ») момент є національно-орієнтовані пасіонарії з числа молоді. Здавалося б, нічого поганого в цьому немає і бути не може. Особисто мене це абсолютно ніяк не лякає.
Але, позиція ця досі, по крайней мере, для більшості наших співгромадян неясна і незрозуміла. Тобто на обличчя процес, або відсутності кінцевого визначення мети, або неясне його позиціонування, або комуфлірованіе під позитивним соусом щось мало популярного, якщо не злочинного.
Невідомість породжує страх. Тому і побоювання правозахисників на предмет «пробіжок» не безпідставні.
У людей викликає заклопотаність гіпотеза про те, що перераховані вище тези про тверезість українських спокійно і дуже часто є сусідами з відверто ксенофобськими гаслами. Нерідко позитивні ідеї розвитку беруть на озброєння і розміщують на своїх ресурсах найодіозніші і злочинні політичні об'єднання. А заклики до об'єднання нерідко сусідять з гаслами: «Досить годувати Кавказ!».
Крім того, останнім часом з новинних стрічок надходить все більше повідомлень зі всейУкаіни, що під час горезвісних «пробіжок» відбувалися конфлікти між «бігунами» і випадковими перехожими. Яка частка цієї інформації - істина, а яка «качки» газетярів - достеменно невідомо, на увазі все тієї ж закритості «пробіжок».
Загалом, ореол одіозність навколо «українських пробіжок» склався, з цим не посперечаєшся.
Тому не варто організаторам пробіжок дивуватися і плакатися в мережі про те, що в якомусь черговому регіоні співробітники поліції не дали провести якусь чергову анонсовану пробіжку. Завдання місцево начальника поліції - не дати статися заворушень, провести, так би мовити, профілактику. Ось і проводять її, як можуть ...
Неосвіченість співробітників поліції, їх нездатність відрізнити прояви радикальної ксенофобії від здорового патріотизму - все це, звичайно, предмет для окремого розгляду ...
Однак і представникам національних, патріотичних, націоналістичних об'єднань, як би вони себе не називали, варто звернути увагу на власну неоднозначність. Чи не органи же поліції винні в тому, що у всього «українського національного», в тому числі і у «пробіжок», склався такий негативний імідж. Завдання органів, повторюся, профілактика і боротьба зі злочинністю.
Завдання ж організаторів «українських пробіжок» правильно і чесно розповісти про себе, відкрити, так би мовити, світові своє обличчя.
Якщо це все - саме пропаганда здорового способу життя, то чому вона повинна поширюватися тільки на етнічних українських, а не всіх гражданУкаіни, незалежно від їх національності і віросповідання, і чи є місце неукраїнським в рядах пропагандистів здравости?
Тільки в цьому випадку можна буде знайти відповіді і на інші питання. Наприклад, на той, кому ж не вигідний, кому заважає і кого лякає зростання національної самосвідомості народовУкаіни, в тому числі і державотворчої російської нації?
Місце, думаю, є всім. Але є також і умова. Єдине, але важливе, викладене вже давним-давно: не лізти зі своїм статутом до нас. Це ви приходите до нас, тому, підкорятиметеся нашим традиціям. А інакше. Навіщо тоді прийшли?
Тут піднято стільки питань які давно такими не є. про можливість екстрімізма - в більшості випадків супроводжує поліцейський наряд. Досить у них запитати чи були прецеденти і наскільки вони массови. Щодо національного характеру. ніхто ж не звинувачує якутів, які проводять заїзди на оленячих упряжках, але одночасно вони нікого не женуть, хочете приходите все хто хочете. тож саме і тут. У разі ксенофобії або ідеї національної переваги пробіжок б не було наприклад в Казані або Уфі або вони давно б були затьмарені неприємними подіями плюс є частий парадокс - з'являється рух з якоїсь вузької тематики, а його звинувачують мовляв а як же це, ви не бачите це теж важлива проблема, а це питання як же. Це в корені неправильно - мета повинна бути чітка лдна або кілька. Даний рух направлено саме на пропоганди здорового способу життя серед українців. Причому акцент не на расові, зовнішні ознаки а на самосвідомість.
ВУкаіни є єврейські, грузинські, вірменські та інші діаспори. І немає нічого поганого в тому, що українські об'єдналися. Під таким гаслом, під яким захотіли. І думаю є місце "неукраїнським" в цих рядах, якщо вони відчувають себе українцями. Якщо ж не відчувають, то чи є місце неєвреїв в єврейській діаспорі, якщо не хочуть сповідати єврейські цінності?
Балакіна Ксенія (Оксана)
Я живу в Республіці Алтай. Пропагуючи тверезий і здоровий спосіб життя зіткнулася з таким явищем, як "українські пробіжки". Деякий час витративши на уважне їх вивчення прийшла до наступних висновків: 1. в національних регіонахУкаіни (наприклад, Республіка Алтай, Татарстан, Бурятія.) Правильніше говорити про тверезий пробіжках, тому що наприклад, в деяких районах нашої республіки алтайців набагато більше ніж українських. Проводити там "алтайські" або "казахські" пробіжки? А в столиці (Горно-Алтайську) ділити пробіжки за національною ознакою? За однією вулиці біжать українські, по інший алтайці? Це неправильно і нераціонально. І однозначно буде шкодити справі поширення ідей тверезості і здорового способу життя. 2. У центральних, традиційно українських районахУкаіни, де українських більше 80-90% в принципі, нормально говорити про українських пробіжках, напевно, так. Хоча особисто мені хотілося б, щоб ці пробіжки стали б ЗАГАЛЬНИМ справою (точно також, як ЗАГАЛЬНИМ став проект "Спільна справа", який згуртував людей різних національностей. Віросповідань і політичної приналежності), де разом бігли б дуже різні люди, яким не все одно , що буде з Батьківщиною.
всі рубрики
Будь-яке використання матеріалів допускається тільки при дотриманні
угоди про використання матеріалів і при наявності гіперпосилання на oprf.ru.
Увійти на цей сайт ви можете, використовуючи свій обліковий запис на будь-якому із запропонованих нижче сервісів. Виберіть сервіс, на якому ви вже зареєстровані.
Увійти під профілем Вконтакте