українська об’єднана методистська церква
про організацію
Історія ОМЦ Євразії
Ви можете більш детально дізнатися про української Об'єднаної методистської церкви відвідавши наші громади, а також ознайомившись з книгою «українська Об'єднана Методистська Церква».
Нижче наведені деякі уривки з книги «українська Об'єднана Методистська Церква».
українська Об'єднана Методистська Церква ...
Знайомі багатьом слова стоять в настільки незвичному поєднанні.
Кінець XIX століття ...
У наш неспокійний час, коли все незвичне відлякує, давайте все ж заглянемо за цю назву, щоб побачити витоки методізмаУкаіни ...
В історії українського методизму 1909 рік став знаменним ще з однієї причини - саме в цьому році Методистська Єпископальна Церква вУкаіни була визнана офіційно. Вона отримала назву «Перша Харківська Методистська Єпископальна Церква». Громада об'єднувала 132 людини 9 національностей під керівництвом пастора Д.А. Сімонса. У будинку № 37 десятої лінії Васильєвського острова, в орендованому приміщенні, влаштовувалися щоденні збори, які залучали міське населення.
До 1910 року методистская громада налічувала вже 500 постійних членів різних національностей.
Очевидно, такого швидкого поширення методизму сприяло те, що пріоритетними сферами їх діяльності були:
Методизм поширювався і в інших регіонахУкаіни. Восени 1921 було освячено будівлю методистської церкви у Кременчуці. У місті Никольск-Уссурійськ при приході були відкриті школи для хлопчиків і дівчаток.
З'явилися методистські парафії в Латвії та Естонії. У 1906 році в Литві був офіційно зареєстрований перший прихід.
Так з двох різних сторін - з заходу і сходу - почалося поширення методизму вУкаіни.
В українській Об'єднаної методистської церкви знову з'явилося видання періодичної преси і відновився випуск методистських книг російською мовою.
Робота ведеться на території від західної частини колишнього Радянського Союзу (Калінінград) до Тихого океану (Владивосток), з півночі (Архангельськ) до півдня (Казахстан), на Україні і в Молдові. Після 15 років роботи в складі української Об'єднаної методистської церкви утворилося 12 округів: Рубіжне, Московський Південний, Московський Північний, Харківський, Західний, Новгородський, Уральський, Сибирско-Далекосхідний, Центральна Азія, Північно-Кавказький, Центрально-Чорноземний, Україна і Молдова.
До складу Ромцьо входить понад 100 церков і біблійних груп, число яких постійно зростає. У церквах несуть служіння понад 70 призначених пасторів, 30 з яких - висвячені пресвітери. Відповідно до принципів Об'єднаної методистської Церкві1 була організована Щорічна Конференція української Об'єднаної методистської церкви.
Так що ж стоїть за цими словами - «об'єднані методисти».
Давайте перенесемося в Англію 18 століття, в Оксфордський університет, де вчилися два брата Джон і Чарльз Уеслі.
Народившись в родині священика, вони ще в дитинстві отримали класичну гуманітарну освіту, добре знали Святе Письмо і християнське віровчення.
Англіканська Церква, державна Церква Англії, після розриву з Римом і що послідувала за цим двохсотлітньої релігійної боротьби переживала важкий занепад моральності.
У цей важкий період молодий богослов Джон Уеслі намагався набути впевненості в Спасіння, світ з собою і Богом, здійснюючи добрі справи і неухильно дотримуючись велінням Святого Письма. Однак жорстка дисципліна, самовіддану працю і години, проведені в молитві і читанні Біблії, не приносили в його серці світу і впевненості. Перебуваючи протягом кількох років у важкому духовну кризу, Джон Уеслі зустрів моравських братів, які говорили про центральне місце Христа в рятівної вірі. Так сталося корінну зміну в розумінні виправдання Джоном Уеслі. Його особистий досвід, що дозволив відчути впевненість у порятунку, пов'язаний з подією на вулиці Альдерсгейт 24 травня 1738 року і відчуттям «незвичайної сердечної теплоти». Ось як він сам описує цю подію в своєму щоденнику:
«Увечері я відправився, дуже неохоче, в суспільство на вулиці Альдерсгейт; там Новомосковсклі передмову Лютера до видання Послання до Римлян. Приблизно за чверть дев'ять, коли мова йшла про зміну, яку Бог робить в серці людини через віру в Христа, я відчув у серці надзвичайну теплоту. Я відчув, що довіряю своє спасіння Христа, одному лише Христу; і мені дана була впевненість, що Він спокутував мої, навіть мої гріхи і врятував мене від влади гріха і смерті ».
Цей досвід зробив величезний вплив на все подальше життя Джона Уеслі. В одній зі своїх проповідей він говорив: «Сам Дух свідчив моєму духу, що я - дитя Боже. »Впевненість у спасінні, як після цього став розуміти її Уеслі, - це впевненість у спасінні, заснованому на виправдання однією лише вірою, вірою не загальною і туманною, а особистої, спрямованої до Христа. Але разом з тим, до кінця свого життя Джон Уеслі буде говорити і про величезну відповідальність людини у справі порятунку - його посвячення, його ретельності, його духовної дисципліни.
Разом зі своїм братом Чарльзом і товаришами по університету Джон Уеслі утворив групу ревнителів благочестивого життя, яка поставила собі за мету жити згідно з Євангелієм - в пості, у молитві і добрих справах. Вони збиралися для спільної молитви, сповіді, вивчення Біблії, прийняття Святого Причастя; відвідували хворих, бідних, ув'язнених у в'язницях і віддавали від своїх доходів як можна більше, надаючи благодійну допомогу. За такий суворий спосіб життя інші студенти дражнили їх: «Ентузіасти», «Священний Клуб», «методисти». Останнє - «прилипло». Слово «методисти» з часом стало назвою руху, заснованого братами Уеслі для духовного оновлення англіканської церкви, відродження Англії. На жаль, воно не знайшло великого відгуку серед духовенства Англіканської церкви того часу, і тоді Джон Уеслі став мандрівним проповідником, проголосивши: «Весь світ - мій прихід!»
Методизм в Англії став набирати силу.
Приблизно в той же час він став поширюватися і в Америці, куди з Доброю Новиною про Ісуса Христа вирушив інший англіканський священик - Джордж Уітфільд. Священнослужителів не вистачало, і Джон Уеслі наполіг, щоб англіканська церква прислала Єпископа в Америку для того, щоб проводити свячення. Але навіть це не дозволило проблеми, і тоді він, вірячи, що сан пресвітера дає йому таке право, починає висвячувати людей на служіння в церкві. І (точно також як в Англії) на допомогу проповідникам «з утворенням» прийшли люди з мирян.
Після смерті Джона і Чарльза Уеслі, які так і залишилися англіканськими священиками, криза між англіканської церквою і новим рухом всередині неї став ще більш вираженим, і послідовники Уеслі утворили Методистську церква. Першими єпископами Методистської єпископальної церкви в Америці стали Френсіс Есбері і Томас Кок.
Розбіжності в думках з питань розподілу церковного керівництва між духовенством і мирянами, проблеми рабства, вироблення єдиної літургії привели до утворення кількох церков: Методистської Протестантської, Уесліанського Методистської, методистської єпископальної, Африканської методистської, Християнської Методистської, Євангелічної церков і Церкви Об'єднаних братів.
XX століття принесло мир і єдність. З 1904 року почався процес об'єднання церкви. У 1939 році кілька її гілок утворили Методистську Церква. У 1946 році Церква Об'єднаних Братів і Євангельська Церква утворили Євангельську Церкву Об'єднаних Братів. А в 1968 році Методистська Церква і Євангельська Церква Об'єднаних Братів утворили Об'єднану Методистську Церква.
Методизм, як рух духовного відродження, вийшов за межі Англії і Америки, і зараз по всьому світу налічується близько 60 мільйонів тих, хто носить ім'я Методисти і, являючи Божу любов, закликає людей йти шляхом святості.
Отже, Методистська Церква, народившись в Англії в 18 столітті, вперше прийшла в Україну в 19 столітті - спочатку зі Скандинавських країн, потім зі Сполучених Штатів Америки та країн Європи. Зараз до її складу входять люди більш 17 національностей, що живуть вУкаіни і республіках колишнього Радянського Союзу. Як на самому початку, так і сьогодні, церква була і залишається «будинком для всіх» - будинком, де кожен може знайти Бога і через це знайти себе.
Так хто ж такі - Об'єднані методисти.
У цій назві укладений особливий сенс. Методисти, - це ті, хто чітко і організовано, крок за кроком допомагають нужденним, свідчать про любов Божу не словами, а справами. Ми, Об'єднані методисти, - ті, хто хоче єдності і співпраці, а не розрізненості і боротьби; хто хоче працювати разом з усіма людьми, охочими нести Євангеліє в цей світ.
Джон Уеслі писав: «Зберігайте єдність і не дозволяйте входити розбіжностей. Щиро твоє серце до мене, як моє до тебе? Якщо так, то дай мені твою руку. Я не поставлю тебе більше жодного питання. Через переконань і сперечань ми не маємо права руйнувати Божу роботу. Служиш ти Йому від серця? Якщо так, то цього достатньо. Я простягаю тобі свою руку для єдності. Якщо у тебе є повчання у Христі, розраду в любові, спілкування Духа Святого, прояв сердечної любові і співчуття, то ми хочемо разом з тобою боротися за Євангеліє одностайно і в лагідності, в покорі та в терпінні, мандруючи на життєвому шляху гідно своєму покликанню ... Ми завжди хочемо пам'ятати, що є «один Господь, одна віра, одне хрещення, один Бог, Отець усіх, що над усе».
Брати Уеслі бажали духовного відродження Англії.
Ось що стоїть за цими, незвичайними на перший погляд, словами - Об'єднана Методистська Церква.