У запропонованому визначенні підкреслюється, що фразеологічні об’єкти є одиниці мовної

У запропонованому визначенні підкреслюється, що фразеологічні об'єкти є одиниці мовної системи. За формою вираження і змісту вони відомі носіям мови, що володіє його системою, або можуть стати відомими за певних умов. Це граничні і цілісні константні комбінації словесних знаків. Їм властива відтворюваність і вжиткового в одному, декількох або у всіх з

тілях літературної мови.

В даному пункті ми розглянули поняття фразеологічної одиниці і його основні ознаки.

Отже, фразеологічна одиниця - це існуюча в мові на даному етапі його історичного розвитку постійна комбінація словесних знаків, відтворена в мові його носіїв; що складається мінімум з двох суворо певних одиниць лексичного рівня, що знаходяться у відомій послідовності; граматично організована за існуючими або існували моделям словосполучень або пропозицій; володіє єдиним значенням.

1.2 Фразеологическое значення

Термін «фразеологічний значення» був запропонований в 1964 році А.В. Куніним. Виділяють ідіоматичне значення, ідіофразеоматіческое значення і фразеоматіческое значення (відповідно до трьох класами фразеологізмів - ідіоматика, ідіофразеоматіка і фразеоматіка).

Прихильники фразеологічного значення вважають, що визнання лексичного значення у фразеологізмів веде до повного ігнорування структури висловлювання [Кунин 1970: Додати 307-309].

Фразеологічний значення відрізняється від лексичного значення слова своєрідністю відображення предметів, явищ, властивостей навколишньої дійсності, особливостями мотивування свого значення, характером участі компонентів у формуванні цілісного значення фразеологізму [Жуков 1978: 52].

Слідом заА.В. Куніним слід виділити фразеологічний значення, під яким розуміється «інваріант інформації, яка виражається семантично ускладненими, роздільно оформленими одиницями мови, не утворюються по породжує структурно-семантичним моделям змінних поєднань слів» [Кунін 1986: 122].

В цілому фразеологічний значення - феномен виключно складний і, зрозуміло, його не можна розглядати як механічну суму составляющіхего компонентів. Семантичну структуру ФЕ можна уявити як микросистему, все елементи якої в тісному зв'язку і взаємодіє між собою.

У складі фразеологічного значення виділяються три аспекти: сигніфікативний, денотативний і коннотатівний. Деякі лінгвісти вважають, що виділення цих аспектів можливо тільки теоретично, так як в реальному мовної діяльності всі вони злиті воєдино.

Коннотатівнийаспект - це «стилістична забарвлення ФЕ, їх емоційно-експресивна сторона, тобто ставлення носія мови до позамовних сутностей, або посилення ефективності мовного впливу, позбавленого оцінного елемента». Конотативний аспект особливо важливий для фразеологічної семантики, що пояснюється двуплановостью семантичної структури всіх ФЕ, побудованих на образному переосмисленні. Конотацію можна розглядати як додаткову інформацію стосовно сигнификативно-денотативному значенню, як сукупність семантичних нашарувань, що включають в себе оцінний, експресивний, еммоціональності і функціонально-стилістичний компоненти [Кунин, 1970: 310].

Отже, тут ми постаралися вивчити поняття фразеологічного значення і аспекти, що входять до його складу.

1.3 Внутрішня форма ФЕ

Важливу роль для розуміння фразеологічного значення відіграє поняття внутрішньої форми.

Загальновідомо, що поняттям «внутрішня форма» наша наука зобов'язана лінгвістичної концепції В. фон Гумбольдта, який вважає внутрішню форму «явищем багатогранним, що випливають з духу народу або національної духовної сили» [Цит. по: Кунин 1974: Додати 65]. Подібне визначення внутрішньої форми отримало в подальшому різні тлумачення. Перш за все, виникло протиставлення внутрішньої форми мови внутрішню форму мовних одиниць, причому внутрішня форма мовних одиниць розуміється різними лінгвістами по-різному. Одні вчені (А. Потебня, Ю.А. Гвоздарев) визначають внутрішню форму як найближче етимологічне значення мовних одиниць, інші (В. Г. Гак, А.М. Мелеровіч) вважають внутрішньою формою «контрастний ознака, що зв'язує назву з його джерелом »[Гак 1977: 46]. За словами В.В. Виноградова, «внутрішня форма слова, образ, що лежить в основі значення і вживання слова, може зменшитися тільки на тлі тієї матеріальної і духовної культури, тієї системи мови, в контексті якої виникло або перетворилося дане слово або поєднання слів» [Виноградов 1972: 17- 18].

Внутрішня форма може бути живий, тобто усвідомлюватися на сучасному етапі розвитку мови, і мертвої, яка колись була живою, тобто властивою ФЕ в діахронічному плані. До забуттю внутрішньої форми, інакше кажучи, демотивації, приводить порушення деривационной зв'язку між ФЕ і її прототипом (складовою частиною семантичної структури фразеологізму) внаслідок зникнення позначається терміном реалії або спотворення компонентів.