У чому відмінність нації від етносу, блоги «россия для всіх»

- Існує кілька основних підходів до визначення етнічності: Примордіалістська, конструктивістський, інструменталістскій і есенціалістських. Якого підходу дотримуєтеся ви? Чим він практично корисніше інших, особливо для української держави?

- Це суто наукові визначення, які носять умовний характер і для реальної суспільної практики і політики не мають фундаментального значення. В одній і тій же пояснювальній моделі є елементи всіх цих підходів, так само, як і в самому феномені етнічності присутні різні чинники або компоненти. Прімордіальний підхід надає етнічної субстанції або почуттю первісне значення в порівнянні з іншими сторонами людського буття, а самої етнічної спільності і приналежності до неї природжений характер і навіть біологічну (етногенетичну) основу.

У наш час інші форми ідентичності виходять на передній план (громадянська по батьківщині, професійна та інші), і сучасна людина є носієм декількох культурних традицій, включаючи знання мов. Збільшується число нащадків змішаних шлюбів, які самі вибирають і інструментально використовують ту чи іншу етнічну (національну) приналежність. Величезне значення мають політичні, інтелектуальні та медійні приписи по частині, ким є ті чи інші людські спільноти і як їм краще називатися.

- етнос у вітчизняній науці і політиці називають спільності людей, які існують на основі культурної схожості, спільної історії, мови, групового самоназви та інших характеристик. У світовій науці та політиці є схожий термін «етнічні групи», «меншини», «аборигенні народи», але вони не використовуються по відношенню до основного населенню країн. Існують схожі терміни «народи» і «національності», але вони використовуються також і для позначення спільностей по державі. Термін «етнос» не використовується у вітчизняному правовому і повсякденній мові, а зараз їм все менше користуються і вчені, хоча праці Гумільова зберігають свою популярність серед широкої публіки.

Що стосується нації, то це фундаментальне і давнє поняття змінювало свої смисли і сьогодні використовується двояко. Найпоширеніше і легітимне розуміння - це согражданство під одним суверенною владою, яке об'єднується лояльністю людей до своєї країни (державі), спільною історією, культурою і самосвідомістю. Майже всі нації мають складний етнічний і релігійний склад і різну ступінь консолідації та зрілості національних інститутів.

До складу іспанців входять як кастільци, так і каталонці, баски, галісійці і інші історико-регіональні спільноти. До складу британської нації входять як англійці, так і шотландці, північні ірландці та інші. До складу Украінан входять разом з українськими представники ще понад сто національностей. У складі індійської і індонезійської націй більше 300 різних етнічних груп. У складі китайської нації - 56 офіційно визнаних національностей. У Укаїни порівняно недавно український народ (українців) стали називати громадянською нацією, хоча сам термін «національний» використовується в загальносуспільному сенсі давно і широко (здоров'я нації, національні законодавства, бюджет, ВВП, спортивні команди і т. Д).

Друге значення поняття - «нація» так само досить давно (особливо в Східній Європі) використовується відносно етнічних спільнот (етносів), а в СРСР нація і національне взагалі означало тільки етнічний, а не загальнодержавний сенс. Використання терміну «нація» в етнічному сенсі зберігається і сьогодні (російська, татарська, чеченська, Чуваська і інші нації). Такий же сенс нації вкладають в свою самообозначеніе і деякі історичні регіональні спільноти, що борються за окремий статус або державність, а також аборигенні народи світу в складі багатоетнічних держав.

Деякі країни не дозволяють використовувати подвійне вживання терміна «нація» (наприклад, в Китаї та Іспанії), але в більшості країн світу під націями розуміються як цивільні співтовариства, так і етнічні. У Укаїни поширюється останній варіант подвійного вживання слова.

-На ваш погляд, яке майбутнє Північного Кавказу?

Майбутнє - в поліпшенні правління за рахунок економічного розвитку, зниження корупції, забезпечення правової рівності громадян незалежно від національності. Розподіл на титульних і нетитульних має втрачати своє значення в цивільному житті і в управлінні. Північнокавказькі народи будуть зберігати деякі відмінні традиції, мови, релігію, і ця сторона їх життя вимагає визнання і підтримки з боку держави.

Поки немає ясності з так званим нетитульних, перш за все, українським населенням регіону, яке скорочується за чисельністю і відчуває незручності в умовах зростання впливу і демографічного ваги північнокавказців. Присутність українських - це умова модернізації, громадянської та міжетнічної стабільності. Якщо це присутність і вплив будуть скорочуватися, тоді загостряться міжетнічні і міжреспубліканські тертя між власне північнокавказькими народами. Якщо вдасться особливими заходами держави і зміною позиції з боку самих північнокавказців утримати і навіть збільшити частку українських і інших «нетитульних» в складі населення республік і регіону в цілому, тоді у нього є хороше майбутнє.

На Північному Кавказі є багато достатні ресурси, як природні, так і людські, але політична ситуація і місцеві націоналізми поки заважали прискореному розвитку і добробуту цієї частіУкаіни. Негативно позначається і зовнішній вплив на регіон з боку геополітичних соперніковУкаіни і зарубіжних діаспор. Це вплив потрібно обмежувати або звертати в позитивному напрямку.

-І ще одне питання про майбутнє: скільки повинно пройти часу, щоб гражданеУкаіни стали розуміти себе як громадянську націю?

Нарешті, найважливіше - це щоб більшість громадян на питання «Хто ми?» Відповідало: «Перш за все я Украінанін». Соціологічні опитування останніх років показують, що українська ідентичність вийшла на передній план у порівнянні з іншими формами колективної ідентичності - в середньому поУкаіни це понад 60 відсотків. Все це означає, що українська ідентичність - це реальність, а значить, реальність і сама українська нація. Якщо кому-то незручно називати український народ нацією, ні в цьому нічого страшного - нехай продовжують користуватися прикметником без іменника (як би є національне, але без нації). Головне - визнання самого українського народу (українців) як історико-культурної та державно-політичної цілісності.