У чому сенс протиставлення данко і ларри - все найкраще учням

Багатий життєвий досвід дав М. Горькому багатий матеріал для його перших творів. У ці ж ранні роки виробляються головні ідеї і теми його творчості. Це, перш за все, ідея активної особистості. В оповіданні «Стара Ізергіль» оповідання будується по романтичним канонам. Вже на самому початку виникає характерне протиставлення двох світоглядів. Герой-оповідач - носій суспільної свідомості належить до тих, про кого кажуть: «Людям похилого віку народитесь ви, українські. Похмурі всі, як демони », і романтичні герої - красиві, сміливі, сильні люди, які по життю« йшли, співали і сміялися ». Романтичний герой і суспільство - як складаються їхні стосунки? Інакше кажучи, ставиться вічне питання: людина і середовище. Як і належить романтичним героям, горьківські персонажі протистоять середовищі. Це яскраво проявилося в образі сильного, красивого, вільного Ларрі, який відкрито порушив закон суспільства, протиставив себе людям, підняв себе над середовищем і був покараний вічним самотністю. Йому протиставлений герой Данко. Розповідь про нього побудований як алегорія пошуку шляху з темряви до світла, до кращого, справедливого життя. У Данко письменник втілив образ вождя народних мас. І образ цей створений в кращих романтичних традиціях. Данко так само, як і Ларра, протистоїть середовищі, вона ворожа йому. Зіткнувшись з труднощами шляху, люди нарікають на ведучого їх, звинувачують його в своїх бідах, при цьому натовп, як і належить в творі романтичному, наділена негативними характеристиками ( «Данко дивився на тих, заради яких він поніс працю, і бачив, що вони - як звірі. Багато людей стояло навколо нього, але не було на обличчях їх благородства »). Данко - герой-одинак, він переконує людей силою свого особистого самопожертви. Отже, ми бачимо, що Ларра сам винен у своїх пороках, він втілення цинізму і індивідуалізму, а Данко знаходиться на іншому полюсі спектру духовних можливостей людини. І сенс протиставлення цих двох героїв полягає в тому, щоб яскравіше показати героїзм і самопожертву одного і агресивний індивідуалізм іншого.