У чому сенс Прощена неділя церква Успіння Богородиці - аналітика - церква Успіння

Напередодні Великого посту - Прощена неділя. Чому пост передує прощенням? Хто і навіщо прощає в цей день, і сам просить прощення? І як пов'язані з прощеним воскресінням євангельські читання попередніх тижнів? Відповідає протоієрей Олег Стеняев.

Прощена неділя вводить нас у дні Великого посту. Але давайте згадаємо, які євангельські недільні читання випереджають цю подію.

Це Євангеліє про Закхея - про найгірше людині в місті Єрихоні (див. Лк. 19: 1-10). Це Євангеліє про блудного сина - про найгірше людині в сім'ї, який, живучи марнотратно, розтратив свій маєток свого батька (див. Лк. 11-32). Це Євангеліє про митаря і фарисея - про найгірше парафіянин (митаря) (див. Лк. 18: 9-14).

Якимось дивним чином Закхей виявляється обранцем Христа, хоча він був старший над митниками, людина хоч і багатий, але мерзенний серед іудеїв. І виправданим в очах Бога виявився митар, який був не стільки прихожанином, скільки прохожаніном, а не фарисей, який мав всі підстави вважати себе зразковим прихожанином: він постив два рази в тиждень, давав від усього, що мав, десяту частину. І блудний син, який все розтратив, все втратив, виявився пробачив.

Ці недільні євангельські читання як би говорять нам: може бути, ти найгірший член сім'ї; може бути, ти найслабша ланка на прихід; може бути, ти найгірший людина в місті, як Закхей, - але якщо Христос входить в реальність твоєму житті, Він може все змінити, все змінити. І давайте вдумаємося в слова, які вимовив апостол Петро, входячи в будинок Корнилія: «І сказав їм, ви знаєте, що Юдеї заборонений повідомлятися або зближуватися з чужинцями, але мені Бог відкрив, щоб я не вважав за жодної людини кепським чи то за нечисту» ( Дії. 10: 28). І поки нам Бог не відкриє, що ми теж не повинні жодної людини почуття кепським чи то за нечисту, ми не зможемо стати по-справжньому православними християнами.

Саме тому, що ми потребуємо прощення, ми повинні навчитися прощати інших людей

Прощена неділя - це час, коли ми просимо вибачення у інших людей. Але для того, щоб пережити прощення, нам треба навчитися самим прощати. Ось саме тому, що ми потребуємо прощення, ми повинні навчитися прощати інших людей. І міра того, як ми ставимося до інших, може виявитися мірою того, як Господь поставиться до нас.

В Євангелії про Страшний суд ми Новомосковськ, як Господь говорить: «Ти не нагодував Мене, коли Я був голодний; ти не напоїв Мене, коли Я жадав; ти не відвідав Мене, не провідав, коли Я був хворий і в темниці, не одягнув Мене, коли Я був голий »(пор. Мт. 25: 35-36). І люди запитають: «Господи, коли ми Тебе бачили хворим, голодним, спраглим, в темниці, нагим?» Що робить Христос? Христос ставить знак рівності між Собою і будь-яким іншим людиною. Він каже: «Так як ви не зробили одному з найменших цих Мені не вчинили!» (Мф. 25: 45). Ось в цьому полягає універсальність християнства: служачи будь-якій людині, ми служимо Самому Христу. Бо кожна людина - це достовірна ікона Бога, бо Бог створив людину за образом і подобою Своєю (Бут. 1: 26).

Входячи під час Великого посту і усвідомлюючи, що піст - це справжня весна для душі, головною метою посту ми маємо покаяння. Власне виправлення, яке має розпочатися з усвідомлення власної осквернення, гріховності і доброго взіраніем на інших людей, доброго ставлення до них. І під час посту нам треба молитися і просити Бога про те, щоб нам бачити своє власне гріх, як побачили свій стан Закхей, блудний син, митар, і не осуджувати брата свого. Нехай протягом посту принесе нам благословення і повідомить нам початки справжнього покаяння.

Вадим Волобуєв говорить:

І знову ж таки - як прощати, якщо людина і не думає просити пробачення? А твої вибачення за абсолютно абсурдним і надуманими звинуваченнями тільки розв'язують руки діяти в тому ж дусі, якщо взагалі сприймаються всерйоз. Це і буде метанням бісеру. Тут вже не до форми. Тут тобі, а отже і Богу, від імені Якого ти дієш так, а не інакше, кидається той чи інший виклик. Зазвичай, в самому хворому і незахищеному місці, в найважчий час, від найнесподіваніших людей.

Вадим Волобуєв говорить:

Але повернуся до першого посту і питання. Як прощати людей, які йдуть в пекло за те, що вони йдуть в пекло і не бажають нічого слухати? Під різними приводами - починаючи з того, що вони зовсім інші, до того, що це ти недостатньо для них святий, іноді єзуїтському ввічливо, іноді просто переходячи з особистості на мордобій. Можна пробачити їх за глузування, погрози, за їх підступи, але як можна укладати угоди з совістю? Це не означає, що ти обов'язково - прав, безумовно. Але якщо ти думаєш так і бачиш так, то як можна робити вигляд, що нічого не було і немає? І як можна вибачатися за те, що ти не бажаєш йти в пекло сам? Знову ж, цілком допускаю, що і тут ти можеш помилятися у всьому. Але якщо ти вибрав для себе лінію і вона, на твій погляд (а частіше і під впливом тих же самих людей), який суперечить волі Божій, то як можна від неї відвертати, на догоду якійсь людині, ким би він не був, або людям, навіть якщо ти залишаєшся один у підсумку?

Вибачте, за, може бути надто пильну увагу і педантичність, а може бути і за все інше, на що мені тут прозоро натякали: за брак любові, за гордість, за невіру філософам, за спокуси, через які мені довелося пройти і т.д , за все. Життя прожити - не поле перейти, кому цікава ця складова.

Сергій С. каже:

Вибачте і Ви нас, Вадим, за можливо надмірно різкі судження Ваших переконань, на які Ви, безумовно, маєте право. "Бо яким судом судите, таким будете судимі; і якою мірою міряєте, такою і вам будуть міряти. "(Матф.7: 2)

А з приводу сьогоднішнього свята - на жаль, Ви багато в чому мають рацію. Недарма його дехто називає "Днем лицеміра" ...

"Я знаю діла твої ти не холодний, ані гарячий о, якби ти був холодний або гарячий! Але як ти теплий, а не гарячий, ані холодний, то викину тебе з Своїх уст. Бо ти кажеш: "Я багатий, і збагатів, і ні в чому не потребую нічого"; а не знаєш, що ти нужденний, і мізерний, і вбогий і сліпий, і голий ... "(Откр.3: 14).

Вадим Волобуєв говорить:

Спасибі і на тому. А вибачення за такі дрібниці - це простіше пареної ріпи. Вибачаю. Вистачає про що задуматися і без того. Іноді - буквально, за горло.