У чому полягає двоїстий характер праці

В основі двох властивостей товару лежить двоїстий характер праці, його створює. Праця кожного товаро-виробника можна розглядати з двох сторін.

Перш за все це певний вид праці, маю-щий метою створити той чи інший продукт. Різні види праці відрізняються один від одного споживаними мате-ріалами (шкіра, дерево, цегла і т. П.), Знаряддями (шило і голка, сокира, пила і т. П.), А також характером процесу праці. Кожна особлива форма доцільною витрати людської енергії утворює певний вид праці (праця шевця, столяра, пічника, стале-вару і т. П.), Який називається конкретною працею. Результатом праці, наприклад, шевця є са-поги, кравця - готового одягу і т. П. Отже, конкретна праця є праця, що створює споживач-ву вартість.

Ми знаємо, що на ринку обмінюються товари, що мають різні споживчі вартості. І про-мен в цьому випадку відбувається саме тому, що у всіх товарах втілено щось спільне - праця.

Будь-який працівник, до якої б професії він ні при-надлежал, в процесі праці витрачає енергію - розум-ственную і фізичну. Витрата людської робочої сили у фізіологічному сенсі робить можливим со-вимір всіх видів конкретної праці.

Якщо відволіктися, абстрагуватися від мети та результатами татів праці працівника, від матеріалів, над якими він працює, і від інструментів, якими він користь-ється, то праця кожного постане перед нами просто як витрачання людської робочої сили в фізіо-логічному сенсі, безвідносно до його конкретній формі. Ось такий абстрактний від конкретних разли-чий, однорідний працю називається абстрактним тру-дом. Слово «абстракція» в перекладі на українську мову означає відволікання. Тому коли говорять: «аб-страктний працю», то мають на увазі витрату людиною розумової і фізичної енергії, незалежно від того, яку роботу він виконує - шиє чоботи, видобуває руду, плавить метал і т. П. Але це аж ніяк не означає, що відволікання відбувається тільки в нашій свідомості.

Відволікання від особливостей тих чи інших конкретних-них видів праці і зведення будь-яких робіт до однород-ному, абстрактному праці відбувається об'єктивно, незалежно від свідомості людини. Товаропроізводі-тель, обмінюючи свій товар на інший, відволікається від конкретних особливостей свого і чужого праці і порівнює товари в залежності від витрат праці по-загально.

Говорячи про абстрактній праці і протиставляючи його конкретному праці, ми підкреслюємо, що абст-рактний працю є витрата розумової і фізичної енергії людини незалежно від особливостей різних видів робіт.

Інша річ, коли з'являється товарне виробниц-ство. Селянин, як і інші приватні власники, повинен продати зерно, яке отримав в результаті обробки своєї землі. Інакше він не зможе купити потрібний йому товар. Таке ж становище у ткача, порт-ного і будь-якого іншого товаровиробника. Тому виникає необхідність враховувати витрати фізич-ської і розумової енергії, щоб мати можливість прирівнювати різні види конкретної праці, а значить, і можливість обмінювати товари.

Тканина, виготовлена ​​ткачем, річ корисна, але чи потрібна вона суспільству, стане відомо, коли вона бу-дет винесена на ринок. Тільки тоді, коли тканина бу-дет продана, можна сказати, що праця ткача потрібен іншим людям, т. Е. Є частиною суспільної праці.

Ось чому в суспільстві, де товаровиробники, з одного боку, відокремлені, а з іншого, нерозривно пов'язані суспільним поділом праці, неизбеж-но виникає абстрактна праця, без якого неможливе можна виявити громадський характер праці та соіз-міряти його витрати. Витрати розумової і фізичної енергії, втілюючись в товарі, утворюють його вартість. Якби не було цієї загальної основи - однорідності витрат робочої сили, то неможливо було б прірав-нивать товари - продукти праці людей різних про-фессій- і, отже, обмінювати їх один на одного.

Праця кожного товаровиробника є одне-тимчасово і конкретним і абстрактним. Двоїстий характер праці товаровиробника вперше був від-критий К. Марксом. Це наукове відкриття має біль-ШОЕ значення. Маркс вказував, що «підкреслений вже в першому розділі двоїстий характер праці» відно-сується до кращих сторінок «Капіталу». Правильне розуміння подвійного характеру праці дає мож-ливість розкрити сутність економічних законів капіталізму, його виникнення, розвитку і загибелі. Маркс вважав, що на вченні про двоїстий характер праці «грунтується все розуміння фактів».

Отже, ми з'ясували, що абстрактна праця - це особлива форма суспільної праці, властива лише товарному виробництву, що відображає відно-шення людей в процесі виробництва і обміну то-варів.

Разом з тим праця товаровиробника в госпо-ве, заснованому на приватній власності, - його особиста, приватна справа. Він може робити все, що йому заблаго-розсудить: шити чоботи, одяг, виготовляти стільці, столи і т. Д. Здається, що він має повну свобо-дою. Але це тільки видимість. Що б не виготовляв товаровиробник в умовах товарного господарства, він не може сам, своєю особистою працею повністю задовольнити всі свої потреби. Шевця, ска-жем, крім чобіт необхідні десятки, сотні предме-тів, які він сам виготовити не може. Швець залежить від усіх оточуючих його товаропроізводіте-лей, таких же приватних власників, як він. Праця кожного товаровиробника, будучи безпосередній-но працею приватним, в той же час являє собою і частинку суспільної праці.

Коли товаровиробник створює річ, його інте-ресует НЕ споживча вартість виробленого товару, а вартість, можливість відшкодувати понесений-ні витрати. Але зробити це він може, лише створивши споживчу вартість. Однак може трапитися, що товар не буде проданий, споживча вартість залишиться нереалізованою. Значить, витрати конкурують-ного праці виявляться марними. Це суперечать-ність між споживною вартістю і вартістю, між конкретною і абстрактною працею суть ви-ражение основного протиріччя простого товарно-го виробництва - між приватною і суспільною працею.