Творець і творець створив нас творцями! (Бакитбай Сеита)

Я вражений дурістю суфіїв озброївшись лже науковими постулатами які стверджують що цей світ (матеріально) не існує. Цей світ не тільки існує, а й піддається впливу людини. Після гріхопадіння нашого предки Адама рід людський був вигнаний з Раю і все 18000 світів дані нам для творіння і споглядання! Саме в цьому світі кується нова людина гідний вічного Рая ... І сказано Аллахом:
«Зло з'являється на суші і на морі з особливих причин у відповідь на те, що роблять людські руки, щоб вони скуштували результат того, що вони зробили» (Коран 30:41). Питання про сенс людського буття в усі часи був і залишається однією з найважливіших проблем, що стоять перед кожним окремо взятою людиною і всієї цивілізацією в цілому. З точки зору єдиного релігійно-наукового підходу відповідь на це питання в найбільш загальному вигляді можна сформулювати як призначення людини бути творцем на Землі "на образ Божий і за подобою Бога" (Книга Буття, 1 глава). Сказано в Корані: «Бог створив вас із землі і поселив вас на ній» (Коран 11:61), - тобто зробив нас на ній тимчасовими поселенцями і дав нам можливість освоювати і обробляти її, отримуючи від цього прожиток. З того моменту, як було завершено створення матеріального світу, в ньому діють встановлені Творцем непорушні закони, відомі як "закони природи" .Людина в цьому матеріальному, схильному до саморуйнування світі, призначений виконувати роль творця, що протистоїть цій тенденції деградації. Наділений Божественною мудрістю, здатністю до пізнання духовних і матеріальних законів, що лежать в основі світобудови, людина має потенційну можливість виконати свою роль. Земна середовище та багато з того, що знаходиться на ній (цих благ ми навіть не в змозі перерахувати) доступні для користування людині. Однак це не повинно бути безладним, випадковим, а необхідно користуватися дарами Бога розумно, в рамках точної системи причин і наслідків, не порушуючи її рівноваги:
«Невже ви не бачите, що Бог дав вам те, що з небес, і те, що на землі, і обдарував вас сповна Своїми явними і прихованими благами?» (Коран 31:20). Однак принцип свободи волі, необхідний для здійснення творчої місії, передбачає необмежені можливості вибору напрямків людської діяльності. Користуючись цим, багато хто відмовляється від пошуку істини, задовольняючись лише відносним знанням, необхідним для обслуговування своїх нагальних потреб, і в результаті утворюють величезну матеріальну силу, яка збільшить і прискорює процес руйнування світу. Інакше кажучи, людина здатна бути і творцем, і руйнівником в залежності від своєї духовної спрямованості. Всевишній сказав: «Не поширюйте нечестя на землі після того, як вона була в порядку. Воістину, милість Божа робить благо. Бог дає вітрам бути добрими вісниками Його милості. Коли ж вони приносять важкі від води хмари, Бог дає воді з них пролитися на мертву (без рослин) землю, і за допомогою цього виростають усілякі плоди »(Коран 7: 56-57
В результаті духовної деградації людини, повністю затверджуються думки матеріалістичного принципу погоні за задоволенням матеріальних потреб, котрі нібито повинні ще й постійно зростати відповідно до розвитку науки і техніки. Цей постулат є благословенням для безмірного і часто безглуздого збільшення матеріального виробництва, яке в свою чергу вимагає прогресу обслуговуючої його науки і призводить до винаходу і формування все нових і нових потреб. Стає цілком очевидно, що для виходу з глухого кута, в який неухильно заганяє себе людство, перш за все потрібно духовне устремління до зміни ідеологічної бази сучасної цивілізації, подолання тієї негативної духовної спрямованості, яка є причиною руйнування цього світу і духовної і біологічної деградації самої людини. Розуміння безплідності матеріалістичного міфу про необхідність задоволення постійно зростаючих матеріальних потреб створить умови для глобального процесу оптимізації людських потреб. Внаслідок цього повинен буде змінитися весь характер виробничо-господарської діяльності людини, вона прийме розумний і дійсно творчий характер. Усвідомлення свого початкового призначення - бути творцем в цьому світі - призведе до гармонізації взаємодії людини і природи. Земного середовища підготовлена ​​для забезпечення життя людини, пристосована бути предметом користування для нього на певний час:
«Земля буде для вас обителлю і предметом користування до певного терміну» (Коран 2:36); «На користь вам і вашій худобі» (Коран 79:33).
Але в подобляюшем "творчості" ми є руйнівники Землі - Матінки.
Хоча сказано в Священному Корані «. щоб ви не переступали межі дозволеного. »(Коран 55: 7