Туалетний етикет мусульман - очима анонімуса

Камінь беруть в ліву руку, прикладають, щоб його не забруднити, до місця до ануса і, витираючи, обертаючи його, доводять до місця за анусом. Беруть другий і точно так же доводять від і до. А третім обводять навколо заднього проходу. Якщо обводити важко, то досить протерти від його передньої до задньої частини. Потім беруть камінь побільше в праву руку, а орган - в ліву, і струшують лівою рукою. Після тричі протирають про три різних місця, або трьома камінчиками, або в трьох місцях об стіну, щоб в місці очищення не залишилося вологи. Якщо це досягається за два рази, то потрібно зробити також і третій раз, що обов'язково. Якщо витираючись хочуть скоротити число каменів при тому, що результат досягається на четвертому, то п'ятий камінь бажаний, щоб був непарне.

Після закінчення позбавлення від екскрементів кажуть: «О Боже, очисти моє серце від лицемірства і зроби недоступним мої отвори для непристойностей!» Якщо залишився запах, то, щоб він зник, руку витирають об землю або стіну. Бажано об'єднати при усуненні екскрементів воду і каміння.

Подтірочнимі камінням потрібно запастися заздалегідь.
Не можна підмиватися в тому ж місці, де ти тиснув пасту.
Подтірочние камені слід підготувати заздалегідь, до відправлення потреби. У місці відправлення потреби водою не підмиваються.
маленький Хадас
Ссать теж потрібно сидячи!
Пророк застав мене за цим і заборонив мочитися стоячи.
Не можна мочитися на плодові дерева, в нори тварин (деякі думають, що там живуть джини), в стоячу воду.
Не можна мочитися там, де відбувається повне ритуальне обмивання (гуслі), бо Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, говорив: «Нікому з вас не слід мочитися в місці купання, а потім здійснювати там обмивання вузу # 769 ;. Спокуса в загальному виходить саме від цього ».
Після закінчення процесу член треба струсити.
Член струшувати лівою рукою.
І підмивай його при цьому.
Краще не давай волю сумнівам, а про крапельки на кінці кінця стверджуй, що це вода.
Сильно засумнівався в цьому - скропи водою, Шайтан не повинен узяти гору.
Своєчасно тричі здійснюють додаткове очищення (істібра # 769;) від сечі, підбиваючи руку знизу того органу, стискаючи його і виводячи назовні залишки сечі. Тут не варто занадто замислюватися, бо це веде до сумнівів і ускладнює справу. Якщо відчувається якийсь страх, то слід сказати собі, що там лише залишки води. Якщо ж ця думка починає мучити, то збризкують водою, щоб, маючи на увазі її, надати собі впевненості і не дозволити Шайтаном завдяки сумнівам узяти гору.

У переказі є, як Пророк, мир нехай буде над ним, чинив так само, сбризгівая водою. А серед його сподвижників всякий, легше здійснював додаткове очищення, був більш обізнаним у питаннях мусульманського права. Сумніви в даному питанні викликані незначністю знань.

Рекомендується мочитися перед намазом, перед відходом до сну, перед сексом і після нього (можна і замість, але при цьому струшуючи член інтенсивніше і більше ніж зазвичай, непарну кількість разів - бажано).
головне
Працюється стримувати себе від сечовипускання і виходу калу. Якщо ж це завдає шкоди, то взагалі не можна додержуватися.
Великі мужі про правильний підхід до процесу
Один з учених мужів в запалі суперечки сказав комусь із сподвижників-арабів: «Я вважаю, що ти погано знаєш правила поведінки при оскверненні». Той відповів: «Так я, клянусь твоїм батьком, в них досвідчений. Відходжу подалі, маючи заздалегідь приготовані грудки, віч-на-полину, спиною до вітру, сідаю, спираючись на шкарпетки ступень і піднявши зад ».
Отже, що сталося? Два вчених чоловіка сперечалися. Аргументів у першого стало не вистачати, і він вирішив застосувати аргумент № 1 у всіх срач: «Спочатку навчися срать, а потім роззявляй хавильнік». Другий, проте ж, виявився не промах. Срать умів не гірше, ніж перший - срать.
Одного разу Шайх Абу Саїд, нехай буде милостивий до нього Аллах, прогулюючись з суфіямі, дійшов до місця, де вичищали туалет, а нечистоти знаходилися на дорозі. Всі зупинилися і притиснулися до узбіччя, затиснувши носи. Шайх теж зупинився і мовив: «Гей, люди, ви знаєте, про що мені розповідає це лайно? Воно говорить: «Я вчора було на базарі, де все ви кидали мені свої кошели, щоб роздобути мене. Всього лише одну ніч я провів з вами в духовному спілкуванні і ось на що перетворилося. Мені треба бігти від вас або вам від мене? »
Не варто дивуватися: Абу Саїд у нас містиком був, так що в його спілкуванні з гівном немає нічого дивного.
Історична довідка
На батьківщині туалетного етикету в Середні віки з водою було дуже погано, і щедро витрачати воду вважалося ознакою багатства. І якщо в тогочасній Європі багата людина повинен був «смітити» золотом, але при цьому міг ходити брудним і в воші - аби золотий вишивки побільше і багатший, то в арабських країнах багач мав «смітити" не золотом, а водою, і якщо бідна людина вмивався перед молитвою халявної водою з фонтанчика перед мечеттю (для якої цей фонтанчик означав більше ніж золото в православних церквах), то по-справжньому багата людина міг собі дозволити митися п'ять разів на день - перед кожною молитвою. Підтирання камінням і підмивання водою - теж тодішній ознака забезпеченості, бідні люди підтиратися камінням, тому що не могли собі дозволити на підмивання дорогоцінну воду, а багаті щедро підмивати водою і милом.
Також варто згадати, звідки у Мусліма з'явилася така любов до особистої гігієни. Для цього достатньо покурити життєпис пророка Мухаммеда. За життя пророк був вельми бридливою (що, втім, не завадило йому одружитися з жінкою, яка була на 30 років старша за нього. Правда, дама була вельми багата ...), і саме він ввів як вищеописані правила тру-жопоподтіранія, так і інші цікаві речі типу обрізання і т. д. Також, наприклад, правовірний муслим повинен раз в 40 днів підголювати пахви і лобок. Всі ці заходи дуже виправдані в умовах жаркого клімату як засіб проти вошей, попрілостей дупи і фімозу залупи. Так що варто віддати належне пророку за те, що чурки мусульмани хоча б миються.