Трипільська культура характеристика, розкопки на території України
Розвиток культури землеробства тривалий час залишалося не до кінця вивченим. Завдяки археологічним дослідженням XIX століття вченим вдалося відкрити завісу таємниці і скласти воєдино наукові знахідки, пов'язані з життям стародавнього людини в районах Подніпров'я і Причорномор'я. В цей же час вчені почали приділяти увагу дослідженню палеолітичних стоянок біля Дніпра, займатися розкопками Червоноград на півдні країни, проводити масштабні роботи з вивчення давньогрецьких колоній на чорноморському побережьеУкаіни.
В кінці другої половини XIX століття в області Подніпров'я у села Трипілля відбулося відкриття нової особливої культури, що отримала назву «трипільської».
Трипільська культура
Трипільська культура, зароджена в Київській області України, є археологічною культурою епохи енеоліту, що поширювалася на території від Східного Прикарпаття до Середнього Подніпров'я. В області Румунії це явище називали культурою Кукутені.
Трипільська культура захопила територію Запрутської Молдови, Молдавію, Правобережну Україну і розвивалася протягом 1500 років. Відмінною рисою даної культури є те, що вона тісно перепліталася з балканськими традиціями, а також перебувала на межі ареалу землеробства, що дозволяло її носіям освоювати і заселяти нові території.
Археолог з Києва В. В. Хвойка став першовідкривачем пам'яток трипільської культури, що дають уявлення про перших хліборобів. У 1899 році відбувся XI Археологічний з'їзд, в рамках якого Хвойка виступив з доповіддю під назвою «Кам'яний вік Середнього Придніпров'я», віднісши вивчені їм пам'ятники до особливої неолітичної культури.
Після досліджень Хвойка біля села Петро близько Бєльці Е. Р. Штерном були проведені розкопки, які дали можливість вивчити іншу сторону трипільської культури. Робота Штерна протягом довгого часу представляла собою єдиний збірник матеріалів, пов'язаних із західного розписного керамікою.
Зачатки трипільської культури з'явилися в Буго-Дністровському басейні, завдяки неолітичним племенам, які протягом довгих тисячоліть проживали на даній території, мали мотиками і серпами, проводили споруду не тільки землянок, а навіть прямокутних будинків з печами у вигляді каменів, одомашнювали диких тварин.
На сьогоднішній день загальний обсяг наукових надбань, що мають безпосереднє відношення до культури Трипілля, вражає своєю масштабністю. Відомо понад півтори тисячі робіт, присвячених трипільській культурі. За час проведення наукових операцій було виявлено і вивчено величезну кількість поселень і археологічних пам'яток.
Поселення культури Трипілля
Радянський археолог Тетяна Сергіївна Пассек розділила трипільську культуру на три етапи розвитку:
Ранній етап - друга половина VI - початок першої половини V тисячоліття до н.е. У ролі будинків виступали землянки, також були виявлені маленькі «майданчики» з глини.
Середній етап - друга половина V тисячоліття до н.е. - 3200/3150 рр. до н.е. Поселення в районах мисів зміцнювалися за допомогою валів і ровів, площа поселень зростала, житла почали розташовувати по колу. Іноді можна було зустріти вдома, мають два поверхи, двосхилий дах і вікна круглої форми.
Пізній етап - 3150 - 2650 до н.е. Територія культури Трипілля розростається на північ і схід шляхом розселення племен на укріплених місцях. Зустрічаються як дрібні наземні житла, так і прості землянки.
Безліч поселень, організованих за часів трипільської культури, було виявлено починаючи з 1880 року в районі Правобережної України. Особливою відзнакою цих стоянок стали спеціальні «майданчики», які зміцнювалися за допомогою обпаленої глини. Такі платформи мали квадратну форму, довжина одного боку «майданчика» варіювалася від 5 до 18 метрів. На деяких стоянках залишилися сліди колишніх вогнищ, побудованих з глиняних плит.
Типове трипільське поселення мало досить цікавий план організації. Будинки розташовувалися в два кола, щоб посилити захист населення в разі можливої атаки. Іноді в середині малого кола будинків не будували, так як ця територія була міську площу.
Господарство культури Трипілля
Період з 5500 по 4000 до н.е. вважається часом землеробської революції, коли народ перейшов від збирання рослини і трав до їх вирощування, від полювання на звірів до їх одомашнення та розведення. Також і племена, що відносяться до трипільської культури, почали займатися сільськогосподарським виробництвом одними з найперших.
Трипільці обробляли землі і жили на одному і тому ж місці близько 60 років. По закінченні цього часу ресурси землі виснажувалися, і жителі змушені були переміщатися на сусідні території. Вчені з'ясували, що сільське господарство трипільців було так добре розвинене, що продукція завжди була в надлишку. Трипільська цивілізація по праву вважається однією з перших землеробських громад, яка не страждала від браку продовольства.
Трипільці зарекомендували себе не тільки як грамотні хлібороби, а й як талановиті ремісниками. Спочатку їх знаряддя праці виготовлялися з каменю, потім вже з кремнію, який можна було застосовувати для виробництва наконечників стріл, сокир, серпів і багатьох інших незамінних в побуті речей.
Високий розвиток отримало скотарство, гончарство і ткацтво. Хлібороби вирощували не тільки зернові культури та овочі, а й цілі фруктові сади. На території України саме трипільцями були посаджені перші вишневі дерева.
У Подністров'ї з'явилися майстерні з видобутку й обробки кремнію, що також свідчило про величезну прогрес в сфері господарської діяльності.
Крім землеробства і скотарства велику роль в становленні господарства Трипілля зіграла полювання і рибальство. Також відзначено істотне розвиток техніки обробки міді, отриманої Балканського півострова, знайдені численні сільськогосподарські знаряддя, прилади для ткацтва, деревообробки, плетіння, вироблення шкір і так далі. Трипільська кераміка була багато прикрашена красивим орнаментом.
Трипільці обробляли землю за допомогою мотик з каменю, кістки і рогу, а урожай прибирали саморобними серпами, які спочатку були кам'яними, а після і мідними. Мідне знаряддя праці повсюдно стало звичним, завдяки розкопкам було виявлено кілька сотень різних предметів з чистої міді, отриманої з балкано-карпатських рудників.
Скотарства також відводилася значна роль у господарстві. Трипільці містили биків двох порід, одні з яких були дрібними, а інші - дуже великими, схожими на диких турів. У великій кількості жителі містили овець і свиней, а до кінця культури Трипілля з'явилися і домашні коні. Випас худоби проводився недалеко від селища, а вночі тварин закривали в загонах.
Мистецтво Трипільської культури
У кожному трипільському будинку археологами було виявлено від пари десятків до декількох сотень керамічних виробів приголомшливої якості - блюдець, тарілок, глечиків, кубків, амфор і фруктовниць. Якість посуду вражало своєю перевагою - кераміка гладка, тонка, майстерно пофарбована в білий, чорний або червоний кольори. Чіткість орнаменту була досконалою, насиченою символами і особливими знаками. Не виключено, що ці знаки вважалися магічними, були оберегами і способом захисту від вищих сил.
У кожному будинку трипільців можна було знайти один або два ткацьких верстата. Жінки були справжніми майстринями з золотими руками. Вони ткали сорочки, сукні, сувої, прикрашали свої твори оригінальним орнаментом і візерунками. Поверх суконь модниці часів Трипілля носили мідні, кам'яні або черепашкові намиста. Любили вони і вироби з дорогоцінних металів.
Вірування і ідеологія трипільців
За часів трипільської культури утворилися специфічні ідеологічні уявлення, на які прямим чином вплинув землеробський характер господарства. Трипільці відображали свої думки і в орнаментах судин, які відрізнялися своєю витіюватістю і, безумовно, несли в собі релігійно-магічні властивості. В орнаменті відбивалися уявлення трипільців про навколишній світ, планеті в цілому.
Стародавні землероби вплітали в орнаменти своє уявлення про дощ та вітер, часу доби, пори року. На судинах красувалися зображення тварин, рослин, оранки та посівів. Культ родючості відбився в трипільських статуетках жінки-богині з явними ознаками жіночності. У глину умільці підмішували зерна пшениці і борошно.
Об'єктом культу у всьому Середземномор'ї на той момент був і бик, який приносить самі величезну користь в господарстві. Ця тварина забезпечувало жителів м'ясом, як і корова, яка давала молоко. Зображення цих тварин були дуже поширені, а статуетки биків зустрічалися в більшості будинків трипільських поселень.
Храм мав особливе значення для кожного трипільців. Його завжди яскраво розфарбовували, розписували орнаментом, оснащували високими арками, вівтарем і жертовною чашею. Народ Трипілля був стурбований ідеєю Відродження, якого можна було досягти за допомогою ритуалів і забезпечення душевного безсмертя.