Традиції киргизької весілля - газета мегаполіс - киргизстан

День виборів у республіці ознаменувався не тільки вибором депутатів, а й напевно зародженням нової традиції. Відразу кілька пар молодят минулої неділі після звершення одруження відразу вирушили голосувати на вибори і вже після попрямували відзначати своє весілля. Весілля - особливий, урочистий і запам'ятовується день. А якщо ця подія проходить за всіма традиціями національної весілля, з барвистими обрядами, унікальними ритуалами, то церемонія одруження назавжди залишиться в пам'яті яскравим спогадом.

Культура киргизького народу багата яскравими моментами в проведенні весільного обряду. Сьогодні, звичайно, не всі ритуали дотримуються неухильно, але основні моменти обов'язково присутні на торжестві.

Сватання - одна з древніх традицій киргизького народу дозволяє сватати дітей ще до їх появи на світ. Така форма сватання називається «бел куди», а самих немовлят називають «бешик куди». Під час сватання батьки майбутнього нареченого одягають майбутній нареченій сережки зі срібла - «Сойко сала». З цього моменту батьки дітей можуть назвати себе родичами. Таке колискове сватання поширене у давніх друзів, які мріють про кровних кайданах «сооктешуу» або у людей, які у важких ситуаціях протягнули руку допомоги один одному, а потім дали клятву приєднатися. Потім, як діти підростають, їм для побачень готують юрту, де вони можуть зустрітися один з одним і познайомитися. Наречена зустрічає нареченого і його друзів з подругами. Все це супроводжується піснями, іграми й танцями. Ця традиція називається «зятеваніе» або знайомство з майбутнім зятем. І, звичайно, наречену не відпускали без викупу - «калиму».

Калим і придане

Розмір калиму демонструє ступінь пошани батьків нареченої - чим більше сплачений калим, тим вище повагу. Раніше калим віддавався батькові нареченої і після його смерті у спадок дітьми. У давнину, при неможливості виплатити калим, чоловік не міг взяти собі дружину і залишався безсемейним. Але іноді було можливо замість виплати калиму відпрацювати в господарстві у батька нареченої кілька років. У свою чергу, сім'я нареченої повинна дати придане «сеп». Існує і таке поняття як «кійіт» - дорогий одяг батькам нареченого і нареченої і їх найближчих родичів. Так само, є «мехр» -подарок майбутній дружині, він може виходити як по виході заміж і при заміжжі, так і після розлучення.

У Центральній Азії існувало три види викрадення: без згоди нареченої і за згодою нареченої, але всупереч волі її сім'ї. Третій вид, за згодою всіх зацікавлених сторін зустрічався вкрай рідко. До викрадення нареченої «Гиз алип качмак» вдавалися в разі несхвалення шлюбу батьками, у разі незгоди в розмірі калиму. Цей звичай обумовлений тим, що історично наречену «продавали» за певний калим, але не всі могли виплатити потрібне. Тому закохані за обопільною згодою вирішувалися на втеча (викрадення - «ала-Кочу») нареченої з батьківського дому. Викрадення нареченої без її згоди в наш час переслідується законом, але все ж, досить поширене. Зазвичай жених зі своїми друзями або друзі нареченого без нього самого викрадають наречену і привозять в будинок жениха. Там родичі нареченого намагаються заспокоїти викрадену дівчину і умовити її вийти заміж за свого викрадача. У Середній Азії (Киргизії і Казахстані) справа зазвичай обмежується психологічним тиском. Якщо дівчина залишається в будинку нареченого на ніч, то вона вважається зганьбленої незалежно від того, чи був у неї секс з викрадачем чи ні. Після цього шанси вийти заміж за кого-небудь іншого у неї дуже малі. Це змушує дівчину погоджуватися на весілля з викрадачем.

Але іноді викрадення нареченої відбувається по ободного згодою, як обряд, що дозволяє обійти деякі традиційні заборони. Наприклад, якщо молодша сестра за традицією не може вийти заміж раніше, ніж старша, то батьки не можуть дати благословення на шлюб, і тому молодшу сестру «викрадають». Через деякий час молоді приходять до батька нареченої просити вибачення, але він їх «проклинає» і «виганяє», але з народженням первістка - «прощає».

Проводи і весілля

Киргизи вважають, що після весілля, дівчина вже перестає бути членом сім'ї батьків і стає чужою. Тому перед весіллям, за день до неї, влаштовуються проводи: збираються родичі дівчини, подруги. Перед від'їздом в будинок нареченого, наречена обходить всіх родичів і прощається з ними.

У день від'їзду молодих, для присутніх влаштовується велике свято - «киз узатуу» - проводи нареченої, які супроводжуються рясним застіллям, різноманітними іграми та гуляннями, нерідко до нього пристосовувалися кінні змагання. В цей час дівчині розплітає кіски і заплітають коси дорослої жінки. Це означає, що дівчина готова стати дружиною і матір'ю. Ця традиція дотримується в місті не так часто, як в селах.

У день весілля наречений зазвичай приїжджає разом зі своїми друзями і дружиною брата - «дружині». Їх зустрічають родичі нареченої. Прийнято довго не показувати наречену, а навіть якщо показати, то за гроші зі словами «корундук». Нареченого лякають, що наречену свою він не отримає, якщо його люди не заплатять за неї. Після дотримання всіх ритуалів викупу і РАГСу наречену привозять в будинок жениха. У киргизів сьогодні зберігається барвистий звичай старої весілля - «чачила» - осипання нареченої при вході в будинок чоловіка солодощами, магічне значення даного звичаю зберігається як побажання подружжю щасливого життя. У будинку, наречена повинна знаходиться за ширмою, під назвою «кёшёгё», вона всім кланяється ( «жугунуу») і все її благословляють. Уклін «жугунуу» потрібен для того, щоб не здаватися грубої старшим і показати свою повагу до них. У відповідь на уклін, людина повинна вимовити слова доброго побажання. Дана традиція відіграє важливу роль у встановленні теплих, дружніх відносин між невісткою та батьками чоловіка. В цей же час починаються оглядини нареченої - «Келін кору». Гостям, які захотіли подивитися на наречену, кажуть «корундук». Оглядини можуть тривати кілька днів. Молодята їздять в гості до родичів з обох сторін і отримують від них подарунки і благословення. Під час першого дня оглядин, на наречену одягають перший білу хустку, це робить мама нареченого, її «Кайн енерго» - свекруха. Свій перший хустку молода наречена повинна відкласти собі куди-небудь і не втрачати. Ближче до вечора або ночі запрошують молдавсько для укладення шлюбу за шаріатом - «ніку кийуу». Потім призначають молодятам посаджених батьків - «окул ата, окул енерго». І після всього цього наречений з нареченою стають чоловіком і дружиною.

Перша шлюбна ніч

Раніше завжди звертали увагу на те, який прийшла наречена в будинок жениха. Якщо вона була чиста і невинна, то наступного ж ранку відправляли людини в її будинок зі словами «уулду Балдук», а простирадло дивилися всі бажаючі і навіть платили за це гроші. Вважалося великою гордістю, якщо дівчина виходила заміж чистою і не зіпсованої. Для батьків нареченої це гордість, що вони виховали таку дочку, і для батьків нареченого, а наречена може завжди ходити з гордо піднятою головою. Останнім часом вже не так особливо дотримуються даного обряду. Але все-таки є такі сім'ї, які дотримуються всі ці правила, особливо якщо в сім'ї є літні люди. Саме вони можуть наполягати на цій традиції, хоча молоді члени сім'ї не дуже беруть дане правило. Молодша сестричка нареченого говорить так: «Вранці вивісили простирадло молодят. Добре, повисіла трохи і можна зняти. Але бабуся дуже лаялася і забороняла її знімати, говорила, хочеш нас зганьбити? Простирадло провисіла цілий день, у дворі, у всіх на виду. А мені було соромно і неприємно ».

Після весілля на поведінку молодої дружини накладають ряд заборон. Наприклад, не можна сидіти спиною до родичів чоловіка, сидячи протягувати ноги, голосно говорити і називати рідню чоловіка на ім'я, тепер вони для молодої дружини тільки «тергоо», не потрібно спеціально потрапляти на очі старшим в сім'ї чоловіка. А ще раніше, в житті киргизького народу молода невістка зобов'язана була уникати родичів чоловіка протягом року, а іноді й довше. Заборона цей знімався після народження першої дитини. Іноді, ці установки давалися на все життя. Цікаво, що будучи вже зовсім немолодий, будучи главою роду, жінка і тоді не сміла називати родичів чоловіка на ім'я, як данину поваги їх світлій пам'яті. В даний час цього обряду дотримуються протягом 1-2 тижнів, а в деяких сім'ях тільки в день весілля. «Я свого чоловіка називаю тільки на« Ви », хоча ми в шлюбі вже 15 років. Його батьків порахую, як своїх, навіть більше. А ось моя мама, незважаючи на відданість традиціям, коли виходила заміж за батька, відразу сказала, що буде говорити йому «ти» і в поведінці не дотримувалася строгих правил, хоча це був ще Союз, і традиції дотримувалися набагато більше, ніж зараз. Мій чоловік такого мені дозволив ».

Весільні традиції киргизького народу зберегли свою яскравість і в наші дні, хоча деякі з них були спрощені, а деякі і зовсім втрачені. Але ті обряди, що існують досі, безсумнівно, роблять киргизьку весілля особливим і незабутньою.