Тоталітаризм як історичний і політичний феномен, політологія

Тоталітаризм як тип політичної системи виник в XX в. хоча тоталітарні ідеї виникли набагато раніше. Термін «тоталітаризм» походить від позднелатинских слів totalitas (повнота, цілісність) і totalis (весь, повний, цілий).

Термін «тоталітаризм» був введений в політичний лексикон в 20-і рр. італійським філософом Джованні Джентіле, а потім був ис-користування мож лідером італійських фашистів Беніто Муссоліні для харак-теристики створеного ним режиму. У 1929 р газета «Таймс» вжила цей термін стосовно режиму, що склався в Радянському Сою-зе. Після Другої світової війни в західній політичній науці стало загальноприйнятим позначати поняттям «тоталітаризм» режими, істота-вавшие у фашистській Німеччині, Радянському Союзі, країнах «победівше-го соціалізму».

Теорія тоталітаризму складалася в 40-50 рр. ХХ століття і отримала роз-нення в наступні десятиліття. Першими теоретичними дослідженнями з проблем тоталітаризму стали роботи Ф.Хайека «Дорога до рабства» (1944) і Х.Арендт «Джерела тоталітаризму» (1951), а також спільна праця двох американських Політол-гов К.Фридриха і З. Бжезинського « тоталітарна диктатура і автократія »(1956). В останньому сформульовані наступні основні ознаки тоталітарного режиму:

1. Офіційна ідеологія, тобто комплекс ідей, що обгрунтовує право цих режимів на існування, претендує на охоплення всіх без ис-ключении сфер громадського та приватного життя, а також на те, що вони є втіленням істини і тому загальнообов'язкові. Офіційно вважається, що переважна більшість населення одностайно призна-ет і розділяє цю ідеологію. Тоталітарна ідеологія заперечує минуле і сьогодення в ім'я великого і світлого майбутнього. Її метою є створення «нового» суспільства і «нового» людини, причому інте-реси і тим більше свободи особистості підкоряються інтересам держави. Суспільство функціонує за принципом «заборонено все, крім того, що наказано».

2. Монополія на владу однієї політичної партії, а сама пар-ку під владою одного харизматичного лідера (фюрер, дуче, генераль-ний секретар). Йде процес зрощування правлячої партії з госаппара-те. Партія практично «поглинає» держава, виконуючи його функ-ції.

3. Система терористичного поліцейського контролю, який здійснюється не тільки за «ворогами народу», а й за всім суспільством. Контролюються окремі особистості, цілі класи, етнічні групи. Применшується роль права, закону: влада отримує законом не обмежені і законом не підлеглі повноваження. Держава стає не праве-вим.

4. Партійний контроль за засобами масової інформації. Ж-стка цензура будь-якої інформації, контроль за всіма засобами масо-вої комунікації - пресою, радіо, кіно, літературою, телебаченням і т.д.

5. Всеохоплюючий контроль над збройними силами. Збереженню-ня і зміцнення всієї цієї системи монополій неможливо без насильства, отже, відбувається мілітаризація суспільства, створення обстановки військового табору, «обложеної фортеці», опускається «залізна завіса».

6. Централізований контроль економіки і система БЮРОКРАТИЧНИЙ-ського управління економічною діяльністю. Стверджується, що пла-нова економіка найбільш раціональна і ефективна.

Отже, передумовами тоталітаризму є:

У той же самий час тоталітарна політична система претендує-ет на вираз народної волі, втілення вищої народності або де-демократами вищого типу. За допомогою псевдодемократичних інститутів влади забезпечується висока формальна мобілізація і участь, на-приклад, 99,9% громадян у виборах.

Тоталітаризм, прагнучи знайти масову опору, проголошує перевага певного класу, нації чи раси, дихотомически ділить всіх людей на своїх і чужих. При цьому обов'язково знаходиться внутрішній або зовнішній ворог - буржуазія, імперіалізм, євреї і т.д.

В процесі обмеження або ліквідації приватної власності відбувається масова люмпенізація населення. Індивід потрапляє в те-тальне залежність від держави, без якого переважна біль-шинство людей не може отримати коштів існування: роботу, жи-льє, дитячий сад.

Особистість втрачає будь-яку автономію і права, стає пів-ністю беззахисною перед всесильної владою, потрапляє під її тотальний контроль. Робиться спроба сформувати «нову людину», визна-ділячи рисами якого є безмежна відданість идеоло-гии і вождям, старанність, скромність у споживанні, ентузіазм, готовність на будь-які жертви заради «спільної справи». Влада і народ єдині не тому, що вони домовилися в конкретному питанні, вирішивши, що їх інтереси збігаються. У тоталітарній свідомості влада і народ взагалі неможливо розрізнити, мисляться як ціле. При абсолютній відстороненості людей від влади вона підтримує їх щиру віру в те, що вождь в кожній своїй дії висловлює їхні інтереси, відчуваючи їх глибше і мудріше, ніж можуть вони самі. Народ не мовчить, немає - народ співає, кричить «ура» і аплодує стратам. Тоталітарна особистість з її ентузіазмом і скромно-стю не хоче нічого, що шкодило б державі і вождю.

Лідер режиму є, як правило, харизматичної особисто-стю. Умовний характер харизматичних відносин не усвідомлюється їх учасниками: лідер вірить в своє покликання, послідовники вірять в лідера, його підтримка розглядається як священний обов'язок, а будь-який сумнів в його харизмі - як святотатство.

Прийнято виділяти два різновиди тоталітаризму - «лівий» і «правий».

«Лівий» тоталітаризм виник в комуністичних країнах - в Со-Радянському Союзі, в країнах Східної Європи, Азії (Китай, Північна Ко-рея, Північний В'єтнам), на Кубі. «Правий» тоталітаризм утвердився у фашистській Італії та Німеччини.

«Лівий» тоталітаризм грунтувався на ідеології марксизму-ленінізму, яка стверджує 1) можливість побудови комуністично-го суспільства, в якому будуть повністю задовольнятися потреби всіх індивідів; 2) необхідність скасування приватної власності і створення планової, регульованої економіки; 3) провідну роль пролетаря-та в сучасній історії; 4) необхідність диктатури пролетаріату при переході до нового об-ществу; 5) можливість побудови комунізму в кожній країні.

Соці-альної основою «лівого» тоталітаризму виступали нижчі класи і перш за все пролетаріат. З точки зору панівної ідеології, всі інші класи є менш прогресивними, а деякі навіть реакційними. Тому політика спрямовувалася на викорінення інших класів. На практиці це означало ліквідацію класу власників і селянства. Побудова «світлого майбутнього» передбачало вико-вання потужного апарату примусу аж до терору.

Дискусійним є в політичній науці питання про часів-них рамках існування тоталітаризму в СРСР. Одні політологи вва-тануть, що тоталітарним можна назвати весь період радянської історії. Інші тоталітарним називають режим, що склався в період правління Сталіна (1929-1953), режим же, що склався після його смерті, визна-ляють як посттоталітарний.

«Правий» тоталітаризм представлений фашизмом і націонал-соціалізмом. Фашизм вперше був встановлений в Італії в 1922 р Італійський фашизм тяжів не стільки до радикального будівництва нового суспільства, скільки до відродження величі Римської імперії, встановленню порядку, твердої політичної влади. Фашизм претендує на відновлення або очищення "народної душі», забезпечення колективної ідентичності на культурному або етнічному основі, ліквідацію масової злочинності. В Італії кордону фашистського тоталітаризму встановлювалися позицією найбільш впливових в державі кіл: короля, аристократії, офіцерського корпусу і церкви. Коли приреченість режиму стала очевидною, ці кола самі змогли усунути Муссоліні від влади.

Німецький фашизм грунтувався на ідеології націонал-соціалізму. Ця ідеологія була сумішшю етатистських і націоналістичних гасел. Останні спиралися на расистські ідеї Х.Чемберлена про німців як ядрі «вищої» арійської раси і на утвер-дження Ж.Гобіно про її занепад, пов'язаному з кровозмішенням. Саме з цих постулатів народилася ідея переваги німецької нації і її прагнення до світового панування.

На відміну від марксизму-ленінізму, націонал-соціалізм відстоював ідею класового миру і «народного співтовариства» на основі єдиних національних традицій. Місце класу тут займає нація, місце клас-виття ненависті - ненависть національна і расова. Ідеологія націонал-соціалізму активно проповідувала образ «ворога» в особі комунізму, євреїв, католицької церкви. Якщо в комуністичних системах агрес-ність спрямована перш за все усередину - проти власних громадян (класового ворога), то в націонал-соціалізмі - зовні, проти інших народів. Для боротьби з ними та виживання нації допускалося використання терору і репресій. Будь-яка слабкість сприймалася як загроза німецької нації.

І все ж тоталітаризм - історично приречений лад. Його сла-бость криється в ньому самому, в його поганий пристосовності до швидко мінливого світу. Його адаптивні можливості обмежені ідеологи-ними догмами.