Топтати ряст, три грації, тридевятое царство, тридесяте царство, три кити, тримати ніс за

Ряст здавна вважали провісником весни. Люди поспішали на галявину, де ріс ряст, щоб босоніж, пританцьовуючи, накликати: "Топчу, топчу ряст. Дай Бог, того року дочекатися і ряст потоптати!". Це означало, що людина, доторкнеться до живої природи, оздоровиться, набереться життєвої сили, щоб дожити до наступної весни. Згодом обряд відійшов у минуле, а фразеологізм придбав значення: жити, ходити по землі, тобто дочекатися того дня, коли можна буде "топтати ряст". А про те, хто помирав, говорили: йому вже не топтати рясту.

У стародавніх римлян трьох грації - це богині молодості, привабливості, веселощів, яких зображали у вигляді трьох чарівних дівчат. Вони стали символами жіночої краси. У переносному сенсі «три грації" означає "красуні".

Фразою про тридев'яте царство починається багато казок, проте в жодній не сказано точно, де воно було і хто їм правил. Насправді тридев'ять - це три по дев'ять, тобто двадцять сім. Отже, тридевятое царство - якась далека країна. У переносному сенсі цей вислів означає дуже віддалені країни, місця.

В українській міфології вираз "тридесяте царство", про який йдеться у багатьох казках, - це царство мертвих. В одній з казок герой зашиває себе в шкуру корови, щоб потрапити в тридесяте царство. Це відбивання давнього звичаю зашивати небіжчиків в шкуру тварин. У казках про Бабу Ягу хатинка на курячих ніжках завжди повернена вхідним боком до тридесятого царства, а глухим - в царство людей, звідки приходить Іван Царевич. Ось чому Іван не може обійти хатинку, а тільки повертає її. Ця хатинка - сторожова застава на вході в загробному житті. Перш ніж перетнути кордон з царством мертвих, герой повинен витримати випробування, перевірити, чи гідний він продовжувати шлях. У деяких казках тридесяте царство знаходиться під землею. Там є сади з родючими деревами. Також воно пов'язане з горизонтом, в ньому чути грім.

Але з часом вираз "тридесяте царство" втратив своє початкове значення і став синонімом фразеологізму "тридев'яте царство", означаючи дуже далеку країну, землю.

У давнину вважалося, що саме на трьох китах тримається земля. Ще в середньовічних трактатах по географії землю зображали як плоску тарілку, що лежить на спинах трьох гігантських китів, плаваючих в безмежному океані.

Вираз «три кити» вживають, коли мова йде про основні принципи чого-небудь.

Вираз € в багатьох мовах світу. Він з'явився за часів вітрильного флоту. Рух кораблів повністю залежав від напрямку вітру і погоди на море. У штиль моряки сиділи склавши руки і чекали вітру. А якщо дув сильний вітер в ніс корабля, то вітрила спускали і судно ставало на якір. Корабель продовжував рух по попутного вітру. Тоді, щоб не втрачати часу, натягували всі вітрила, а капітан повторював команду "Тримати ніс корабля за вітром", тобто так, щоб вітрила ловили вітер.

У переносному сенсі цей вислів означає пристосовуватися до обставин, відповідно змінюючи свої погляди.

Фразеологізм приписують англійському полковнику Оліверу Кромвелю (1599-1658), який сказав своїм військам напередодні бою з шотландцями: "сподівайтеся на Бога, солдати, але порох тримайте сухим". Якщо порох намокне, він не буде горіти і солдати приречені на поразку. Кромвель закликав воїнів бути в постійній готовності.

Вираз "тримати порох сухим" вживають в значенні: бути передбачливим, готовим до бою, дотримуватися правил безпеки.

Вираз повстав з промови пряль. Чисницях - це десята частина пасма, тобто три нитки, а три полічені - дев'ять ниток, дуже мала одиниця виміру полотна.

"Три полічені" - так говорять про дуже старих або безнадійно хворих людей, які скоро можуть померти.