Томізм - філософський словник - значення слова томизм в словнику

- домінуюче протягом в католич. філософія. Було основа ») Фомою Аквінським, від імені к-якого і отримало свою назву (ро латині Фома - Thomas). Католицизм використовував ідеї Т. в боротьбі проти науки Нового часу. Реформація і бурж. революції привели до кризи католич. ідеології в цілому і до занепаду Т. У сб. підлога. 19 в. починається відродження Т. в формі неосхоластики я неотомізму.

(Лат. Thomas - Фома) - провідний напрям в католицькій філософії, засноване Фомою Аквінським. Найбільше визнання Т. отримав в різних школах домініканського ордена. Проти Т. в середні ст. виступали послідовники Дунса Скота, що групувалися навколо францисканського ордена. Найбільш відомий продовжувач Т. в епоху Відродження - італ. домініканець Фома де Віо (Каетанус). Ранні буржуазні революції, Реформація, викликана ними втрата католицькою церквою колишнього панування дали поштовх до недо-рому оновленню Т. ісп. єзуїтом Ф. Суаресом. Останнє відродження Т. починається з середини 19 ст. (Неотомізм) - А. Штекль (Німеччина), М. де Вульф (Франція), Д. Мерсьє (Бельгія), У. Ньюмен (Англія), Т. Лібераторе (Італія) та ін. Осн. тенденція суч. Т. теологічна інтерпретація новітнього природознавства, спроби "синтезувати" систему Фоми Аквінського з філософськими ідеями Канта, Гегеля і таких зап. філософів, як Гуссерль, Хайдеггер та ін.

- філософія Фоми Аквінського і його послідовників, томістов. ділиться на старий (частково до, частково після Реформації) і новий - неотомізм, який існує з кінця 19 ст. і займає велике місце в сучасній філософії. являє собою з'єднання філософії Аристотеля з христ. (Католич.) Світоглядом. Його представники проповідують підпорядкування волі розуму, відому свободу волі і глибоку ідею про наявність ступенів в будові світу і пізнаваності Бога тільки за результатами його дій у видимому світі.

напрямок в теології та філософії католицизму, засноване Фомою (лат.-Тома) Аквінським, який відстоював принцип гармонії розуму і віри, доводячи здатність розуму обґрунтувати буття Бога і спростувати філософські доводи проти християнських догматів. З 14 в. став домінуючим серед католицьких філософських вчень. На його основі склався неотомізм.