Типи політичних вождів

Я зараз вам опишу типи вождів, а ви самі вирішите, до якого типу належать відомі вам політичні діячі і ваші начальники.

До вождям цього типу відносяться пророки, творці республік, громадських і релігійних течій (Магомет, Ганді, Лінкольн). З іншого боку - тирани, демагогічні ритори, магічні королі і шамани товариств, званих примітивними.

Харизматичні вожді роблять все, щоб підтримати культ їх особистості. Щоб зміцнити свою владу, церкви практично всіх відтінків заснували пишні блискучі церемонії і магічні ритуали.

Як тільки вожді вступають на цей шлях, вони будують живий пантеон, в якому мають знаки своєї влади. Самі вони там займають центральне місце. Хороший прийом стати таким вождем - зробити важким доступ до себе в кабінет. У приймальні буде штовхатися багато людей. Мало хто з них вголос буде вас критикувати. Швидше за все, будуть хвалити і пояснювати, що ви зайняті важливою роботою. Так можна управляти натовпом, не виходячи до неї.

Якщо ви придбаєте харизму, то правити вам буде дуже легко.

Харизматична влада - влада на основі духовного, особистого впливу. У традиційному плані слово «харизма» відноситься до священної особистості.

Харизма означає дар, певна якість відносини між віруючими і послідовниками і вчителем, в якого вірять, якому підпорядковуються. Цей дар, це якість - здатність виліковувати, яку раніше приписували королям, - визначається вірою, буденними уявленнями.

Випадково потрапивши на прийом до іншого і швидко зцілившись, вони, тим не менш, при повторному погіршенні знову йшли до того, хто їм не допомагав, але мав сильну харизму. Це я до того, щоб ви не зачаровувалися і мною теж, а думали.

Але і особистісні якості відіграють не останню роль. Не всякий може бути шаманом або вождем! Непідвладна розуму харизма викликає суперечливі почуття любові і ненависті, поклоніння і неприйняття. Харизма пробуджує натовп від сплячки, збуджує їх і приводить в рух.

Вважається, що харизматичний вождь має особливі якості. Але відносини, які встановлюють з ним, особистого порядку - відносини суб'єктивні і засновані на ілюзії взаємності. Вони дозволяють кожному індивіду в натовпі уявити, що він знаходиться в безпосередньому контакті з людиною, яким він захоплюється. Щоб переконатися в цьому, йому досить одного разу побачити його, наблизитися, доторкнутися до нього. І людина повертається, кажучи: «Я Його бачив, я до Нього доторкнувся, ОН зі мною говорив».

Іншими словами, влада вождя поширюється поверх всіх проміжних інстанцій. Навколо особистості вождя створюється деяка спільність вірності і надії, непідвладна ієрархії. Кожен може оголосити себе учнем, прихильником, прихильником, не відчуваючи себе приниженим або ущемленим. «Владний об'єднання - це емоційна спільність».

Здається, що вождь і його послідовники вибирають один одного. Харизма визнається всіма.

Зворотний бік медалі: підпорядкування. При цьому під підлеглих істота не чекає нагороди і оплати. Дар вождя поширюється ще далі: на можливість мати у своєму розпорядженні особистістю, на її відмову від власної волі на користь волі іншого.

Люди готові віддатися хвилі ентузіазму і люті. Вони схильні одним ударом вирішувати проблеми, застарілі від компромісів і безперервних обговорень.

Натовпи шукають, самі того не розуміючи, людини, яка може мати вплив на хід речей, зв'язати ідеальне і реальною. І лідери, що володіють харизмою, відповідають цій необхідності. Хто ж вони?

Узурпатори з відхиленнями в поведінці або приїхали з периферії - Наполеон з Корсики, Сталін з Грузії, Гітлер з Австрії.

Харизма - це влада пророка. Пророки створюють нові правила для суспільства. Їх шанують, їм підкоряються, визнаючи їх виняткові заслуги.

Деякі дослідники вважають харизматичного вождя явищем архаїчним і що в наш час він неможливий. Думаю, що і зараз у нас багато харизматичних вождів, а то й в політиці, то в сектах, бізнес-шоу, цілительство.

Харизматичний лідер, з одного боку, герой, став проти влади батька, з іншого боку вбивця. Він викликає страх і захоплення. У цій подвійності його сила. Він справляє враження і на тих, хто «інші», і на тих, хто «над іншими». Ось чому його тяжіння нездоланно.

Потрібно, щоб вождь був одночасно людиною влади, ідеї і переконання чи віри. Тоді він зможе переплавити людей в натовп, яка може постати у вигляді партії, рухи чи нації. Він вселяє їм почуття приналежності до особливої ​​групи, що має певну місію, і що як індивід він зможе розкритися в цій групі. У натовпі, якою управляє харизматичний вождь, індивід стає частиною цілого. Звідси і втрата розуму у натовпу. Харизматичні вожді хочуть ідентифікувати масу з собою, висунутися в її центр.

Використовуйте ці рекомендації. Все буде чудово. Вас будуть славити, вам будуть підкорятися, більше того, будуть намагатися вгадати і виконати ваші бажання. Чого тільки не буде? Ініціативи, думки. Всі будуть думати однаково. Ви впадете самі в психологічний сон. Здогадайтеся тільки, що буде після пробудження.

Вожді типу Мойсея забороняють створення образів. Згадайте другу заповідь. «Не роби собі різьби і всякої подоби з того, що на небі вгорі, і що на землі долі, і що в воді під землею» (Вих. 20,4). Цією заповіддю Мойсей хотів перешкодити поверненню того, кого вигнав: магів, фетишистів - творців ілюзій, тих, хто гіпнотизував людей.

Московічі вважає, що заборона на зображення Бога дуже важливий. Це означало, що почуття було відсунуто на задній план на користь того, що можна назвати абстрактною ідеєю - перемогою духовності над чуттєвістю, відмовою від інстинктів з усіма психологічними наслідками, які з цього випливають. Тягу до образам Фрейд розглядає як повернення в царство інстинктів. І тоді замість безособового покори богу, коряться тому, хто його представляє, - вождю. Вождь типу Мойсея такими приманками не користується, а дає місце розуму. Тільки за цієї умови можна сподіватися жити в такому світі, яким він повинен бути.

Ще один критерій: вигнати або заохотити своє власне уявлення в образах. Коли станете керівником, утримуйтеся від використання образів, ні в якому разі не дозволяйте, щоб в кабінетах вивішували ваші портрети. Врахуйте, це можуть зробити тільки підлабузники. Поважають вас підлеглі цього робити не будуть. Вожді типу Мойсея не прагнуть знайти променисту силу «великої людини». Стримуйте прагнення інших наслідувати вам, бачити реальність вашими очима. Вожді цього типу не хочуть, щоб віра звернулася в марновірство, харизма - в амулет, а їх особистість - в псевдобога, об'єкт обожнювання. І не випадково, що ця заборона багаторазово відроджувався в ході історії.

Я це врахував у своїй роботі, і тих, хто славословить, до себе не наближаю. У мене є учні та учні. Учні - це ті, хто створили свої напрямки і працюють самі. Учні - це ті, хто поки роблять або намагаються робити як я. Такий етап необхідний. Але якщо етап наслідування триває більше двох років, постарайтеся позбутися від такого учня або підлеглого.

Друга відмінність полягає в тому, що вожді типу Мойсея хочуть ідентифікувати масу з релігією, ідеєю, а самі відійти в сторону. Вони намагаються знищити зовнішні атрибути влади. Скромністю своєї поведінки вони намагаються затвердити свою приналежність до безлічі звичайних людей. Їх поведінка залишається стриманим, а влада непомітною. Вони намагаються применшити себе, усвідомлюючи неміцність виконуваної ними роботи. Біблія говорить про Мойсея: «Людина була смиренний, більше ніж будь-який інший чоловік на землі».

Ця риса стала критерієм, за яким судять про властивості великої людини. Ленін, до речі, дійсно був скромною людиною. Хороший спосіб створив Московічі. Так, він писав, що вожді типу Мойсея нагадують гілку, яка несе багато плодів і схиляється до землі, а харизматичні вожді нагадують гілку без плодів, яка високо тримає голову, як тополя.

Мойсей є яскравим прикладом цього. Він «був не тільки політичним лідером серед євреїв, він був також їх законодавцем, вихователем, і це він примусив їх дотримуватися нової релігії, яка ще сьогодні називається Масовий». Мойсей - це дзеркало, в якому маси можуть бачити свою сутність.

Для того, хто тримає в своїх руках долю народу, немає кращого прикладу, ніж приклад Мойсея. Московічі писав, що навіювання і повагу етики забезпечило вірність натовпів. Це дозволило Мойсеєві не плекати їх ілюзіями, але поширювати істину. Ця етика допомогла викувати і зберегти добре загартований людський характер, який допоміг вистояти в бурях Історії. Жорстокість, зневага людей, силу і магію - все це він відкидає. Більш того, він відновлює заборона на них. Кілька простих правил, висічених в свідомості народу, привели до дуже широким наслідків. У порівнянні з подібною метеора долею якихось Гитлеров, Муссоліні і Сталіна, постійна присутність Мойсея на арені історії є доказом цього. Зрештою, все людські цінності засновані на моральних принципах.