Тибетські захисні амулети - сунгхори, символи буддизму, бібліотека, центр тибетської медицини
символи буддизму
Тибетські захисні амулети - сунгхори.
У Тибеті ж захисні амулети є органічною частиною повсякденного життя людей. Їх виготовлення і використання відноситься до таємних практикам Тантри і сходить до традицій добуду-дійской релігії Бон і Стародавньої школи буддизму (Ньингма).
Серед усіх видів амулетів найбільш поширені і різноманітні сунгкхори. Слово сунгкхор буквально означає «захисний коло». Амулет являє собою круглу діаграму, що складається з декількох концентричних кіл.
У центрі зображується символ божества, а по колу написані мантри. Діаграма і мантри зображуються на папері (зазвичай ручного вироблення) чорнилом різних кольорів. Форма, пропорції і кольору діаграми суворо канонічні. Листок з діаграмою складається в кілька разів і поміщається в «контейнер», в якому амулет носиться на різних частинах тіла або поміщається в будинку. Найчастіше «контейнером» служить «гау» - медальйон, який носять на шиї.
Різноманіттям цих факторів і викликано велика кількість різних амулетів, з яких ми пропонуємо найдієвіші і поширені.
За ефектом амулети можна віднести до одного з чотирьох видів дій - умиротворення негативних впливів, збільшення довголіття і добробуту, підпорядкування демонів і руйнування шкідливих перешкод.
Усі пропоновані амулети виготовлені в повній відповідності з традицією і благословенні ламами в гімалайських монастирях. Складені амулети згідно з ритуалом обмотані різнобарвними нитками і поміщені в пластмасові коробочки, які зручно носити на собі чи повісити вдома, наприклад, над ліжком, або в автомобілі. На коробочці також є зображення божества, з яким пов'язаний амулет.
Необхідно пам'ятати, що використовувати амулети можна тільки з благими намірами, без найменшої думки про заподіяння зла іншим істотам. Закон карми вони не скасовують!
Нижче наводиться короткий опис всіх амулетів.
Опис: Фільм розповідає про духовний досвід в руслі буддійської традиції, про високу можливості людського духу, про осяяння, про священному знанні, медитації і буддійських символах. Для будь-якої глядацької аудиторії.
Перший вичерпний довідник подібного роду, книга є порталом в багатий, багатогранний і глибокий символізм священного мистецтва Тибету.
Нам інформацію про те супроводжують майстерно промальовані графічні ілюстрації, розкриваючи джерела походження і значення символів.
Завантажити з dfiles.ru Тибетські буддійські символи (35 мб)
Завантажити з turbobit.net Енциклопедія тибетських символів і орнаментів (54 Мб)
Завантажити з depositfiles.com Енциклопедія тибетських символів і орнаментів (54 Мб)
У Додатку містяться оригінальні тибетські іконографічні матеріали: 84 Махасіддха і вперше публікується пантеон Калачакра-тантри з 156 образів. Книга призначена для працівників музеїв, колекціонерів, мистецтвознавців, дослідників і послідовників буддизму - для всіх, хто зацікавлений в розумінні буддійського мистецтва.
Дана публікація зібрана з тексту старої статті А. Терентьєва, розміщеного на одному російською форумі
і малюнків з книги, викладених на одному канадському сайті тому в ній є тільки 1 і 3 розділи:
Розділ 2 - власне Визначник (ВІДСУТНІЙ.)
Розділ 3 - Зображення 84 Махасіддха і вперше публікується пантеон Калачакра-тантри
Завантажити з turbobit.net Визначник буддійських зображень (16 Mб)
Завантажити з depositfiles.com Визначник буддійських зображень (16 Mб)
У 30-ті роки XIX століття барон Шилінг фон Канштадт передав в Азіатський Музей Кунсткамери (нині входить до Етнографічний музей) ряд ксилографії. Серед них знаходився дуже важливий для буддійських художників збірник іконографічних прорісовок, відомий як "Древо зборів трьохсот зображень" або "Збірник зображень трьохсот Бурханов".
Бурхaн - це буддійський ідол, зображення святого у монголів - загальна назва вищих богів ламаїстського пантеону (в перекладі з монгольської - "боги").
Видавнича серія "Bibliotheca Buddhica", збори буддійських текстів, що видаються Імператорської Академією наук "належить до числа найбільш масштабних проектів, ініційованих українською Академією наук при безпосередній участі акад. Ф. І. Щербаткого і акад. С. Ф. Ольденбурга. В рамках цієї серії (5 томом) в 1903 році
був виданий "Збірник зображень 300 Бурханов (по альбому Азіатського музею)".
Завантажити з depositfiles.com Збірник зображень 300 Бурханов (17 Мб)
Завантажити з turbobit.net Збірник зображень 300 Бурханов (17 Мб)
Проф. А. Грюнведелю належить честь першої спроби дати систематичний огляд одного з головних відділів індійського мистецтва - буддійського. Книга ця вже в першому виданні звернула на себе увагу фахівців, і друге, кілька доповнене й виправлене видання, ще більше зміцнило за проф. Грюнведелем право вважатися одним з кращих знавців мистецтва Індії.
У загальних рисах, картина розвитку буддійського мистецтва в Індії представлена Грюнведелем так: жоден значний пам'ятник буддійського мистецтва Грюнведель не відносить до періоду раніше III в. до н. е .; розвиток буддійського мистецтва в Індії по Грюнведелю триває до VI-VII ст .; в країнах не індійських, які взяли разом з буддизмом і його мистецтво, воно ще продовжує розвиватися до XIII-XIV ст .; на початку в ходу камінь, потім поступово він замінюється деревом, глиною, металами, і мистецтво переходить в ремесло.
Медичний центр «КУНПЕН Делек»