Ті, хто пішов в ліс 1

Сім'я старовірів Ликов вирушила жити в ліси Хакасії в 1930-і роки. Вони жили далеко від цивілізації більше 40 років. Ликови побудували дерев'яну хату поблизу невеличкої гірської річки. Добували їжу за допомогою полювання (за допомогою ям і іншими способами), ловили рибу, а також знаходили гриби, горіхи та інші дикорослі рослини. Крім того, у Ликових було присадибне господарство: вони садили репу, картопля, горох, коноплю і так далі. Солі в раціоні не було.

Вогонь добувався з допомогою кременю і кресала. Відлюдники шили собі сукні з конопель за допомогою верстата, який виготовили самостійно.
Господарство Ликових було знайдено геологами в кінці 1970-х років. Про цих незвичайних людей дізналися не тільки радянські громадяни, а й решту світу. У Радянському Союзі про них були написані серії статей і навіть книги.

У 1981 році три людини з родини Ликов - Дмитро, Савін та Наталія (вони були дітьми засновників сім'ї Карпа і Килини Ликових) - померли від пневмонії у віці від 41 року до 54 років. Лікарі, які досліджували сім'ю, вважають, що їх організми не були готові до вірусних інфекцій із зовнішнього світу. Гості, які прийшли для того, щоб вивчити сім'ю, заразили їх бактеріями, які для непідготовлених людей виявилися смертельними.

Віктор Антипин (Марцинкевич) народився в Дружковкае в сім'ї чиновника і працівника бібліотеки. Віктор отримав дві вищі освіти, одна з яких геологічне. Він мріяв жити в тайзі і поступово прийшов до думки, що людина повинна повернутися до витоків, жити в дикому середовищі, не відриватися від природи.

У зв'язку з цим Віктор Марцинкевич відправився в Сибір, він подорожував по річці Лені і в одному з сіл зупинився на ніч у Анни Антипин. В результаті Віктор залишився жити у Анни, і незабаром вона завагітніла. Віктор запропонував разом відправитися в ліс, щоб жити далеко від цивілізації. При цьому він взяв прізвище своєї дружини, оскільки його власне прізвище вказувала на його неросійське походження і менше підходила до образу справжнього тайговика.

У 1983 році вони пішли в тайгу і віддалилися від цивілізації приблизно на 200 кілометрів. Двоє народжених дітей померли через відсутність медикаментів. Пізніше народилася ще одна дитина. Дівчинка, яка з'явилася на світ в 1986 році, страждала від недоїдання (у матері не було молока через голод).

Відлюдник Сміла Пилипович Еменкі народився в Комі в селі Датта. Пилиповичу, як його називають зараз, з дитинства був пристосований до умов тайги, він умів полювати і розводити багаття.

Будучи підлітком, Сміла працював в рибному колгоспі. Потім служив в радянській армії і повернувся в рідне село, одружився. Але сімейне життя у Смелаа Пилиповича не склалося, і подружжя розлучилося.

Тоді Пилиповичу переїхав ближче до річки Уде, ті місця були багаті диким звіром. Він полював на соболів, вовків та інших тварин. Вирішивши стати відлюдником, Пилиповичу пішов в ліс, в район річки Таги, ближче до рідного села. Відлюдник продовжує полювати, він видобуває хутрових звірів і не користується рушницею, щоб не пошкодити шкіру.

Житомирські відлюдники - це сім'я з трьох осіб: Іван Сірик, його дружина Вікторія і їх син Степан. Вони жили в Москві. Іван був успішним художником-оформлювачем, навіть створив власний бізнес. Одного разу подружжя з сином відвідали дольмен на Кавказі. Там, за їхніми словами, духи предків поділилися з Іваном своєю мудрістю: вони порадили йому кинути всі справи і існувати відлюдниками.

Вони живуть не дуже далеко від цивілізації, в декількох кілометрах від села Підлісне (Житомирська область). У лісі вони побудували невеликий будиночок, розділили його на три кімнати. Пол цього житла покритий соломою, є обігрівальне грубка. Будинок призначений для проживання в холодну пору року, влітку сім'я спить на соломі в «майстернях», покритих скляним дахом, для того щоб оглядати нічне небо.

Сірик не займаються полюванням, вони їдять тільки рослинну їжу. Їхній син Степан ходить в школу, але дуже рідко, не частіше одного разу на місяць. В основному він отримує домашню освіту.