The russian revolution - my home soviet union

Використано матеріали порталу nbp-info.ru

У моєму праві вчити і давати поради я не сумніваюся. Право висловлювати свою думку з питань радянської внутрішньої і зовнішньої політики у мене природне. Його дає мені приналежність до української нації по батькові і до російської по матері. Це право я маю тому, що незліченні покоління моїх селянських предків годували України хлібом і вмирали зі зброєю в руках, захищаючи її в снігових полях. У Великій Вітчизняній війні загинули вага мої родичі чоловічої статі, крім батька. Безсумнівна право висловлюватися про те, що відбувається на землі, де я народився (і жив до тридцяти років), я маю і як письменник, який пише російською мовою. І як єдиний син старих батьків-пенсіонерів, які живуть в СРСР і які поділяють разом з усім народом тяготи переходу від недобудованого соціалізму до незрозумілості і, мабуть, страшному майбутньому. Тому я маю право запитувати радикалів перебудови: "Що ви зробили з моєю країною?"

Дискваліфікація ж за принципом географічної нітрохи не більше благородна, ніж, скажімо, дискваліфікація за принципом расовою. Мета дискваліфікації - позбутися від сильних супротивників. "Лимонов з Парижа" - звучить одночасно заздрісно і презирливо. Можна подумати, що мова йде про купця або принца крові, - привілейований і розпещений, живе він в Парижі з примхи. Тим часом я народився в родині солдата надстрокової служби, в робочому селищі. Двадцять років я працював і в СРСР, і в США простим робітником. Письменником мені вдалося стати лише у віці 37 років. У хлопців з цеху точного лиття харківського заводу "Серп і молот", де я працював обрубувачем і Шихтувальники в 1963-1964 рр. було стільки ж шансів опинитися в Нью-Йорку і Парижі, як і в мене. Тобто ніяких. Всім, що я маю, я зобов'язаний собі. Своєму таланту. До речі сказати, перебудувати Батьківщина так і не спромоглася повернути мені відібране у мене в 1974 р громадянство. Так що перш ніж дорікати мене в тому, що я даю поради "з Парижа" (для дитячого свідомості моїх радянських критиків Париж є явним раєм земним, між тим це жорстокий і дороге місто), справедливо було б надати мені можливість жити в Москві.

Яка твоя особиста позиція, де ти поміщати себе в радянській політиці? В якому місці шкали? Зліва? Справа? В центрі?

Яким чином письменник Лимонов раптом перетворився в журналіста і публіциста Лимонова?

Будь ласка, ось приходить на розум відразу - зведення рахунків з Історією. П'ять років нездорово витрачає свої сили суспільство на боротьбу з привидами минулого. Зведення рахунків з Історією - заняття неблагородне, як будь-яке зведення рахунків з відсутнім, мертвим ворогом, з яким до того ж ви дозволили померти своєю смертю. І сталінізм. і застій померли самі від маразму ще до 1985 р тому боягузтвом можна кваліфікувати всі порушені "розмови на сходах" (французьке вираз) - викриття, бичування, засудження мертвих ворогів. У пресі, на радіо і телебаченні, на засіданнях та вуличних мітингах. Викривати в тисячний раз Сталіна або Троцького, щоб скласти подяку кого там. Бухаріна або навіть Денікіна, спритно оперуючи "якби" та "якби", є сучасний вид конформізму. Пора всім це зрозуміти. Благородніше, важче повернутися обличчям до енергійним і сильним сьогоднішнім противникам: до розрухи, до браку продовольства, до злочинного світу, до безглуздих величезним національним бунтів. Досить втішати себе тим, що при Сталіні "страждали", і вказувати ледачим перстом на його "злочину". Сталіна вже немає в живих цілих 39 років. Критика минулого більш не потрібна сьогодні, її було стільки, що досить. Сьогодні радіо- і телемінути, і годинник, і квадратні сантиметри площі в газетах, витрачені на критицизм минулого, віднімають живе місце у важких насущних проблем.

А яке твоє думку про "зведення рахунків" з КПРС?

Тільки відійшовши на значну часову відстань, можна буде визначити її роль в Історії. КПРС сьогодні захищати ризиковано. Однак, не маючи з нею ніяких зв'язків (мене навіть в комсомол свого часу не взяли), я можу спробувати поглянути на проблему спокійно. У сьогоднішні гарячі часи обивательську думку стверджує, що ця група населення (КПРС) винна у всьому. На мій погляд, члени КПРС, близько 18-20 мільйонів чоловіків і жінок країни (і всі нинішні лідери перебудови серед них), не можуть бути безболісно відокремлені від тіла країни, від народу. Вони не були чужоземної групою загарбників (і сьогоднішні члени КПРС, і ті, перших років Радянської влади), вони пов'язані з радянським народом родинними, виробничими, дружніми узами. Вони - невід'ємна частина народу, його брати, батьки, діди, сестри. Підозрювати їх в зловмисне проти країни - бездарна спроба звалити відповідальність з усього народного колективу на групу, зробити їх козлами відпущення за мовчання і співучасть ВСІХ. Вершину піраміди КПРС (але і всього радянського народу) становила комуністична аристократія. Якщо вже розподіляти вину, то вина партарістократіі багато більше, ніж вина рядових мільйонів членів.

У чому дійсно винна КПРС? У тому, що починаючи зі свого заснування і аж до смерті Сталіна і навіть пізніше КПРС помилялася разом з усім людством, вірячи в утопічне комуністичне суспільство і в те, що його має встановити насильно. Сьогодні легко стверджувати, що наші діди були неправі, але щоб переконатися в цьому, знадобилося дві третини століття. Сама остання за часом "вина" КПРС періоду застою в її неефективності як керівної групи країни. Змінитися їй заважали догми, успадковані від героїчного її минулого. Вина КПРС в тому, що вона дозволила собі втратити свою актуальність. Озлобившись сьогодні (і осмілівши по вирішенню Генерального секретаря КПРС, ось парадокс!), Обиватель схильний мстити КПРС за ВСЕ. Це ВСЕ сам обиватель не в силах сформулювати. За утримання дуже великий влади дуже довгий час? За корупцію її лідерів? Але "корупція" (так у вас кажуть?) Не є специфічний порок лідерів КПРС.

Корупція не пов'язана з ідеологією. Звинувачення в корупції пред'являються у всьому світі щодня владі всіх політичних напрямків і орієнтації. КПРС винна в "злочинах" Сталіна? Але КПРС постраждала від його "злочинів" більше, ніж позапартійний народ.

Тобі не здається, що ти граєш на руку компартії?

До компартії мені байдуже. Я з нею ніяк не пов'язаний. Єдиним справжнім радянським комуністом, зустрінутим мною в житті, був мій батько. Вислужитися з солдатів до старшого лейтенанта, він був маленьким комуністом, одним з мільйонів, і якщо вважати привілеєм кімнату в 20 квадратних метрів в комунальній квартирі в робочому селищі, то наша сім'я була привілейованою. Компартію нехай захищають інші. Однак не для того радянський народ з ініціативи чесного Горбачова почав звалювати з плечей партійну аристократію, щоб негайно схопилася до нього на плечі компанія університетських професорів, письменників, журналістів-депутатів (в одній тільки редколегії "Огонька" - п'ятеро народних депутатів СРСР!), Член кореспондентів і академіків (п'ятеро в Державній раді!). Ні, я не захищаю компартію, але застерігаю мій народ від нової небезпеки, від небезпеки повного захоплення влади буржуазією знання. Ці люди готують моєму народові небувале після революції 1917 р перерозподіл багатств в країні. І мають намір позбавити "40-50 мільйонів ледарів" навіть того мізерного прожиткового мінімуму, який підтримував їх існування при застої.

Який вихід ти пропонуєш?

У нього повинні увійти в обов'язковому порядку вищі релігійні лідери мусульманських республік, католицькі, протестантські та ортодоксальні священики, представники армії, представники професійних груп (зокрема, важких професій - шахтарі, сталевари, залізничники), так само як ветерани війни, батьки і матері багатодітних сімейств, і, зрозуміло, селяни. Тобто в Комітеті повинен бути прямо представлений радянський народ, а не боси буржуазії, не заступники, професори та академіки. Такий спосіб представництва називається прямою демократією.

Під гаслом "Одна країна! Одна Батьківщина! Один народ - радянський!" комітет громадського порятунку зобов'язаний перш за все встановити порядок в країні. Для цього він повинен від імені народу звернутися до армії з проханням виконати її священний обов'язок - захистити радянський народ в ці смутні часи, захистити Радянська держава від розпаду.

Все це звучить як підбурювання до сильного режиму.