Тест про бога творця і промислителя
1 Світ - вічний. Не було часу, коли б світ не існував.
2 Світ створений Богом.
3 Матерія совечна Богу, з неї Творець сформував наш світ.
Причиною створення світу є Бог. Ті, хто вважають матерію співвічність Богу, по суті, обожнюють її, так як приписують їй досконалості, властиві Богу: самобутність, вічність та інше.
Ще безглуздіше виглядають мислителі, які стверджують, що світ стався в результаті випадкового збігу низки обставин, в результаті сліпого випадку. Спробуйте, наприклад, уявити собі, щоб під час вибуху в художній майстерні підстрибнули пензлика і фарби випадково лягли на розкидані вибуховою хвилею полотна так, щоб утворилося збори картин, що ілюструють становлення світу. Навряд чи хтось повірить в випадкову можливість такого результату. А тим часом реальне творіння світу - справа куди складніше, але, тим не менш, у випадковість його походження вірять. Це абсурд. Тільки Бог міг влаштувати світ так, як він і влаштований. Про це ясно розповідається в Святому Письмі: "На початку створив Бог небо і землю" (Бут. 1: 1); "Це ось походження неба і землі, при сотворенеіі їх, в той час, коли Господь Бог створив землю і небо" (Бут. 2: 4).
2. З чого створений світ?
1 Світ створений Богом з нічого.
2 Світ створений Богом з співвічність Йому матерії.
3 Світ є саморозвитком Сутності Божої.
Світ створений Богом з нічого. Перш творення світу існував один тільки Бог. Вчення, згідно з яким паралельно з Богом вічно існувала якась хаотична неоформленная матерія, і яку Бог одного разу взяв і оформив так, що вийшов світ (це вчення називається: "дуалізм") - помилково. Настільки ж помилкова і пантеїстичним теорія стверджує, ніби світ проведений з Сутності Божої. Якби світ був проведений із сутності Божої, то і ми могли б називатися Божими. Божественними також могли б називатися і тварини, і комашки, і болота, і калюжі, і бруд, і пил чобіт. Але це не так. Божественної Сутністю має один тільки Бог. Друга Книга Макавеїв, оповідаючи про мученицьку смерть героїчної сім'ї, призводить, в числі інших, і такі слова матері до молодшого чаду своєму: "Благаю тебе, моя дитино, поглянь на небо й землю і, бачачи все, що на них, пізнай, що все створив Бог з нічого "(2 Мак. 7:28).
3. Чи всі Іпостасі Пресвятої Трійці брали участь у справі творіння?
1 Ні, не все, а тільки Бог Отець, так як в Старому Завіті нічого не говориться про Сина і про Святого Духа.
2 Бог Батько і Святий Дух, бо Син Божий до того моменту ще не народився.
3 В справі творіння брали участь всі три Божественних Особи.
4 У справі творіння безпосередню участь брали дві Іпостасі - Син Божий і Святий Дух.
У справі творення світу брали участь всі три Божественних Особи. Власне кажучи, Отець, Син і Святий Дух - це не три Бога, а один, який пізнається в трьох Особах. У числі інших підстав, що підтверджують правильність сказаного, Святі Отці приводили шостий вірш Тридцять друге псалма: "Словом Господнім учинене небо, а подихом уст Його - вся сила їх" (Пс. 32: 6). У цьому фрагменті під "Словом Господа" мається на увазі Єдинородний Син Божий, а під "Духом уст Його" - Святий Дух. Той же, чиє це Слово і чий це Дух Бог Отець.
4. Який світ створений раніше: невидимий або видимий?
1 Невидимий і видимий світи створені одночасно.
2 Перш світу видимого був створений світ невидимий.
3 Спершу був створений видимий світ, а потім - невидимий.
Згідно з тлумаченням батьків, перш світу видимого був створений світ невидимий. Підстави цього тлумачі бачать у фразі: "На початку створив Бог небо і землю" (Бут. 1: 1), де під словом "небо" мається на увазі не порожнє простір, не те, що ми зазвичай називаємо небом, а світ невидимих духів - ангелів . У цьому розумінні, вказаний вірш можна було б перефразувати: на початку сотворив Бог світ невидимий і видимий. Небо ж видиме (тобто те, що ми зазвичай називаємо небом) створено, згідно з Писанням, пізніше, а саме, у другій творчий день. "І сказав Бог: Нехай станеться твердь посеред води, і нехай відділяє вона між водою й водою. [І стало так.] І створив Бог твердь, і відокремив воду, яка під твердю, від води, яка над твердю. І стало так. І назвав Бог твердь небом. [і побачив Бог, що це добре.] і був вечір, і був ранок, день другий "(Бут. 1: 6-8).
5. Хто такі ангели?
1 Істоти, що мають людське тіло з крилами.
2 безтілесних розумні духи.
3 Символи, що позначають божественні дії.
Ангели суть безтілесні розумні істоти. Вони були створені раніше, ніж був створений видимий світ. Правда, щодо безтілесності ангелів думки тлумачів розходяться. Деякі наполягають на їх абсолютної бестелесноті, інші вважають, що абсолютної безтілесністю володіє тільки Бог. У цьому розумінні, ангели називаються безтілесними лише в порівнянні з нашими грубими тілами. Оскільки ангели бесполотни, вони не видимі нашими тілесними очима. Згідно з ученням Церкви, розрізняють дев'ять ангельських ієрархічних ступенів. Це: Херувими, Серафими, Престоли, Панування, Початку, Влади, Сили, Архангели, Ангели. Сукупність усіх цих чинів називається ангельським Собором. Саме слово "ангел" означає "вісник", "глашатай". Це найменування пов'язано з їх діяльністю: вони сповіщають на землі веління Божі. На небі ангели оспівують, вихваляють Бога. Ангели не коливаються між добром і злом, подібно людям, тим паче - НЕ грішать. Вони добровільно підпорядкували свою волю волі Божій і тепер вона міцно затверджена в добро за допомогою благодаті. За вченням отців, існують ангели-хранителі народів, країн, Церков та окремих людей. У кожного християнина є свій ангел-хранитель.
6. Хто такі демони?
1 Алегоричні образи зла
2 Міфічні персонажі
3 Падші духи
Демонами називаються занепалі духи. Демони ненавидять добро, противляться Богу, спокушають і гублять людей. Вважається, що у демонів існує і певна ієрархія - за ступенями. Підстави цього можна бачити в словах Христа: "Коли нечистий дух вийде з людини. І, прийшовши, знаходить його (будинок, яким служить для демона людина) виметеним й прибрану тоді йде і бере з собою сім інших духів, лютіших за себе" (Лк . 11: 24-26). З даної цитати видно, що демони розрізняються по силі злоби. Очолює цю камарілью - диявол, він же - Вельзевул, він же - Люцифер, він же - сатана. Самі демони іменуються в Священному писанні то духами злоби, то духами нечистими, то бісами. У святого апостола Павла зустрічаємо диференціацію демонів на начальства, влади і світоправителів цієї темряви (див. Кол. 2:15; Еф. 6:12). Повторюся, очолює всю цю ватагу сам винахідник гріха, диявол. Про це однозначно свідчать численні висловлювання, що містяться як в Святому Письмі, так і в Священному Переданні. Скажімо, Євангеліст Лука, оповідаючи про наклепників, обзивали Господа, пише: "Деякі ж з них говорили: Він виганяє бісів силою Вельзевула, князя бісівського" (Лк. 11:15). Демони мають надзвичайною хитрістю і підступністю. І якби Бог не стримував їх злий запал, людям довелося б дуже і дуже туго. Ми знаємо, що перемогою Спасителя держава диявола розгромлена і цартсво його потоптане. Відтепер ми вже не підпорядковані йому рабськи і з Божою поміччю здатні протистояти його підступам. Біси, за словом Господа, виганяють постом і молитвою (Мф. 17:21).
7. Через що сатана і демони скинуті з неба?
1 Це образний вислів, їм як і раніше доступний весь духовний.
2 Сатана і демони добровільно покинули небесний світ, помилково вважаючи, що область, в яку вони переходять, обіцяє їм набагато більшу кількість благ, але не вгадали.
3 Сатана і демони вигнані з неба через гордість, що стала причиною спротиву Богові.
Сатана і демони скинуті з неба через спротиву Богові. Один з кращих, коли-то світлих ангелів, денниця, загордився своїми досконалостями. Це і стало причиною спонукальної до боговідступництва. Він же спокусив і безліч інших світлих ангелів. У Книзі Буття, в розділі про творіння світу, про падіння духів нічого не говориться. Але зате в Книзі пророка Ісаї є фрагмент, який отці Церкви відносили до оному події. В даному уривку описано, як пророк звертається з провозвестіем до вавилонського царя, але, підспудно, і до того, хто як би стоїть у царя за спиною - до диявола. Ось цей уривок: "В пекло скинута гординя твоя гра твоїх арф; вистелено під тобою червою, і черви - накриває тебе. Як спав ти з небес, денниця, сину зірниці" (Іс. 14, 11 - 12). Даний пасаж підкріплює правильність святоотеческих суджень про те, що диявол упав через гордість.
8. У продовженні скількох творчих днів Бог упорядкував видимий світ?
1 У продовженні шести творчих днів.
2 Бог упорядкував світ миттєво.
3 У продовженні мільйонів років.
4 Мир - це форма існування матерії, яка вічна.
Світ створений і впорядкований Богом протягом шести творчих днів. Про це ясно говориться в Святому Письмі: "І скінчив Бог дня сьомого працю Свою, яку Він чинив, і спочив у день сьомий від усієї праці Своєї, яку був чинив" (Бут. 2: 2).
Правда, одностайної думки на рахунок того, яка тривалість творчого дня, не існує. Деякі дослідники (наприклад, святий Єфрем Сирин) вважали що день творіння дорівнює за тривалістю звичайному дню. Інші вказували на те, що день - це період.
Серед пізніх дослідників можна, в зв'язку з цим, назвати професора А. П. Лопухіна. Справа в тому, що єврейське слово "йом", позначене в синодальному перекладі як "день", може перекладатися і інакше - як "період". Це вчення не догматизоване Церквою; дане питання слід відносити до області богословських думок.
9. В якій творчий день була створена людина?
1 Цей день точно встановити неможливо, так як людина походить від мавпи не миттєво, а поступово.
2 В шостий
3 В сьомий
4 Все залежить від способу літочислення
Людина створена Богом по закінченні творіння. У послідовності творіння видимого світу батьки нерідко углядивалі ідею сходження від нижчого до вищого. У цьому сенсі людина називається вінцем творіння Божого. Людина благословляється Богом на панування в видимому світі. Бог вселяє його не в хаос, а в уже приготований (до його появи) світ. Світ як би дарується людині Богом. У зв'язку з цим стає зрозумілим, чому людина створена в останній, шостий, а не в перший творчий день. Про створення людини Біблія розповідає в першому розділі Книги Буття.
10. Як слід розуміти постулат про те, що людина створена за образом і подобою Божою?
1 Зовнішність людини подібна до зовнішністю Божої.
2 Тілесні органи людини влаштовані за зразком Божих органів. Біблія ясно повідомляє про те, що Бог все бачить, все чує, все знає, ходить (в раю), нюхають (жертву Ноя) і т. П.
3 Це всього лише метафора, яка стверджує про високу гідність людини по відношенню до решти створінням, а насправді людина не має і не може мати в собі образу Божого, так як Бог нескінченно досконалий, а людина - обмежений.
4 Основні риси образу Божого в людині: розум, вільна воля, здатність любити, здатність до творчості, моральне почуття, царствена гідність та ін. Подоба ж Боже - це те, чого людина може досягти в результаті духовного вдосконалення в союзі з Богом.
Образ Божий відображається в людині в численних властивостях і силах його природи. Основні риси образу Божого в людині: розум, вільна воля, вміння любити, здатність до творчості, моральне почуття, царське гідність, неуміраемость душі і інші. Божого ж подоби людина може досягти в результаті духовного вдосконалення в союзі з Богом. Висловлюючись інакше, образ Божий в людині - це даність, дарована Богом, а богоуподобление - це шлях, мета, до якої покликана людина. Власне, до богоуподобление він був покликаний спочатку, але, переступивши заборона про невкушеніі з дерева пізнання добра і зла, упав. Цим він зруйнував Бого-людський союз, відступив від Творця. Поза же союзу з Богом людина здатна тільки до духовної деградації, а не зростання. Бого-людський союз, зруйнований Адамом, відновлений Христом. Своїм служінням, стражданнями і смертю, Господь викупив світ. Він заснував Церкву, в лоні якої життям за Христом, життям у Христі людина перетворюється, обожівается, богоуподобляется, охрістовляется, отроічівается; стає богом (не по суті, зрозуміло, а) по благодаті.
11. З якої причини сатана підучив Єву порушити Божий наказ?