терпіння себе

Олександр Ткаченко про невірне аскетизмі

Істина - це завжди лезо бритви: трохи вправо-вліво, і ось вже летиш в кювет, вже ухилився в яке-небудь безглузду помилку. Ось, наприклад, всі ми знаємо, що виправдовувати себе недобре. Самовиправдання - один з найбільш осуджуваних в аскетиці недуг духовного життя людини. Однак же, йдучи від самовиправдання дуже легко впасти в іншу крайність - захопитися самовикриття, почати поглиблено досліджувати власні помилки, смакувати їх, і в кінці кінців, всіма цими ментальними вправами довести себе до абсолютно непотрібного стану душі, яке в православній аскетиці іменується не інакше, як - смуток. І головне ж - відчуваєш ж, що є в цьому всьому щось нехороше, невірний! А все одно, так і тягне побередіть в собі цю душевну біль від неправильного вчинку. Приблизно так само, як в дитинстві тягнуло розколупати ледь підсохнула болячку на збитої коліні. І при цьому ще вважаєш себе мало не якимось «видатним працівником благочестя». Як же, як же - я ж свої гріхи оплакую, он я який скорботний - без сліз в дзеркало на себе подивитися не можу, до того фізіономія кисла.

Ці вправи можуть забирати багато душевних сил, але до справжнього благочестя таке уявне самокатування не має жодного стосунку. Це просто якесь довільне введення себе в сумне стан духу, знущання над власною психікою, а найчастіше - і ототожнення себе з древніми подвижниками благочестя. Ну справді ж, буває - прочитає людина, наприклад - Лествицю, або іншу якусь книгу по аскетиці. І починається у нього самодіяльність: то одне чернече роблення на себе приміряє, то інше, то третє ... А потім, дивись - доводиться духівника витягувати «подвижника» з духовного розладу.

Ось і з самоукореніем теж у багатьох так відбувається. Але ж є у святих отців цілком ясні рекомендації, свого роду - техніка духовної безпеки. Виконуючи яку, можна уникнути безлічі помилок і перекосів в власному духовному житті. Ось що писав, наприклад, про те ж самоукореніе преподобний Феофан Затворник:

«Перший предмет терпіння є - терпіння себе, хоча ніхто майже не звертає на це уваги ... Терпіти себе - значить, коли бачиш свої помилки і недоліки, то не повинно сильно засмучуватися або обурюватися, ні, тим більше, впадати у відчай, бо все це є ознака гордості. Тоді потрібно змиритися і мовчазно терпіти себе. Потрібно пам'ятати, що кожній людині властиво помилятися, т. К. Досконалих людей на землі немає ... Тому, коли трапиться так чи інакше спіткнутися, тоді потрібно змиритися, розбили серця про своєму невігластві і надалі намагатися бути уважніше і обережніше, просячи на те поміч Божу ».

Терпіння: очікування, або стояння на місці

Терпіння дозволяє не втрачати надію, і благодушно переносити страждання і нещастя, неминучі в житті кожної людини.

У попередній статті Тлумачного словника ми розбирали, як по-давньогрецькому буде слово «скорбота», і що з цього може вийти. Тут дуже важливо, що поняття скорботи в християнській аскетиці найтіснішим чином пов'язано з терпінням. Терпіння дозволяє не втрачати надію, і благодушно переносити страждання і нещастя, неминучі в житті кожної людини. Ми вже цитували ці слова апостола Павла: «Хвалимося в утисках, знаючи, що утиски приносять терпеливість, а терпеливість досвід, а досвід надію, а надія не осоромлює» (Рим. 5, 3). Тому наступний наш крок - розбір давньогрецького слова «терпіння».

Давньогрецьке ἡ ὑπομονή (hypomonē), яке на український перекладається як «терпіння», значить ще «стійкість», «витримка». Воно є однокореневі з дієсловом ὑπομένω () - «залишатися на місці», «бути стійким або стабільним», «витримувати», «очікувати», «чекати». Тоді давньогрецьке слово «терпіння» можна тлумачити, наприклад, як очікування - тверде очікування того, що надія завжди каже правду і збудеться. У цьому сенсі терпіння можна також інтерпретувати як - перебування людини незмінним, коли скорботи не можуть зрушити його з тих життєвих позицій, яке він свідомо зайняв. Адже давньогрецьке слово «скорбота» - ἡ θλῖψις (thlipsis) - дослівно означає «тиск», «стискання», «сором». Скорботи і біди тиснуть на людину і мучать його, а терпіння - то, що дозволяє це тиск витримувати. Чи будуть людини переслідувати потреби, тілесні хвороби, або образи і наруги від інших людей - головне залишитися вірним надії, переносити прикрості осмислено, зі спокоєм, і не кидатися туди-сюди в паніці. Тут по асоціації можна згадати одну пісеньку музичної групи «Уматурман» з кінофільму «Нічний дозор», де є такі слова:

Стояти на місці! На місці стояти!

Інакше ризикуєш нічого не зрозуміти!

В цьому плані терпіння - це, як не дивно, активна дія, тому що воно вимагає сильної волі і рішучості. Воно зовсім не пасивно. Терпіння налаштовує людину на те, щоб з поблажливістю ставитися до недоліків інших людей або з добродушністю переносити ті біди, які трапляються особисто з тобою. На це потрібна велика внутрішня сила. У той же час терпіння не означає, що потрібно терпіти сам гріх як такий, зло в своїй душі і в світі. Тут, як завжди, дієва та християнська аксіома, що потрібно з любов'ю і співчуттям ставитися до грішника, але ненавидіти і засуджувати сам гріх.