Теорія »народонаселення Мальтуса
Мальтус розглядав проблему народонаселення безвідносно до якогось певного способу виробництва і суспільному розвитку взагалі. Про «закон народонаселення» він говорив як про вічне, непорушному законі природи. На його думку, як в світі тварин і рослин, так і в людському суспільстві існує непорушний закон природи, який «полягає в постійному прагненні, властивому всім живим істотам, распложаться швидше, ніж це допускається перебувають в їх розпорядженні кількістю їжі».
Стосовно до людського суспільства Мальтус стверджував, що народонаселення зростає в геометричній прогресії (т. Е. Як 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), тоді як засоби існування, на його думку, ростуть в арифметичній прогресії (т. е. як 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.). Через два століття, стверджував він, народонаселення відносилось би до засобів існування як 256 до 9; через три - як 4096 до 13, а через дві тисячі років цей розрив був би безмежним і незліченним.
Мальтус нічим не обгрунтовував цього висунутого їм твердження, він виходив з чистих припущень, не підтверджених ніяким фактичним матеріалом. Правда, у нього наводиться один факт, який, однак, не тільки не підтверджує його вигадок, але викриває його несумлінність як вченого. Він каже про подвоєння населення в Північній Америці за 25 років і вважає цей факт доказом того, що населення зростає в геометричній прогресії. Насправді це подвоєння населення мало місце лише на певному історичному етапі розвитку й сталося воно за рахунок імміграції, а не природного приросту населення.
«Головна і безперервна причина бідності, - писав Мальтус, - мало або зовсім не залежить від способу правління, або від нерівномірного розподілу майна; багаті не в силах доставити бідним роботу і прожиток; - тому, бідні, по самій суті речей, не мають права вимагати від них роботи та їжі: ось які важливі істини витікають із закону народонаселення ».
Мальтус, таким чином, цілком очевидно сам розкрив призначення своєї теорії народонаселення - вона спрямована на те, щоб паралізувати класову боротьбу пролетаріату, «довести» безпідставність і безрезультатність його вимог, що пред'являються буржуазії. Недарма Мальтус особливо підкреслював, що поширення його ідей «між бідними» надасть «благотворний» вплив на маси, зрозуміло, вигідне для панівних класів.
Докладаючи всіх зусиль до того, щоб позбавити боротьбу робітничого класу грунту, сам Мальтус, як ревний апологет панівних класів, відкрито і цинічно виступив проти життєвих прав трудящих, проти елементарних вимог людської справедливості. Він висунув положення про те, що в своїй убогості робітничий клас винен сам і що зменшити свою бідність він може, тільки обмеживши народжуваність. Як заходи боротьби з ростом народонаселення Мальтус пропонував «моральне приборкання» - утримання незаможних від шлюбів. Б хворобах, виснажливій праці, голод, епідемії, війни, складових справжнє нещастя для трудящого народу, він бачив природні засоби знищення «зайвого» населення.
На противагу Мальтусу Маркс довів, що немає закону народонаселення взагалі, що кожної суспільної формації властивий свій специфічний закон народонаселення. Немає і не може бути абсолютного перенаселення, є перенаселення відносне як специфічна особливість капіталізму, породжена дією загального закону капіталістичного накопичення. Саме дією цього закону, а не законами природи, обумовлюється безробіття і злидні робітничого класу, Маркс і Ленін показали неспроможність перенесення на суспільство законів природи. Мальтус неправий вже хоча б тому, що якщо рослини і дикі тварини тільки споживають, а тому їх існування в якійсь мірі обмежується наявністю місця і їжі, то відмінною рисою людського суспільства є його виробнича діяльність. Людське суспільство саме для себе створює засоби існування і в цьому сенсі не залежить від милостей природи. Більше того, людина підпорядковує собі природу.
Основним «аргументом» Мальтуса на користь того, що зростання засобів існування різко відстає від зростання народонаселення, був ненауковий «закон» спадної родючості грунту.
Класики марксизму дали різку критику цього «закону», показавши, що прихильники його залишають осторонь найголовніше, ігнорують зростання продуктивних сил суспільства, зростання техніки виробництва. Критикуючи «закон» спадної родючості грунту, В. І. Ленін довів, що існує не взагалі складність отримання їжі, а складність отримання їжі тільки для однієї частини населення - для робітничого класу, і вона цілком визначається специфічними законами капіталізму, а не вічними законами природи .
У зв'язку з теорією народонаселення Мальтуса слід відзначити саму характерну рису його «творчості», яка полягає в тому, що у Мальтуса немає жодної своєї, оригінальної теорії. Маркс охарактеризував Мальтуса як «плагіатора по природі». Навіть вульгарну і цинічну теорію народонаселення поп Мальтус вкрав у іншого попа Таунсенда і з властивим йому «науковим тактом» ніде не згадує його імені. Маркс охарактеризував в цілому роботу Мальтуса «Досвід про закон народонаселення» як «школярськи-поверховий і Поповські-пихатий плагіат ..».
Джерело: Історія економічних вчень, М. тисячі дев'ятсот шістьдесят три
Читати повністю >>
Читати повністю >>
Читати повністю >>
Венчурні інвестиції - заняття надзвичайно ризикована, але тим не менше в останні роки до цього питання прикута підвищена увага. Чим же так привабливо вкладення в ризиковані цінні папери або підприємства? Постараємося відповісти на це питання.
Читати повністю >>
Читати повністю >>