Теорія міжнародних відносин хрестоматія
Джерело: Теорія міжнародних відносин: Хрестоматія /
Червоним шрифтом у квадратних дужках позначається кінець тексту
на відповідній сторінці друкованого оригіналу зазначеного видання
Історія сучасної політичної науки - це багато в чому історія безперервної боротьби двох парадигм, двох систем поглядів на основи міжнародного порядку і засоби стабілізації міжнародних відносин. Представники однієї з них, традиції якої сягають філософії стоїків і біблійним постулатам про єдність людського роду, поглядам середньовічного теолога Ф. де Віторія і видатного мислителя XVIII ст. І. Канта, вважають, що стабільний міжнародний порядок може бути побудований і збережений лише з урахуванням універсальних моральних принципів і базуються на них правових норм. У політичній практиці дана парадигма - парадигма політичного ідеалізму - знаходить своє найбільш повне втілення в розробленої під керівництвом Президента США Вудро Вільсона програмі постійно діючої універсальної міжурядової організації - Ліги Націй, яка повинна була стати гарантом і інструментом нового міжнародного порядку після Першої світової війни.
Основні ідеї іншої парадигми - парадигми політичного реалізму - можна знайти вже в "Історії Пелопоннеської війни" давньогрецького історика Фукідіда, поглядах італійського політичного мислителя Н. Макіавеллі, англійського філософа Т. Гоббса з його теорією природного стану, його співвітчизника Д. Юма, який відстоював теорію політичного рівноваги, німецького генерала К. фон Клаузевіца і ін. Американський теолог Р. Нібур уже в 1932 році у своїй книзі "Моральний людина і аморальне суспільство" виступає з різкою критикою пацифізму ідеалістів і їх короткозорості перед обличчям нової небезпеки фашизму. Щодо самостійною гілкою Даного напрямку політичної думки на початку Другої світової війни стає геополітика (Н. Маккиндер, Н. Спайкмен, А. Мехен і ін.). Батьком-засновником теорії політичного реалізму по праву вважається професор Чиказького університету Ганс Моргентау (1904- 1980). Вже перше видання в 1948 р його книги "Політичні відносини між націями: боротьба за владу і світ" ( "Politics among Nations. The struggle for Power and Peace") викликало широкий інтерес у наукової [c.69] і політичному середовищі не тільки в США, але і в інших країнах Заходу. Тому було кілька причин.
Зазначені фактори і сьогодні сприяють популярності теорії політичного реалізму як у державних діячів, так і в науковому середовищі (де, втім, її позиції серйозно потіснили іншими теоретичними школами, перш за все структуралізму і транснационализмом).
Одним з найбільш привабливих положень теорії політичного реалізму стало положення про необхідність розглядати міжнародні відносини не з точки зору будь-якого ідеалу, хоч би хороший він не був, а з точки зору будь-якою політикою, в тому числі і міжнародної, яка складається в боротьбі за володіння і утримання влади: "Міжнародна політика, подібно будь-який інший політиці, є боротьба за владу; якою б не була кінцева мета міжнародної політики, її безпосередньою метою завжди є влада ", - пише Моргентау. Не заперечуючи необхідності створення гармонійного і мирного міжнародного порядку, заснованого на демократії, універсальні цінності і верховенство права, Моргентау і його прихильники (А. Уолферс, К. Томпсон, Е. Карр, Дж. Шварценбергер і ін.) Наполягають на тому, що сучасний світ міждержавних взаємодій все ще дуже далекий від цього, він залишається світом, в якому міжнародна політика може бути визначена "як безперервне зусилля, спрямоване на збереження і збільшення потужності власної нації і зменшення і підрив могутності інших націй ". При цьому однією з головних особливостей міжнародної політики є те, що постійне прагнення націй-держав до збереження існуючого статус-кво або ж до його зміни в свою користь призводить до особливої конфігурації міжнародних відносин, званої балансом сил, і відповідно до політики, спрямованої на підтримку цього балансу.
Нарешті, важливо відзначити прагнення Моргентау обгрунтувати думку про те, що в основі теорії міжнародної політики лежать об'єктивні і незмінні закони політичної поведінки, коріння яких слід шукати в самій людській природі. Моргентау прагне висловити свої позиції з граничною чіткістю, формулюючи з цією метою вже на самому початку книги шість основних принципів політичного реалізму, що допомагають зрозуміти його сутність. Нижче відтворюється саме ця частина книги відомого американського політолога. [C.71]