Тема 3 наукове знання витоки, структура, логіка формування

1. Поняття знання. Знання і незнання.

2. Структура наукового знання.

3. Проблема динаміки наукового знання.

1. Поняття знання. Знання і незнання.

Знання - це об'єктивна реальність, дана у свідомості людини, який у своїй розумової діяльності відображає, ідеально відтворює об'єктивні закономірні зв'язки реального світу. Щодо нашого предмету ми повинні говорити про знання в трьох ракурсах: по-перше, знання - це здібності, вміння, навички. які купуються людьми в процесі їх життєдіяльності; по-друге, будь-яка інформація. несуча максимум правдоподібних (адекватних) відомостей про об'єкт; по-третє, особливий квант знання. який є пізнавальної формою ставлення людини до дійсності, що існує паралельно з іншим - практичним ставленням. Потрібно підкреслити, що філософія науки має справу з другим і третім названими аспектами.

Знання можна визначити як різновид об'єктивної реальності, яка формується в свідомості людини в процесі його діяльності і яка ідеально відтворює реально існуючі зв'язки зовнішнього світу. Більш глибоке засвоєння змісту знання можливо при співвіднесенні з поняттям, протилежним йому - з незнанням.

Знання і незнання можуть бути науковими, художніми, життєвими (які базуються на здоровому глузді і повсякденній свідомості), раціональними, ірраціональними. Можна сказати, що незнання - це формула відстані між старими і новими знаннями. Незнання реалізується тільки в самому процесі пізнання і не має прикладного значення, тобто застосовується для утилітарних практичних потреб і потреб людини. Володіючи в цьому сенсі своєрідністю і «безкорисливістю», незнання тісно пов'язане з духовним перетворенням і розвитком людини.

Чим більше людина отримує знань, тим більше він провалюється в прірву незнання. Упереджено налаштовані вчені наполягають на негативному змісті незнання, випускаючи з уваги його позитивні сторони. По-перше, незнання формує моральні початку людського буття. Наукове незнання може компенсуватися зверненням до ненаукових форм духовного освоєння світу: нейтрально - естетичним, неутилітарності ціннісним підходами. Людина намагається заповнити вакуум незнання підкреслено духовним ставленням до світу.

По-друге, незнання виконує природосохраняющей функцію. В умовах коли в суспільстві склалися стереотипні нормативні знання, незнання підтримує життя суспільства за рахунок експансіоністської предметної активності людини. А це сприяє збереженню природи в алгоритмі її еволюційного, іманентного розвитку.

По-третє, у сфері науки, незнання виконує функцію його постійного каталізатора, воно - передумова нового знання.

По-четверте, каталізаторская функція незнання стосується не тільки наукового, а й повсякденного пізнання. Потреба в незнанні властива кожній людині, а тим більше, якщо він творчо мислить. Конструктивне незнання несе в собі парадокси і несподіванки, які стимулюють розумову активність.

По-п'яте, незнання виконує функцію психологічного захисту людини від небажаного для нього знання.

Вважається, що найгірший вид невігластва - це «освічене» невігластво, продукт науково-технічного прогресу, перекручення нашої епохи, невігластво інтелігентної людини, котрий повірив у свої «різнобічні знання». Доктор філософських наук Е.И.Суименко, вказуючи на основні характеристики «освіченого» невігластва, наполягає на тому, що йому притаманні «витончений камуфляж трівіальщіни, бажання приголомшити парадоксальністю суджень, диявольський талант ускладнювати елементарне і спрощувати складне, відсутність саморевізіі, самокритичності ... пристрасть до псевдоновацій »17.

Характерними рисами «освіченого» невігластва є:

Монокаузальний підхід до пізнання будь-якого явища (пошук панацеї). При цьому ця панацея абсолютизується, доводиться до абсурду.

Неправомірна екстраполяція знань. Знання про один предмет переноситься на знання про інше предметі, який вимагає принципово іншої методології пізнання.

Псевдоновації - прагнення вирішувати проблеми ультра прогресивними методами.

Самопотребность, тобто якість психологічного характеру, бо подібне творить подібне.