Тангейзер дивацтва справи - богохульної - опери

Творців опери «Тангейзер» судять за образу почуттів віруючих, хоча РПЦ і Мінкульт виступили проти судового розгляду. Громадськість обурена постановкою, хоча ніхто її не дивився. Medialeaks спробував розібратися в дивацтва справи «Тангейзера», що став причиною нового культурного конфлікту церкви і мистецтва.

Конфлікт між консервативними віруючими і прогресивними художниками став вже стандартним дляУкаіни з часів Pussy Riot. Але на цей раз центром подій стала не столиця, а в Одеса.

«Тангейзер» - спочатку класична опера Вагнера, німецького композитора 19 століття, Кулябин ж переносить дію в реальному часі. Тангейзер з лицаря перетворюється в кінорежисера Генріха Тангейзера, який знімає фільм про невідомий період молодого Ісуса Христа, який потрапляє в грот язичницької богині Венери, де віддається плотських утіх. На сцені з'являється плакат - постер фільму, нібито знятого на сцені, -ізображающій Ісуса між величезних жіночих ніг. За сценарієм, після виходу фільму на режисера обрушується обурена громадськість, яка відкидає його і зраджує вигнання.

«Я написав листи і губернатору, і в Законодавчі збори, і прокурору, але відповідей не отримав. Минуло вже близько місяця. Я там говорив тільки про дотримання законодавства. Ми не експерти і не збираємося говорити, добре це чи погано, ми тільки говоримо про дотримання прав віруючих. Є права, і їх треба дотримуватися », - наводить слова Тихона« РІА Новини ».

Прокуратура, яка виступає в цій справі звинувачує стороною, заявила що не потрібно ніякої спеціальної освіти, щоб оцінювати «Тангейзер», тому що порушення очевидно. Крім того, прокуратура залучила думку експерта, який підтвердив порушення закону.

На подив, громадськість і влада культури активно заступаються за «Тангейзер».

Зазвичай в таких гучних справах по образи релігійних почуттів художники піддаються масовим порицаниям, проте цього разу на захист «Тангейзера» прийшли чиновники Мінкульту і діячі культури, лояльні до влади. Мінкульт Одессаа Василь Кузьмін не побачив в опері образи почуттів віруючих, а також висловив своє занепокоєння з приводу наростання ненависті на релігійному грунті серед населення.

«У мене не виникло враження, що в спектаклі спаплюжені релігійні предмети і символи або ображені почуття віруючих. Хоча викликають елементи в постановці Тимофія Кулябин зустрічаються, вони вписані в художнє ціле вистави », - розповів він в інтерв'ю РБК.

На захист опери також висловився керівник Театру Націй Євген Миронов, відомий своєю підтримкою презідентаУкаіни Смелаа Путіна. Він написав відкритий лист в прокуратуру Одессаа, де завив, що театр апріорі не може нікого ображати.

«Театр - не храм, як сказав класик, а кафедра. Він за визначенням не може образити ніяких почуттів, справжніх чи уявних ... І всі суперечки про театральні вистави повинні вестися виключно в вільній атмосфері суспільної дискусії, а не в судах. Інакше майбутнє нашої культури незавидне », - пише Миронов.

З цих заяв можна зробити висновки, що творців «Тангейзера» в країні ворогами не вважають, на відміну від тих же Pussy Riot і Сорокіна.

Крім митрополита Тихона «Тангейзер» ніхто з глав РПЦ в блюзнірстві не звинувачує.

Реакція офіційних представників РПЦ теж несподівана. Замість публічного осуду глава синодального Інформаційного відділу Сміла Легойда заявив з проханням припинити судові розгляди у справі «Тангейзера».

Про дивацтва і зрежисована історії «Тангейзера» говорить адвокат творців постановки Сергій Бадамшін. За його словами, сторона звинувачення вириває шматки постановки з контексту і відмовляється від діалогу.

«Той самий постер, до якого прив'язуються всі, він з контексту вирваний. Сама по собі ця сцена покликана викликати огиду до цього. Ця сцена зйомок фільму. Деякі плутають цей постер фільму, який знімається на сцені, з постером «Тангейзера» як вистави. А це постер фільму. Блюзнірського фільму, який знімається на сцені. Після нього режисер Тангейзер відкинутий суспільством. Тобто спектакль говорить про те, що так не можна чинити. «Не можна в розетку пхати мова», - показує художник і театр. Так немає: вони показують мову, показують розетку і кажуть: «Сова мову в розетку не можна, тому ви ображаєте наші почуття». Так ми і говоримо, що так не можна робити. Ніхто ж цього не слухає », - розповідає адвокат в інтерв'ю Medialeaks.

Адвоката також бентежить той факт, що скарг не надходило до заяви Тихона, хоча митрополит стверджує, що написав скаргу саме в зв'язку зі скаргами глядачів. Скарги почалися після, і ніхто з незадоволених не дивився постановку.

Адвокат упевнений, що ця справа є замовники - люди, зацікавлені в такому ході подій. Однак, хто стоїть за конфліктом «Тангейзера», Бадамшін говорити відмовляється.

«Це потрібно не державі, це не потрібно церкви. Це потрібно виключно тим людям-ляльководам, які намагаються направити нещасних віруючих і чиновників в якихось своїх власних інтересів, які абсолютно не пов'язані ні з церквою, ні з захистом прав віруючих », - заявляє адвокат.

Режисер «Тангейзера» також відмовився відкрито говорити, чому місцева метрополія проявляє таку наполегливість.

«Навряд чи я можу це пояснити. Я можу тільки здогадуватися і припускати. Але всі мої здогадки і припущення в кінцевому рахунку - по-перше, це домисли. А по-друге, вони все-таки не дуже приємні, чи що. Ось неприємні думки у мене виникають. Може бути, нехай вони краще залишаться при мені », - заявив Кулябин в ефірі« Ехо Москви ».

На думку Юрія Самодурова, організатора скандальної виставки «Осторовжно, релігія!», Засудженого за разжігаеніе релігійної ворожнечі, за всім скандалом навколо «Тангейзера» коштує РПЦ.

«Таким чином РПЦ доводить свою державу-творчу роль. Це не непорозуміння, це свідома політика РПЦ, яка хоче мати вплив над громадянським суспільством », - заявив Самодуров в інтерв'ю Medialeaks.