Світськість - це
Аж ніяк не атеїзм. І не безрелігійність. У ще щонайменше - особлива релігія. Світськість спрямована не на Бога, а на суспільство. Це не світогляд, а громадська організація. Чи не вірування, а принцип, точніше, кілька принципів. Нейтралітет держави по відношенню до будь-якої релігії і будь-який метафізиці; його незалежність від будь-якої Церкви, як і незалежність Церкви від держави; свобода совісті і віросповідання, свобода вивчати і критикувати; відсутність якої б то не було офіційної релігії, офіційної філософії і, як наслідок, право кожного індивідуума сповідувати будь-яку релігію за власним вибором або не сповідувати жодної, нарешті, останнє за місцем, але не за значенням, - вільний від будь-якої конфесії і кліру ( але разом з тим не антиклерикальний) характер державної школи. Сутність світськості можна виразити в трьох словах. Це нейтралітет (держави і школи), незалежність (держави від Церкви і навпаки), свобода (совісті та віросповідання). Саме в цьому сенсі Люстіже (***) називає себе світською людиною, і я з ним повністю згоден. Він не бажає, щоб держава управляло Церквою або Церква державою. Його правота є очевидною, навіть дивлячись з його боку; він віддає «кесарю кесареве, а Богу Богове» (Мф 22:21). І не варто атеїстам презирливо підтискати губи. Той факт, що католицької церкви знадобилося так багато часу, щоб нарешті визнати світськість, робить її «звернення», якщо можна так висловитися, тільки більш наочним. Втім, перемога, здобута «мирянами», не стала поразкою Церкви - це спільна перемога вільного розуму і терпимості. Світський характер суспільства дозволяє нам жити поруч, не дивлячись на відмінності думок і переконань. Ось чому світський характер суспільства - це благо і необхідність. Це не антирелигиозность. Навпаки, це антиклерикалізм (який дозволить Церкви підпорядкувати собі державу) і Антитоталітаризм (що не дозволяє державі підпорядкувати собі Церква).
Зрозуміло, чому Ізраїль, Іран або Ватикан не відносяться до світських державам: в кожному з них проголошена офіційна, або привілейована, релігія. Однак Албанія при Енвера Ходжі також не була світською державою, бо в ній був проголошений державний атеїзм. Тепер нам стає зрозумілим, що ж таке світський характер держави - це не його ідеологія, а відмова з боку держави підкорятися будь-якої ідеології.
А як же бути з правами людини, запитаєте ви. І з мораллю? Справа в тому, що держава підпорядкована прав людини і не моральним нормам, а своїми власними законами і власної конституції, а права людини мають значення лише остільки, оскільки їх гарантія міститься в конституції. Чому в демократичних державах права людини включені в основний закон? Тому що так вирішив народ, і особисто мені не прийде в голову його за це дорікати. Тим самим держава поставлено на службу людям, як це і повинно бути, а не навпаки. Але те ж саме міркування не дозволяє зводити права людини в ранг державної релігії. Це явища різного порядку, і держава не повинна претендувати на безроздільне панування над людськими умами і душами. Держава не береться судити про те, що істинно, а що хибно; воно лише вказує, що дозволено, а що заборонено. Держава не має ні релігії, ні моралі, воно не дотримується тієї чи іншої доктрини. Розділяти те чи інше вчення - справа громадян, якщо, звичайно, вони того бажають. І це не означає, що держава повинна або може бути терпимо до чого завгодно. Однак забороняти воно може тільки дії, але ніяк не думки, і то лише в тих межах, в яких ці дії суперечать закону. У справді світській державі за думка не судять. Кожен думає що хоче і вірить у що хоче. Тримати звіт він повинен за свої вчинки, а не за бродять в його голові ідеї, і відповідати за те, що робить, а не за те, у що вірить. У світській державі права людини - не ідеологія і тим більше не релігія. Це воля, а не переконання, закон, а не точка зору. Кожен має право не погоджуватися з законом. Але ніхто не має права його порушувати.
Дивитися що таке "Світськість" в інших словниках:
Світськість - світськість, світськості, мн. немає, дружин. (Дорев. Устар.). отвлеч. сущ. до світський в 1 знач. «Відзначався він світськістю манер.» Некрасов. Тлумачний словник Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Тлумачний словник Ушакова
світськість - світськість, світськості, світськості, світськості, світськості, світськості, світськість, світськості, світськістю, світськості, світськості, світськості (Джерело: «Повна акцентуйовані парадигма по А. А. Залізняку») ... Форми слів
світськість - св етскость, і ... український орфографічний словник
світськість - (3 ж), Р. Д. Пр. све / тскості ... Орфографічний словник української мови
світськість - см. світський; і; ж. Све / тскость тони ... Словник багатьох виразів
Світськість освіти - принцип поділу всієї освітньої системи на дві частини: що готує кліриків церкви і неклерикальному, що готує до життя в світі, в світі. Світську освіту не означає атеїстичне і цілком може бути релігійним, згідно освітнім ... ... Основи духовної культури (енциклопедичний словник педагога)
- Енциклопедія тантри. Неаполітанський С.М. Тантра - це філософія, наука, мистецтво, шлях життя і технологія, за допомогою яких людина може усвідомлено і творчо використовувати свою енергію для духовного вдосконалення. Вона ... Детальніше Купити за 1013 руб
- Настільна книга блондинки. Світський шлях. Лана Примхлива. «Настільна книга блондинки. Світський шлях »- це біблія світської дівчини. Лана Примхлива є і дотепно розповідає, як стати героєм світської хроніки, як пройти фейс-контроль в ... Детальніше Купити за 63 руб електронна книга
- Настільна книга блондинки. Світський шлях. Лана Примхлива. "Настільна книга блондинки. Світський шлях" - це біблія світської дівчини. Лана Примхлива є і дотепно розповідає, як стати героєм світської хроніки, як пройти фейс-контроль в ... Детальніше Купити за 54.6 руб