Сутність виховання як соціокультурного та педагогічного процесу, його філософські,

Назва роботи: Сутність виховання як соціокультурного та педагогічного процесу, його філософські, психологічні та педагогічні основи. Закономірності та принципи виховання. Л. Н. Толстой про виховання

Предметна область: Педагогіка і дидактика

Опис: Сутність виховання як соціокультурного та педагогічного процесу його філософські психологічні та педагогічні основи. Закономірності та принципи виховання. Л. Н. Толстой про виховання. Взаємозв'язок процесів виховання самовиховання і перевиховання. По.

Розмір файлу: 36.5 KB

Роботу скачали: 105 чол.

Сутність виховання як соціокультуроного і педагогічного процесу, його філософські, психологічні та педагогічні основи. Закономірності та принципи виховання. Л. Н. Толстой про виховання. Взаємозв'язок процесів виховання, самовиховання і перевиховання.

Поняття «виховання» розглядається з декількох точок зору:

У широкому соц. сенсі. виховання # 150; соціалізація особистості, тобто її зміна під впливом соц. середовища.

У вузькому соц. сенсі. виховання # 150; вплив на людину, колектив або групу конкр. соц. інститутів (сім'ї, культури, ЗМІ, заг. і релігійні. орг-ций і т.д.).

Виховання в широкому педагогічному сенсі # 150; це спеціально організована діяльність педагогів та вихованців в системі восп.-образ. установ разл. рівня.

Виховання у вузькому педагогічному сенсі # 150; цілеспрямована діяльність спец. підготовлених людей, спрямованих на формування у дітей конкр. поглядів особистості, переконань, моральних принципів, ціннісних орієнтацій, потреб, мотивів.

Філософія виховання # 150; обгрунтування цінностей і цілісності сприймали. процесу.

Давньогрецькі філософи про виховання (Геракліт, Сократ, Платон, Арістотель) # 150; розглядали виховання як засіб зміцнення держави # 150; єдність морального, розумового і фізичного. Аристотель ввів вікову періодизацію. Звідси - громадяни повинні отримувати однакове виховання.

Епоха Відродження (Вівес, Монтень) # 150; гуманне ставлення до дітей, звільнення особистості від пут феодального гноблення і релігійного аскетизму. Звідси - всебічний розвиток особистості.

Західноєвропейська буржуазна педагогіка:

Дж. Локк приділяв велике значення психологічним основам виховання, а також моральному формуванню особистості, заперечував наявність вроджених якостей дітей, уподібнював його «чистої дошки».

Ж.-Ж. Руссо навпаки, виходив з природного досконалості дітей, на його думку, виховання не повинно заважати розвитку.

Песталоцці основним напрямком виховання вважав збудження вроджених задатків дитини відповідно до закладеного в ньому прагнення до розвитку. Визначив культурологічний характер виховання як педагогічного процесу.

Психологія виховання # 150; виділення вікових періодів, зв'язок виховання з поняттям соціалізація (Маслоу, Роджерс, Кон та ін.), розвиток.

закономірності виховання # 150; об'єктивно існуючі, стійкі, повторювані зв'язки між отд. сторонами і явищами воспит. процесу:

  1. виховання через активність самої особистості;
  2. виховання варіативно і носить ситуативний характер;
  3. облік внутрішнього світу дитини при вихованні;
  4. культуро і природосообразность;
  5. пед. вплив має носити прихований характер (Підкасистий).

принципи виховання # 150; вимоги, що визначають сприймали. процес за допомогою норм, правил, рекомендацій по організації та проведенню сприймали. роботи:

  1. принцип зв'язку В. з життям, соц. середовищем;
  2. принцип єдності компонентів В .;
  3. принцип пед. керівництва і сам. діяльності, активності школярів;
  4. принцип гуманізму, поваги до особистості дитини в поєднанні з вимогливістю;
  5. принцип опори на позитивне в особистості дитини;
  6. принцип В. в колективі і через колектив;
  7. принцип обліку вікових і індивідуальних особливостей;
  8. принцип єдності дій та вимог сім'ї, школи, громадськості.

Л. Н. Толстой про виховання.

Толстой привернув увагу до особистісно-діяльнісної природі моральних цінностей, зв'язав проблеми цілей, змісту, мотивів виховання з розвитком відповідальності людини по відношенню до самого себе.

Логіка В. в школі і життя будується так, що процес В. повинен переходити в процес самовиховання.

«Краща система для виховання # 150; відсутність системи ».

Ще один підхід до виховання # 150; діяльнісний: особистість виховується в діяльності.

«Фізичне покарання # 150; це прояв помсти і неповаги до особистості дитини ».

самовиховання # 150; свідома, цілеспрямована самост. діяльність, яка веде до більш повної реалізації, розвитку і вдосконалення особистості. Діяльність дитини з саморозвитку явл-ся необх. умовою сприймали. процесом.

Завдання шкільного В. # 150; розбудити внутр. сили учня і направити їх на саморозвиток, керувати самовихованням учнів. Для цього використовуються слід. засоби. консультування, заохочення, орг-ція коллект. і індивід. діяльності по самовихованню.

Прийоми самовиховання. самоаналіз, саморегуляція, самооцінка, самоконтроль та ін.

Процес В. включає в себе і перевиховання # 150; перебудова установок, поглядів, способів поведінки, які суперечать етичним нормам і ін. вимогам суспільства. В перевихованні потребують учні, наз. важкими, що мають відхилення в поведінці, часто не успішні в навчанні. Причиною цього, як правило, явл-ся помилки шкільного або сімейного В. вплив малих соц. груп.

Алгоритм перевиховання. встановлення причин відхилення в поведінці та розвитку уч-ся # 150; формулювання проблем в його В. # 150; визначення шляхів і засобів, які впливають на перебудову сформованих стереотипів поведінки # 150; активізація свідомості і діяльності дитини в навчанні, дозвіллі # 150; застосування системи вимог, заохочення, покарання, стимулювання # 150; контроль.

акцентуація характеру # 150; надмірна виразність отд. сторін характеру (замкнутість, тривожність і ін.) # 150; нерідко причина відхилень в поведінці.

Традиційний підхід до виконання на віддаленій машині збивав з пантелику, а також був обтяжливий і схильний до помилок при реалізації. Кращий спосіб представити цю проблему - це думати, що якийсь об'єкт живе на іншій машині, і що ви можете посилати повідомлення віддаленого об'єкту і отримувати результат, нібито об'єкт живе на вашій машині.