Сутність культурних практик і їх значення для розвитку дитини, rao

Виховання зростаючої людини пов'язано з освоєнням їм культури як квінтесенції загальнолюдського досвіду. Виклики нового часу, потреби сучасного суспільства, прогнози футурологів актуалізують вивчення широкого кола культурологічних проблем освіти. В останні десятиліття створені наукові концепції, проведені дисертаційні дослідження, розроблені програмно-методичні комплекти культурологічної спрямованості (в тому числі культуросообразного виховання, мультикультурного і етнокультурного освіти). Разом з тим все більш гострою стає наступна проблема: як розширити погляд педагогів на культуру, допомогти побачити в ній суть всієї освіти на всіх його рівнях, починаючи з дошкільного?

Культурологія освіти дозволяє проектувати освітню діяльність і прогнозувати її основний результат - готовність дитини до саморозвитку - з цілей самої культуровідповідності педагогіки (оскільки немає цілей освіти поза самого освіти) і пропонує ідею організації всіх рівнів освіти на основі культурних практик дитини (Н.Б. Крилова [ 3]).

Федеральний державний освітній стандарт дошкільної освіти орієнтує керівників і педагогів дошкільних організацій на створення оптимальних умов для збагачення культурних практик кожної дитини з урахуванням її індивідуальності.

Культурні практики людини починають складатися в ранньому віці в процесі змістовного і емоційно комфортного взаємодії з близькими дорослими, потім збагачуються - поступово і постійно - в процесі самостійної діяльності. Для розширення культурних практик дитини значимі такі види і форми активності як: вільне маніпулювання різними предметами і матеріалами, спостереження і досліди, експериментування, власні проби і помилки, пошук і вибір, спонтанне образотворче мистецтво (малювання, ліплення, моделювання, коллажирование), конструювання з різних матеріалів, дослідження, фантазування, творчість, театральні ігри та багато інших. ін.

Практика дитини стає культурною, коли вона відкриває можливості для його особистої ініціативи, осмислення повсякденного досвіду, який накопичується поступово, і створення власних артефактів, зразків і творчих продуктів діяльності на основі освоюваних культурних норм (оскільки культура - сутнісна якість будь-якого виду і будь-якої форми людської діяльності ). В культурних практиках діти самостійно, за власною ініціативою і на основі своїх індивідуальних бажань, інтересів, потреб, здібностей, умінь освоюють доступні їм види діяльності та способи поведінки. Вони діють активно, вільно, впевнено, не бояться проявити ініціативу, обґрунтувати вибір, висловити свою власну думку, оцінити ситуацію або вчинок. В культурних практиках різні види діяльності швидко змінюють один одного і вільно інтегруються дітьми в різних варіантах їх поєднання (часом несподіваних для дорослих).

Культурні практики - це також стихійне накопичення дитиною різнопланового досвіду спілкування і продуктивної взаємодії з ровесниками і дітьми інших вікових груп (понад молодшими і старшими), коли діти об'єднуються за інтересами в пари, малі чи великі групи. І це - збагачення досвіду дружби, взаємодопомоги, співробітництва, співпереживання, турботи, емпатії. Тут витоки «прихованого» морального виховання, емоційно-вольового розвитку і освоєння «фонового» знання, в тому числі придбання «неясних» (М.М. Поддьяков [10]) знань.

Культурні практики - явище інтеграційне, яке сплавляє в індивідуалізоване ціле різні елементи: освоєння дитиною способи дій, культурні норми і правила, прийняті в даному суспільстві зразки діяльності і поведінки, особисті результати і досягнення, а також досвід їх презентації в формі мовного висловлювання, самооцінки, портфоліо, виставки, проекту та ін.

Культурна пам'ять - це універсальна форма передачі та актуалізації культурних смислів, ціннісно-значущих для кожної людини і виходять за межі індивідуального досвіду (Я. Ассман (J. Assman) [1]). Це певним чином сфокусоване свідомість людини (і суспільства), в якому відбивається особлива значимість інформації про культурне минуле в його тісному зв'язку з сьогоденням і майбутнім конкретної людини, сім'ї, Батьківщини і всього людства. Культурна пам'ять, подібно історичної, може бути індивідуальною і колективною. Вона зберігає, узагальнює, відтворює і транслює в ціннісно-проективної формі культурний досвід людини, сім'ї, народу, країни, держави. Культурна пам'ять перетворює факти в універсальні (загальнолюдські) смисли. «У культурному житті не можна уникнути пам'яті, як не можна піти від самого себе. Важливо тільки, щоб те, що культура тримає в пам'яті, було гідно її »(Д. С. Лихачов [4]).

Педагогам і батькам важливо знати такі особливості культурної пам'яті, які з часом починають виконувати роль функцій:

• системності, заснованої на встановленні смислових зв'язків і відносин між предметами і явищами культури, а також на закономірностях функціонування самої культури як цілісної системи;

• аксіологічного, що виростала з системи ціннісних орієнтирів (наприклад, зразків, норм і моделей поведінки людини);

• інтегративності, що передбачає «вписанность» предмета або явища культури в безліч ціннісно-смислових контекстів;

• проективности, пов'язаної з встановленням смислових і емоційно-ціннісних зв'язків між минулим, сьогоденням і майбутнім; створенням моделей бажаного майбутнього на основі знання минулого і сьогодення.

Культурний досвід. Сутність культури конкретної людини або суспільства в цілому становить інформація, укладена в культурному досвіді. Культурний досвід - це ті норми, цінності, установки, зразки поведінки, способи діяльності, які специфічні для даної соціокультурної спільності. (Причому слово «діяльність» потрібно розуміти в найширшому сенсі, як будь-яку форму матеріального і духовного освоєння людиною навколишнього світу.) Вони формуються в ході історичного розвитку соціокультурної спільності і купуються особистістю в ході її розвитку і становлення. Індивідуальний культурний досвід - це освоєна людиною інформація як основа його готовності до культуросообразность дій в конкретних ситуаціях (І.А. Ликова [5, с. 11]). За своєю психологічною формі культурний досвід виступає як знання предметів і закономірностей, чуттєво «даних» пізнає суб'єкту в процесі прилучення до культури. Логічна структура культурного досвіду обумовлена ​​єдністю безпосереднього і опосередкованого знання (своєрідний «сплав» знань, умінь і почуттів) зростаючого людини.

Культурний досвід є одночасно результатом культурної діяльності та її регулятором, що забезпечує спадкоємність існування культури і суспільства, а також можливість соціокультурного розвитку все нових і нових поколінь. Культурні практики дозволяють людині освоїти культурні вміння, зберегти їх в культурній пам'яті, узагальнити в культурному досвіді і увійти в соціокультурний простір.

Індивідуальний стиль діяльності - це система своєрідних дій, способів, методів, прийомів, емоційних реакцій, які застосовує і які виявляє людина, в т.ч. дитина дошкільного віку в своїй діяльності та поведінці. Найбільш яскраво індивідуальний стиль проявляється в культурних практиках як самостійної діяльності, що виникає з ініціативи самої дитини.

Картина світу як результат самовизначення. Картина світу - це цілісне світорозуміння, що інтегрує знання людини про навколишню дійсність і себе самого (як частини світобудови) на основі системного принципу, який визначає світоглядну установку, ціннісні та поведінкові орієнтири. У свідомості кожної людини картина (або образ) світу починає складатися вже в дошкільному дитинстві на основі накопичується пізнавального і естетичного досвіду, який виступає як певним чином структурована система всіх уявлень і знань, а також способів інтелектуальної та практичної діяльності.

Картина світу дитини-дошкільника має динамічний характер, її постійний розвиток обумовлено стрімким збагаченням життєвого досвіду, трансформацією ясних і неясних знань, розширенням кола все нових і нових понять, які поступово узагальнюються і інтегруються. При цьому узагальнення носить емпіричний характер, а інтеграція здійснюється як результат глибинного перетину різних ліній розвитку (інтелектуального, естетичного, морального, фізичного) в процесі взаємодії дитини з іншими людьми - дітьми і дорослими - в захоплюючій, цікавій, змістовно насиченою діяльності.

Позиція педагога. Діяльність сучасного педагога спрямовується, в першу чергу, на створення психолого-педагогічних умов для свідомого і самостійного вибору дітьми індивідуальної освітньої стратегії, на індивідуальну допомогу кожній дитині в плануванні різних видів діяльності (в першу чергу тих, в яких найбільш яскраво проявляються індивідуальні інтереси і здібності ), на консультування дітей із застосування тих чи інших інформаційних джерел і дидактичних посібників, а також на гармонізацію взаємодії з роди ялинами. Сьогодні важливіше не те, що знають і вміють випускники навчального закладу, а як вони вміють реалізовувати свій особистісний потенціал відповідно до індивідуальних здібностей. І це важлива прикмета часу в сучасній освіті.