Суфійські притчі, самтулана - мистецтво гармонійного життя древні знання про щастя, здоров’я і

Одна людина, вмираючи далеко від свого будинку, склав заповіт, в якому розпорядився своїм майном в наступних словах: «Нехай громада, яка живе там, де розташовані мої землі, візьме з них те, що забажає, і нехай те, що вона побажає, віддасть Аріф смирення ».

У той час Аріф - молода людина, що не створив собі ще жодного положення - був жалюгідним членом цієї громади. Тому старші члени забрали собі з заповіданих наділів то, що побажали, згідно із заповітом, Аріф ж дістався найменший клаптик, на який не знайшлося ніяких мисливців.

Минуло багато років, і ось Аріф, в силі і розумніше, зажадав у громади свою законну частку. Але старші сказали йому:
- Ми виділили тобі те, що належало тобі за заповітом.

Вони справді вважали, що це так, тому що заповідач велів взяти те, що вони побажають.

Суфий сидів одного ранку на перехресті доріг, коли до нього підійшов молодий чоловік і запитав, чи не може він вчитися у нього. На що суфий відповів:
- Так, але тільки один день.

Весь цей день біля суфія зупинялися подорожні і задавали йому питання про людину і його життя, про суфізм і суфіях, просили про допомогу або просто висловлювали повагу. Однак суфий просто сидів в позі споглядання, опустивши голову на коліна, і нічого не відповідав. Один за одним люди відходили. Вже ближче до вечора до сидячих підійшов бідняк з важкою ношею і запитав, як йому пройти до найближчого міста. Суфий негайно піднявся, звалив його поклажу собі на плечі і супроводжував його частину шляху, вказуючи дорогу. Потім він знову повернувся на перехрестя.

Миша і слон полюбили один одного.

Одного разу запитали Шіблі:
- Хто направив тебе на Шлях?
- Пес, - відповів Шіблі.- Одного разу я побачив пса, майже вмираючого від спраги і стоїть на краю води. Всякий раз, нахиляючись, він бачив власне відображення, лякався і відскакував, тому що думав, що там інша собака. Але ось необхідність стала такою, що він відкинув страх і стрибнув у воду, і відображення зникло. Пес виявив, що перешкода, яким був він сам, бар'єр між ним і тим, що він шукав, зник. Таким же чином зникло і моє власне перешкода.

Один майстер подорожував інкогніто з учнями. Вони зупинилися в караван-сараї на ніч. Вранці господар подав сніданок і чай. Коли вони стали пити чай, господар несподівано припав до ніг майстра. Учні дуже здивувалися. Звідки господар міг дізнатися, що серед них майстер? Хто відкрив таємницю господареві караван-сараю? Майстер засміявся і сказав:
- Не дивуйтеся, запитаєте його самого, як він впізнав мене.

Одного разу один дуже багатий чоловік запросив одного мудреця відвідати його палац. Палац був надзвичайно розкішний. Він був наповнений всілякими цінностями: килимами, картинами, посудом, всілякими творами мистецтва, меблями всіх віків. Богач водив майстри з однієї зали в іншу. Вони ходили вже кілька годин, тому що палац був величезний. Богач ні на секунду не закривав рота, і все хвалився своїми скарбами. Він відчував себе глибоко задоволеним. В кінці, показавши весь свій палац, господар, заглядаючи в очі майстру, запитав:
- Ну, як враження?

Один знатний людина була обуреваем злим духом. Він був переконаний, що він - корова, яку слід заколоти на м'ясо. І не один лікар не міг йому допомогти. Хворий відмовлявся від їжі і слабшав з кожним днем.

Тоді його рідні звернулися до майстра Абу Алі ібн-Синьо (також відомому під ім'ям Авіценна) з проханням допомогти нещасному. Ібн-Сіна вислухав їх розповідь, і велів передати хворому, що скоро прийде м'ясник, який заріже його на м'ясо.

Коли хворому повідомили про це, він дико зрадів і з нетерпінням почав чекати приходу м'ясника.

І ось в призначений день Авіценна постав перед хворим. Розмахуючи величезним ножем, він закричав страшним голосом:
- Де ж вона, де ж ця корова, яку я прийшов зарізати?

Давним-давно жив-був комар по імені Намус, який за свій тонкий розум був прозваний Проникливим Намус. Одного разу, поміркувавши над своїм життям і керуючись вельми пристойними і вагомими причинами, Намус вирішив поміняти своє житло. Своїм новим житлом він обрав вухо одного слона, бо такого роду будинок здавався йому найкращим і зручним.

Отже, залишалося тільки здійснити задумане, так що незабаром Намус влаштувався в просторому і дуже затишному вусі.

Через якийсь час Намус зробив кілька поколінь комарів. У житті його періоди напруженої праці чергувалися з періодами відпочинку і спокою, радість змінювалася печаллю, пошуки увінчувалися досягненнями; словом, доля його була долею всіх комарів на світлі.

Вухо слона було його будинком і, як буває в таких випадках, він відчував, що все його життя, його історія, саме його єство нерозривно пов'язане з цим місцем. Це відчуття він постійно підтримував в собі, поки воно не стало частиною його самого. Вухо було таким теплим, таким затишним, таким просторим. Тут йому довелося так багато пережити.

Давним-давно існував місто, що складався з двох паралельних вулиць. Одного разу один дервіш перейшов з однієї вулиці на іншу, і жителі цієї, другої вулиці звернули увагу, що його очі повні сліз.

- На сусідній вулиці хтось помер! - закричав один з них, і всі діти, які грали поблизу, тут же підняли крик.

Насправді ж дервіш плакав від того, що незадовго до цього чистив цибулю. Але крик все розростався, і його незабаром почули на сусідній вулиці. Жителі обох вулиць були так засмучені і перелякані, уявивши, що у сусідів нещастя, що не наважилися навіть поцікавитися одне в одного про причину переполоху. Правда один мудрий чоловік, намагаючись заспокоїти їх, порадив і тим і іншим запитати один в одного, що сталося, але занадто збуджені, щоб почути його порадою, вони відповідали:
- Ми все і так знаємо: наших сусідів спіткало велике нещастя.

За часів великої Візантійської імперії один з візантійських імператорів захворів страшною хворобою, яку жоден з його докторів не вмів лікувати.

У всі країни були розіслані гінці, які повинні були детально описати симптоми цієї хвороби.

Один посланець прибув в школу великого аль-Газалі. Слава цього найбільшого східного мудреця-суфія докотилася і до Візантії.

Вислухавши посланця, аль-Газалі попросив одного зі своїх учнів відправитися в Константинополь. Коли ця людина на ім'я аль-Аріф прибув до візантійського двору, його прийняли з усілякими почестями, і імператор просив його провести лікування. Шейх аль-Аріф запитав, які ліки вже застосовували і які мали намір застосовувати. Потім він оглянув хворого.