Суб’єкт і об’єкт в науковому пізнанні

Суб'єкт і об'єкт в науковому пізнанні

З точки зору взаємодії об'єкта і суб'єкта наукового пізнання, останнє включає в себе чотири необхідних компонента в їх єдності:

а) Суб'єкт науки - ключовий її елемент: окремий дослідник, наукове співтовариство, науковий колектив тощо в кінцевому рахунку - суспільство в цілому. Вони-то, тобто суб'єкти науки, і досліджують властивості, сторони і відносини об'єктів і їх класів (матеріальних або духовних) в даних умов і в певний час. Наукова діяльність вимагає спеціальної підготовки пізнає суб'єкта, в ході якої він освоює попередній і сучасний йому концептуальний матеріал, що склалися засоби і методи його осягнення, робить їх своїм надбанням, вчиться грамотно їм оперувати, засвоює певну систему ціннісних, світоглядних і моральних орієнтацій і цільових установок, специфічних саме для наукового пізнання.

б) Об'єкт (предмет, предметна область), тобто то, саме вивчає дана наука або наукова дисципліна.

Інакше кажучи, це все те, на що спрямована ідея дослідника, все, що може бути описано, сприйнято, названо, висловлено в мисленні і т.п. У широкому розумінні поняття "предмет", по-перше, позначає деяку обмежену цілісність, виділену зі світу об'єктів в процесі людської діяльності і пізнання; по-друге, об'єкт (річ) в сукупності своїх сторін, властивостей і відносин, що протистоїть суб'єкту пізнання.

Поняття "предмет" може бути використано для вираження системи законів, властивих даному об'єкту (наприклад, предмет діалектики - загальні закони розвитку). У міру розвитку знань про об'єкт відкриваються нові його сторони і зв'язку, які стають предметом пізнання. Різні науки про одне й те ж об'єкті мають різні предмети пізнання (наприклад, анатомія вивчає будову організму, фізіологія - функції його органів, медицина - хвороби і т.п.). Предмет пізнання може бути матеріальним (атом, живі організми, електромагнітне поле, галактика і ін.) Або ідеальним (сам пізнавальний процес, концепції, теорії, поняття і т.п.). Тим самим в гносеологічному плані відмінність предмета і об'єкта щодо і полягає в тому, що в предмет входять лише головні, найбільш суттєві (з точки зору даного дослідження) властивості і ознаки об'єкта.

в) Система методів і прийомів, характерних для даної науки чи наукової дисципліни та обумовлених своєрідністю їх предметов. (Див. Про це гл. V).

г) Свій специфічний, саме для них мову - як природний, так і штучне (знаки, символи, математичні рівняння, хімічні формули і т.п.).

При іншому "зрізі" наукового пізнання в ньому слід розрізняти такі елементи його структури: а) фактичний матеріал, почерпнутий з емпіричного досвіду; б) результати первинного концептуального його узагальнення у поняттях та інші абстракціях; в) засновані на фактах проблеми і наукові припущення (гіпотези); г) "виростають" з них закони, принципи і теорії, картини світу; д) філософські установки (підстави); е) соціокультурні, ціннісні і світоглядні основи; ж) методи, ідеали і норми наукового пізнання, її ідеали, регулятиви і імперативи; з) стиль мислення і деякі інші елементи (наприклад, внераціональние).

Цілісне єдність норм і ідеалів наукового пізнання, пануючих на певному етапі розвитку науку, виражає поняття "стиль мислення". Він виконує в науковому пізнанні регулятивну функцію, носить багатошаровий, варіативний і ціннісний характер. Висловлюючи загальноприйняті стереотипи інтелектуальної діяльності, властиві даному етапу, стиль мислення завжди втілюється в певній конкретно-історичній формі. Найчастіше розрізняють класичний, некласичний і постнекласичний (сучасний) стилі наукового мислення (про що попереду буде йти мова).

Поняття "філософські підстави науки" висловлює філософські ідеї і принципи, які містяться в даній науці (наукової дисципліни, концепції і т.п.) і дають найзагальніші орієнтири для пізнавальної діяльності. Філософські підстави науки поряд з функцією обгрунтування вже здобутих знань виконують також евристичну (беруть участь в побудові нових теорій) і методологічну функції. Будучи засобом (знаряддям) збільшення нового знання, вони сприяють формуванню нових методів наукового дослідження. Філософські підстави науки різнорідні і історичні: при переході від одного етапу розвитку науки до іншого в ході наукових революцій один їх "набір" змінюється іншим, але певна спадкоємність при цьому зберігається.

Наукова картина світу - цілісна система уявлень про загальні властивості і закономірності дійсності, побудована в результаті узагальнення і синтезу фундаментальних наукових понять і принципів. Залежно від підстав поділу розрізняють загальнонаукову картину світу, яка включає уявлення про всієї дійсності (тобто про природу, суспільстві і самому пізнанні) і природничо-наукову картину світу. Остання - в залежності від предмета пізнання - може бути фізичної, астрономічної, хімічної, біологічної тощо У загальнонаукової картині світу визначальним елементом виступає картина світу тієї області наукового знання, яка займає лідируюче положення на конкретному етапі розвитку науки.

Кожна картина світу будується на основі певних фундаментальних наукових теорій, і в міру розвитку практики і пізнання одні наукові картини світу змінюються іншими. Так, природничо-(і перш за все фізична) картина будувалася спочатку (з XVII ст.) На базі класичної механіки, потім електродинаміки, потім - квантової механіки і теорії відносності (з початку XX ст.), А сьогодні - на основі синергетики.

Наука в єдності всіх своїх аспектів вивчається цілим рядом спеціальних дисциплін: історією науки, логікою науки, когнитологией, соціологією науки, психологією наукової творчості, наукознавством. З середини XX в. активно почала формуватися особлива область (сфера) філософських досліджень, яка прагне об'єднати всі ці дисципліни в комплексне, системне, всебічне дослідження - філософію науки.