Створена на образ бога

Згідно історичному Біблійному опису створення Адама і Єви (Буття 1: 26-27) Бог створив перших чоловіка і жінку «на образ Божий». Що це означає? І чому це важливо?

Це сталося на шостий день тижня створення після того, як Бог підготував землю для проживання людини, і після того як Він створив риб, птахів та інших тварин. Все це було створено за Божественним повелінням. Це означає, що Бог звелів (або захотів) і так сталося, і все з'явилося. Але все було трохи по-іншому під час створення людини. Натхненне Письмо говорить нам: «І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою. І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив, як чоловіком і жінкою сотворив їх »(Буття 1: 26-27).

Боже нараду

У цьому дивовижному вірші Бог, мабуть, з кимось говорить. 1 Кальвін писав: «Виглядає так, ніби говорить явно радиться. він приступає до консультації ». 2 Багато інших тлумачі Біблії називають це «нарадою». Але якщо це так, то з ким радиться Бог? І чому? Чи говорить нам Біблія що-небудь про це?

Оскільки Господь не потребує ні в яких радників, 3 подібна нарада може відбуватися тільки між особами Трійці - між Богом Отцем, Богом Сином і Богом Святим Духом. 4, 5 В посланні до Євреїв 1: 2 говориться про те, що коли Бог творив повіки (або всесвіт), Він робив це через Свого Сина. 6

Бог легко міг наказати і людина з'явилася б одним лише Його Словом, як це і було у випадку з тваринами (Буття 1:20, 24) і рослинами (Буття 1:11). Але Він вибрав інший шлях. Людина не є ні побратимом тварин, ні далеким родичем примітивних рослин, ні продуктом бактерій. Навпаки людина - це такий собі особливий, чудовий шедевр Божого майстерності і гостро проявилось природи Бога. Людина була створена за особистого сприяння Бога. Бог вводить людину в світ урочисто, величаво і з особливою обережністю як результат обдуманого рішення Трійці.

Незважаючи на те, що людина була створена з пороху земного, Бог особисто «вдихнув у ніздрі її дихання життя, і стала людина живою душею» (Буття 2: 7). Таким чином, людське життя є не результатом спонтанної перебудови молекул в його тілі або продуктом еволюції від якої-небудь тварини або «нижчого людиноподібної істоти» (як вчить теистическая еволюція), а подарунком від Бога. Це ще більше підтверджується описом походження Адама в Євангелії від Луки, де Лука називає Адама НЕ сином людиноподібної мавпи, а «сином Бога» (Луки 3:38).

Так що ж Бог обговорював з Сином? У книзі Одкровення 13: 8 говориться, що Агнець Божий (тобто Ісус) «заколений від створення світу». До шостого дня тижня створення були закладені всі основи землі, але вже з моменту створення людини Бог почав ланцюг подій, які неминуче повинні були привести до майбутнього розп'яття і смерті Господа Ісуса Христа на хресті як розплату за людські гріхи. В Свого земного життя Ісус підтвердив Своє бажання і готовність виконати волю Отця в Гефсиманському саду (Матвія 26:39, 42). Чи можливо, що Він зробив те ж саме на небесному нараді, безпосередньо перед тим, як Бог створив Адама?

За подобою Бога

Коли Бог створив людину на Свій подобою, 7 Він хотів, щоб людина (як чоловіків, так і жінка) був певним чином схожий на Бога, і мав певні Божі привілеї. Щодо цього можна зробити висновок:

1. Це було не фізичне схожість, а.

Незважаючи на те, що Бог - це Дух (Івана 4:24) і не має такого тіла, як у людини, коли Він з'являється в Старому Завіті перед людьми, Він робить це в тілі людському (напр. Буття 18: 1-2; 32:24, 28, 30). 8 Доктор Генрі Морріс пише: «У тілі людському є щось особливе, що однозначно вказує на Боже прояв Самого Себе (так як Бог знає все, що Він створив від початку світу - Діяння 15:18) і Він має бути створював тіло людини саме з цією думкою. Відповідно Бог створив тіло людини не таким, як у тварин: воно коштує прямо, його особа направлено вгору, ця особа здатна виражати почуття відповідно до емоційними відчуттями, тіло має мозок і мову, який може передавати звуки і символічну мову ». 9, 10

Більш того, людське тіло було таким, через яке повинен був втілитися Бог-Син або «став подібним до людини;» (Филип'ян 2: 7). Таким чином Бог створив людину в такому тілі, в якому Він Сам одного разу прийшов - в формі, в якій Він побажав явити Себе людям.

Бог обдарував людину інтелектуальної здатністю, яка набагато перевершувала і перевершує здатність розуміти у тварин. Таким чином, людині було дано розум, здатний чути і розуміти для того, щоб спілкуватися з Богом; емоції, здатні відповідати Богу з любов'ю і відданістю; і воля, завдяки якій він може вибирати, слухатися йому Бога. Людина була наділена усім необхідним не тільки для того, щоб «любити Бога і вічно слухатися Його», але також і для того, щоб виконувати Божий задум на землі - бути Його регентом і управляти творінням разом зі своїм Творцем.

Це видно з веління Бога Адаму і Єві, 11 щоб вони володарювали над всією землею і тваринами (Буття 1:26, 28), щоб Адам доглядав за садом (Буття 2:15), і щоб він дав назви всім тваринам на землі (Буття 2: 19-20). 12

Інтелектуальні таланти людини ще більше виражаються в його здатності проектувати і створювати різні речі, цінувати красу, складати прекрасну музику, малювати картини, писати, рахувати величезні числа і вивчати математику, контролювати і використовувати енергію для самого себе (наприклад, вогонь, електрику, ядерна енергія ), організовувати, мислити, приймати рішення, володіти самосвідомістю, сміятися над собою і думати абстрактно. Все це поведінка не є інстинктивним (на відміну від тварин), і як таке воно має необмежену різноманіття.

З усіх створених Богом істот тільки людина має дух або усвідомлення Бога, тобто здатність пізнавати Його і мати духовний зв'язок з Ним через молитву, хвалу і поклоніння. З моменту гріхопадіння (Буття, глава 3), людина має вроджене моральне розуміння добра і зла (совість), які він розпізнає своїм духом. 13

Людина була створена не тільки непорочним (тобто без гріха), але і святим. В іншому випадку Адам не міг би мати спілкування з Богом, який не може дивитися на злодіяння (Авакума 1:13). Це ще більше підтверджується в Буття 1:31, де Бог говорить, що все, створене Ним (включаючи людину), було «вельми добре». Це не могло б бути правдою, якби людина була морально недосконалим.

Бог також забезпечив людини дуже особливим спілкуванням і любов'ю. До того, як Бог створив Єву, Він сказав: «Не добре бути чоловіку самотнім Створю йому поміч, подібну до нього »(Буття 2:18). Потім Бог створив Єву з ребра Адама (Буття 2: 21-24), і саме цей факт Ісус використовував в розмові з фарисеями для того, щоб захистити святість шлюбу і глибину любові в шлюбних відносинах (Матвія 19: 4-6; Марка 10: 6-8). 15

висновок

Коли Бог створював рослини і тварин, Він творив їх всіх «за родом їх» (ця фраза зустрічається в Буття 1: 11-25 дев'ять разів). Коли Бог створив Адама, Він зробив його за образом і подобою Бога (див. Діяння 17:28). Після гріхопадіння, людина все одно залишається творінням, створеним за образом (Буття 9: 6; 1 Коринтян 11: 7) і подобою Бога (Якова 3: 9). Однак цей образ був заплямований в момент непокори Богу, і всі аспекти Божого образу були зіпсовані. І, тим не менше, ці аспекти були досконалими в Господі Ісусі Христі, який був і є «образом невидимого Бога» (Кол 1:15). і «чином іпостасі» Бога (Євреям 1: 3), як у Своєму житті на землі, так і на Небесах.

Апостол Павло говорить, що через Євангеліє ми перетворюємося в образ Бога, і що цей образ наділяється «в праведність і святість істини» (Колосян 3:10; Ефесян 4:24). Це не властиво природі людини і він не може досягти цього власними зусиллями. Це є результатом роботи Христа через віру і покаяння (Івана 1:12; Галатів 2:20). Цю роботу виконує в нас Святий Дух (Титу 3: 5; Римлян 8: 28-29), який живе в Божих дітей (1 Коринтян 3:16; 6:19). «Не бариться Господь із обітницею, як деякі вважають це барінням, але вам довготерпить, бо не хоче, щоб хто загинув, але щоб усі прийшли до покаяння »(2 Петра 3: 9).

Посилання та примітки

Два інших вірша, де використовується множинна форма в мові Бога (нарада): Буття 3:22 і 11: 7. Повернутися до тексту.
Джон Кальвін, Буття. переклад і видання Джона Кінга, видавництво The Banner of Truth Trust, Едінбург, 1965, с. 91. Повернутися до тексту.
Ісая 40:13; Римлянам 11:34. Повернутися до тексту.
Іоанна 16:13 свідчить про те, що Святий Дух говорить. Повернутися до тексту.
Множинна форма «Бог» (Елохім) і займенники у множині «нас» і «наш», використовувані з дієсловом в однині в Буття 1:26, зумовлюють доктрину Трійці. Порівняйте Буття 1: 1-3 і Матвія 28:19. Повернутися до тексту.
Також дивіться Івана 1: 3: «Все через Нього повстало (тобто через Слово = Ісус Христос), і без Нього ніщо не почало бути, що почало бути». і Іоанна 17:24, де Ісус говорить про те, що Бог Батько полюбив Сина «перше закладин світу». Повернутися до тексту.
Деякі тлумачі Писання розрізняють слова «образ» і «подобу» Бога. Інші розглядають їх як синоніми, бажаючи підкреслити ідею про подібність. Мабуть, Мойсей більше згоден з другим думкою: тобто він використовує слово «подобу» як пояснення «образу» в Буття 1:26 (між двома фразами в посланні до Євреїв немає ніякого союзу «і»); він використовує слово «образ» двічі і нічого не говорить про «подобі», про який йдеться в Буття 1:27; він використовує «подобу» (тільки) в Буття 5: 1, і «образ» (тільки) в Буття 9: 6. Повернутися до тексту.
Ми розуміємо, що це був Господь Ісус Христос, оскільки «Бога (Отця) не бачив ніхто ніколи» (Івана 1:18). Повернутися до тексту.
Генрі Морріс, Опис Буття. видавництво Master Books, Ель-Каджая, Каліфорнія, 1976, с. 74. Повернутися до тексту.
Тварини спілкуються кількома різними способами, включаючи голос, виразу обличчя, поза тіла і запахи, але, жодна тварина не може говорити за допомогою граматичних фраз і пропозицій. Повернутися до тексту.
Зверніть увагу на те, що в Буття 1:27 говориться, що Єва також була створена за образом Бога, а веління в Буття 1:26 і 28 знаходиться у множині «їх». тобто стосується Адама і Єви, а значить і всіх їх нащадків (всіх людей). Повернутися до тексту.
Таким чином, людині було дано у володіння всю земну світ (тваринний, мінеральний, рослинний) не для того, щоб він експлуатував його для власної вигоди і поводився як тиран, але для того, щоб бути представником Бога. Це завдання, яке потребує посвяти і відповідальності. Людина в усьому відповідальний перед Богом. (Об'явлення 20:12). Повернутися до тексту.
Людина - це істота, що має три складових, тобто єдність тіла, душі і духу. Рослини мають тіло і неусвідомлену життя. Тварини мають тіло і усвідомлене життя (з євр. Nephesh. Зазвичай перекладається як «душа»). Людина має тіло, усвідомлене життя (душа, що включає людський інтелект або розум, емоції або почуття, і право вибору або воля), і дух (усвідомлення Бога). Людина - це безсмертний і унікальний образ Бога у всіх трьох аспектах. Деякі тлумачі Писання порівнюють це триєдність людини з Трійцею Бога Отця, Бога Сина і Бога Святого Духа. Повернутися до тексту.
Адаптована версія роботи Генрі К. Тейссен, Лекції по систематичної теології. видавництво Eerdmans, Мічиган, 1977, сс. 156-7. Повернутися до тексту.
Створення Єви з Адама є абсолютним каменем спотикання для тлумачень теїстичної еволюції. Дехто каже, що «з праху - Адам» символізує еволюцію від нижчих форм, але що означає «з ребра - Єва»? Повернутися до тексту.