Страсна седмиця і паска
Голова Відділу зовнішніх церковних зв'язків митрополит Волоколамський Іларіон в інтерв'ю виданню храму ікони Божої Матері «Всіх скорботних радість» на Великій Ординці, настоятелем якого він є, розповів про сенс майбутньої Страсної седмиці і про те, як православним віруючим слід провести наступний тиждень і зустріти світле свято Христова Воскресіння.
- Владико, як православний християнин повинен проводити Страсну седмицю і Великдень?
- Бажано якомога частіше бувати в храмі за богослужінням, а починаючи з Літургії Великого Четверга, по можливості, бути на всіх богослужіннях. Служби Страсної седмиці - найбагатші за змістом і духовній глибині богослужіння церковного року.
У Великий четвер ми згадуємо Таємну вечерю: у цей день треба неодмінно причаститися. Увечері того ж дня відбувається «Послідування святих Страстей», або служба 12 Євангелій, за якою прочитується 12 євангельських уривків, присвячених стражданням і смерті Спасителя.
У Велику П'ятницю днем здійснюється вечірня з виносом плащаниці, а ввечері того ж дня - Чин поховання Спасителя.
Літургія Великої Суботи носить великодній характер: по час цієї служби священнослужителі переоблачаются з чорних одягів в білі, і Новомосковскется Євангеліє про Воскресіння Христове. У стародавній Церкві ця Літургія відбувалася ввечері і була частиною пасхального богослужіння, яке тривало всю ніч. У наш же час після Літургії Великої Суботи віруючі розходяться по домівках, а до нічного службі збираються в храм знову.
На нічну пасхальну службу треба приходити завчасно, і залишатися в храмі треба до кінця служби, а не тільки на перші 15-20 хвилин, як багато хто робить. Деякі ж приходять в пасхальну ніч до храму тільки для того, щоб побачити хресний хід, почути «Христос Воскрес!» І негайно розійтися по домівках.
У IV столітті святитель Григорій Ніський говорив у великодньому проповіді: «Сьогодні воскрес Христос, Бог безпристрасний і безсмертний ... Сьогодні весь всесвіт, як одна родина, що зібралася для однієї справи, залишивши справи звичайні ... звертається до молитви. Немає сьогодні подорожніх на дорогах; не видно мореплавців на море; хлібороб, залишивши плуг і заступ, прикрасився святкової одягом; корчмарку стоять порожніми; зникли галасливі збіговиська, як зникає зима з появою весни; занепокоєння, сум'яття і бурі житейські змінилися тишею свята ».
З IV століття світ змінився, і нині Церква живе своїм життям, а світ - своєю. Сьогодні ні на Страсний, ні на Світлій седмиці не припиняється торгівля, не зачиняються ресторани, не зникають галасливі збіговиська, не настає молитовна тиша. І навіть багато хто з тих, хто вважає себе віруючими, дивляться на Великдень лише як на привід повеселитися.
Для багатьох православних християн храм залишається чужим: кажучи, що у них «Бог в душі», вони не відчувають потреби ходити до церкви. Тільки в особливих випадках або коли сталося лихо, вони заходять в храм, щоб поставити свічку, але все в храмі залишається для них чужим і незрозумілим.
Храм може і повинен бути для нас справжнім духовним домом. Церква може допомогти нам у всьому - в духовному житті, у творчій і професійній діяльності, в улаштуванні сім'ї, у вихованні дітей.
- Як зосередитися на тому, що відбувається, як зробити так, щоб хоча б на одному тижні Бог був на першому місці?
- Весь Великий піст готує до зустрічі Страсної седмиці. Протягом посту в храмі Новомосковскются книги Старого Завіту, а в перші три дні Страсної седмиці статут наказує в храмі прочитувати повністю всі чотири Євангелія (на практиці читання починається за тиждень або два до Страсного). Багато православні християни прочитують за пост все Євангеліє.
- Як бути тим, хто по роботі або хвороби не зможе бути в храмі?
Збереглася зворушлива запис в щоденнику Государя, датована Великим Четвергом 1918 року: «Продовжував читання Біблії ... При звуці дзвонів сумно ставало від думки, що тепер Страсний, і ми позбавлені можливості бути на цих дивовижних службах, і крім того, навіть не можемо поститися. Увечері всі ми, мешканці чотирьох кімнат, зібралися в залі, де Боткін і я прочитали по черзі 12 Євангелій ». У Велику П'ятницю Государ записує: «Вранці і ввечері, як всі ці дні тут, Новомосковскл відповідні Святі Євангелія вголос в спальні».
- Що найважливіше в Страсний тиждень?
- Найважливіше в Страсний тиждень - це Христос. Взагалі Христос - найважливіше в житті Церкви, в духовному житті християнина. На жаль, про це часто забувають. Є люди, яких в християнстві набагато більше цікавить антихрист, ніж Христос, які схиблені на темі ІПН, трьох шісток, штрих-коду, очікування кінця світу. Створюється якусь нездорову православ'я, скоріше навіть сектантство на православної грунті.
Христос не до цього нас закликає. Він не закликає йти під землю, лякливо відхрещуватися від навколишньої дійсності. Він закликає нас жити в мирі та проповідувати світу Його Воскресіння. І кінця світу потрібно чекати не зі страхом, а з радістю, бо це буде і прихід Христа у славі.
- «Віруючі печуть паски, фарбують яйця» - так про підготовку до Великодня повідомляють в теленовинах. Що найголовніше в святкуванні Пасхи?
Але у Бога всі живі. Христос Своїм Воскресінням дарував людям надію і знання про вічне життя. Ми знаємо: смерть - це перехід до життя вічного і кращої. Вся земне життя є підготовкою до неї. Саме в цьому сенс Пасхи: Христос, воскреснувши з мертвих, смертю смерть подолав і мертвим дарував життя.
- Але люди все одно бояться смерті. Від маловір'я?
- Боятися смерті природно для людини. Але для віруючої так само природно вірити у Воскресіння і переживати смерть близьких як перехід в інше життя. Бояться не в силу маловір'я, а в силу людського єства. Смерть протиприродна. Смерть - один із наслідків гріха. Людина став проти волі Божої, встав на шлях непослуху. Тоді в життя людини були привнесені скорботи, хвороби і смерть. Гріх Адама - непослух волі Божої повторюється з покоління в покоління, щоразу, коли ми стаємо на шлях гріха.
- Про що православна людина повинна замислюватися на Великдень? Про смерть, про Христа, про надії?
- Про смерть ми думаємо в Страсну седмицю, особливо у Велику п'ятницю і Велику суботу. Церква дозволяє глибоко пережити нашу власну смертність і ту смерть цілющу і рятівну, яку зазнав на Хресті Ісус Христос. У житті християнина смерть невіддільна від Воскресіння.
- Ну а паски? Багато ж не постили, а розговлятися будуть. Хіба так годиться?
- Що стосується пасок, то сенс освячення їх - благословення на завершення посту. Але з цього не випливає, що постить, не мають права радіти Великодня. У великодньому огласительному слові святого Іоанна Златоуста йдеться: «Піст і не постить,, веселіться сьогодні!» Звеселиться можуть і ті, хто провів Великий піст гідно, хто приніс плоди покаяння, хто ходив до храму, хто причащався, хто пережив весь досвід Страсної седмиці, і ті, хто з якихось причин не зумів це зробити.
Великоднє Огласительне слово побудовано на основі притчі: пан закликав працівників в свій виноградник, одних - рано вранці, інших - після обіду, третє - до вечора. А потім все отримали однакову плату. Працювали з ранку обурилися: «Ми працювали з ранку, а вони всього пару годин, а отримали порівну!» Пан відповів: «Хіба ми не за таку плату домовлялися? Що ти заздриш іншим, яким я дав більше? »Ця« несправедливість »Божого полягає в тому, що Господь не нагороджує по заслугах. Господь дає стільки милості, скільки людина здатна вмістити. Великдень - для всіх свято.
- А як православному слід веселитися?
- Веселощі і радість, які дає Бог, - особливого властивості. Радість, яку православні відчувають на пасхальному богослужінні, викликана не розвагами або земними придбаннями. Вона приходить від Бога і живе всередині людини. Але невірно думати, що християнин повинен бути похмурим людиною. Християнин утримується від «радощів життя», мають гріховне властивість, швидко проходять і залишають важкий осад.
- Якщо на Великдень віруючі повинні бути в храмі, який сенс телевізійних трансляцій пасхальних богослужінь?
- Телетрансляція дає можливість взяти участь в богослужінні тим, хто не може піти в храм. Наприклад, хворим. Трансляції потрібні співвітчизникам за кордоном. Але замінити участь в богослужінні телетрансляція ніяк не може.
- Крім участі в богослужінні, як ще відзначають Великдень?
- Дуже важливо передати свою радість іншим. Тим, хто в скорботі, хто її потребує. Добре б відвідати людей в будинках престарілих, лікарнях, у в'язницях, людей, позбавлених турботи і уваги. Не випадково свято Пасхи традиція пов'язує з доброчинністю. На Великдень прийнято ходити в гості, дарувати подарунки. Тут варто врахувати: є багато предметів з пасхальної символікою, але невисокого естетичної якості, і більшість з них - речі непотрібні. Подарунки повинні бути корисними. Інший раз можна просто подарувати конверт з грошима, і людина купить те, що йому треба.
- Дорогий владико, що б Ви хотіли побажати нашим парафіянам перед зустріччю свята Пасхи?
- Хотів би побажати всім нашим парафіянам ніколи не забувати про кінцеву мету нашого християнського життя і головної мети нашого трудничества на землі - Царстві Небесному, де кожен гідно пройшов земний шлях зможе зустрітися з Богом і побачити Його лицем до лиця. Ми проходимо через різні випробування, буваємо в складних життєвих ситуаціях, але не повинні забувати, що Господь кожного з нас веде по шляху до спасіння. Ми повинні намагатися наповнювати вищим духовним змістом своє життя і свою працю, який приносимо Богу як наше скромне приношення. Іноді у нас опускаються руки і здається, що не вистачає людських сил, щоб нести покладені на нас Богом слухняності. Але Господь полегшує нашу працю; Він Сам приходить нам на допомогу, виявляє Свою милість і благість, коли ми, приходячи в храм Божий, зустрічаємося і спілкуємося з Ним, споглядаючи Його лицем до лиця своїми внутрішніми очима.
Хотів би побажати, щоб віра в Господа і Спасителя ніколи не меншало в наших серцях, щоб світ Божий, який всім одно світить, - як сонце, що висвітлює правих і винуватих, - ніколи не гасили в нас гріховної тьмою, щоб радість про воскреслого Господа завжди осявав наші серця і все наше життя.