Стигмати вказують на святість людини - гіпотези і помилки, про які повинен знати

Стигмати вказують на святість людини

Стигмати (від давньогрецького «стигма» - укол) завжди розцінювалися людьми як прояв божественної волі. Поява ран на руках і ногах, кривавий піт, криваві сльози, які спостерігалися у деяких людей, завжди розглядалися як диво. Одні люди вважали появу стигматів вміло зробленої містифікацією, інші ратували за те, що сам Бог відзначає кривавими ранами найвідданіших своїх слуг.

Що ж насправді являють собою стигмати, і з'являються вони насправді лише у святих і безгрішних людей? У стародавні часи стигмою називали клеймо або мітку на тілі злочинця. За переказами, Ісус Христос був розіп'ятий на хресті, в той час це була найпоширеніша кара для рабів і злочинців. На голову Ісуса був надітий терновий вінець, руки і ноги цвяхами були пробиті до хреста, а один із солдатів-легіонерів пробив його груди списом. Вважається, що істинно віруючих Бог позначає кровоточить ранами в зазначених місцях.

Рани стигматиків зазвичай виникають на тих же самих місцях, що й у розп'ятого на хресті Ісуса Христа

Перш за все, потрібно з'ясувати, чи не є поява стигматів обманом. Першим відомим стигматиком, про який говорять письмові джерела, є святий Франциск Ассизький, у якого за два роки до смерті (в 1224 г.) з'явилися рани, що кровоточать - точно такі ж, як і у розп'ятого Ісуса Христа. Детальний опис стигматів було дано в «Трактаті про чудеса», написаному Томасом де Челано.

З тих пір поява стигматів на тілі особливо віруючих, або, як вважали, наближених до Бога людей, фіксувалося дуже часто. Викликає інтерес і ще одне поява стигматів, яке описав доктор Деї Клоке в 1837 р Доктор представив доповідь про те, що трьома роками раніше він обстежив дівчинку Домініку, у якій внаслідок перенесеного травматичного шоку розвинулася підвищена чутливість до болю (гіперестезія).

Вона постійно відчувала біль, почуття її були настільки загострені, що денне світло її зліпив, а звуки оглушували.

До кінця своїх днів дівчинка виявилася прикутою до ліжка. Одного разу доктора покликали до хворої, щоб той оглянув з'явилися нізвідки рани. Клоке виявив, що на кистях рук, ступнях і боці дівчинки є рани, що кровоточать, причому на кінцівках вони наскрізні. Через лоб хворий проходила як би ланцюжок з проколів, що імітувала терновий вінець.

Примітно те, що кров з ран у Домініки йшла не постійно, а лише по п'ятницях. Вона страждала від хворобливих стигматів протягом 11 років, і жодного разу за весь цей час ніхто не виявив обману.

Щоб перевірити, чи не є поява кривавих ран на тілі спритно придуманої містифікацією, ще в кінці XIX ст. вчені Бельгійської Академії наук, що збираються досліджувати це явище, провели експеримент. За Луїзою Лато, яка страждала від стигматів, встановили цілодобове спостереження. Для того щоб виключити обман, кисть руки обстежуваної, на якій ще не було стигмата, ретельно забинтували і опечатали. На наступний день пов'язку зняли і виявили рану, що кровоточить на тому ж місці, де вона з'являлася і раніше.

Можна було б навести ще сотні свідчень появи стигматів на тілі людей, але всі вони примітні тим, що виникають лише у емоційних натур, часто ревно віруючих в Бога. Що ж впливає на появу стигматів? Невже вони дійсно є печатками святості?

Як встановили вчені-медики, ці явища виникають найчастіше під впливом навіювання, а точніше, самонавіювання. Давно відомо, що деякі вегетативні функції організму не підкоряються волі чи бажанню людини, а управляються його психічним станом.

Це можна проілюструвати простими прикладами. Якщо сказати людині, що м'ясо, яке він з апетитом з'їв за обідом, є м'ясом НЕ курчати, а жаби, то напевно за цим повідомленням у нього неминуче виникнуть нудота і позиви до блювоти. Можна також провести ще один експеримент: якщо раптово прикласти до шкіри людини холодний металевий предмет і сказати, що він гарячий, шкіра на місці дотику холодного предмета почервоніє, і навіть може роздутися міхур, немов від опіку.

Наш сучасник, французький лікар Л. Шерток проводив під строгим контролем медичні дослідження, намагаючись розгадати таємниці людської психіки. Він встановив, що сила самонавіювання буває настільки велика, що людина в стані сам нанести собі ушкодження нігтями або підручними засобами, а через секунду абсолютно забути про це.

Однак у випадку зі стигмати поява ран або рубців на тілі не пов'язане з діями людини, вони виникають самі по собі. Як приклад учений посилається на один випадок. На очах матері батогом били дитину. З кожним ударом батога сині рубці здувалися не тільки на тілі хлопчика, але і на спині матері. Згодом рубці на тілі матері були досліджені. Виявилося, що справжніх пошкоджень тканин не було, гемосидерин (речовина, яка з'являється в синцях і забарвлює його в синій колір) не з'явився. Рубці ж виявилися вздувшимися венами, які створювали повну ілюзію слідів від ударів батогом.

Як же тоді організм «здогадався», що рубці від батоги виглядають саме таким чином? На це питання поки немає остаточної відповіді, хоча вчені висувають одну гіпотезу, суть якої в тому, що людина здатна переконати себе все, що сприймає емоційно. Якщо людині просто говорити, що від холодного предмета може бути опік, почервоніння і здуття бульбашок не виникнуть, раптове же вплив холодного предмета, емоційна схвильованість, віра, настрій здатні створити чудеса.

У мозку людини знаходиться область, що відповідає за емоції. Вона знаходиться в тісному зв'язку з гипоталамической областю мозку, яка відповідає за вегетативні функції. Спільна «робота» цих двох областей мозку забезпечує виникнення почервоніння шкіри, коли ми сердимося або соромимося, виникнення поту, коли нам жарко, поява «гусячої шкіри», коли нам холодно, і т. Д.

У мозку людини також знаходиться центр, який сприяє виробленню речовин, що впливають на згортання крові. Можна навести історичний приклад, який наочно показує, що навіювання впливає і на цей центр. Відомо, що Григорій Распутін мав здатність зупиняти кровотечі, що виникають у спадкоємця престолу, який страждав на гемофілію. Вплив Распутіна на спадкоємця було таке велике, що для зупинки кровотечі часом було досить лише хрестика з запискою, надісланого Распутіним.

Пояснити це дуже легко. Григорій Распутін чинив сильний емоційний вплив на психіку дитини.

Причина цього крилася в найпершій зустрічі спадкоємця престолу з Распутіним. Останній зробив на хлопчика тяжке враження - дитина плакала, відчував страх перед цією людиною. Мати дитини угледіла в цій боязні щось незвичайне, а т. К. Вона була досить істеричною особливої, то повірила, що Распутін здатний надати на спадкоємця престолу дуже сильний вплив. Незабаром ця віра передалася і хлопчикові.

Навіюванням можна не тільки зупиняти кровотечі, але і викликати їх. У медичній практиці зареєстровані випадки кривавих рвот, обумовлених істерією. Перевірка в цих випадках показувала, що ніяких значних змін в органах не було знайдено, і кишечник, і шлунок, і печінку залишалися здоровими, а тим часом криваву блювоту неможливо було зупинити.

Григорій Распутін мав велику силу навіювання, внаслідок чого впливав на членів царської сім'ї

Найбільший психоневролог XIX століття Ж. М. Шарко першим з'ясував, що за допомогою гіпнозу у людини можна викликати найрізноманітніші стану - паралічі, сліпоту, шкірні захворювання неінфекційного типу. У натур ж, схильних до істерії, всі ці стани виявляються мимоволі. Цим, до речі, і можна пояснити діяльність «святих», які виліковували сліпих, ставили на ноги розбитих паралічами, позбавляли страждають від жахливих ран.

Емоційні переживання не проходять безслідно, особливо це виражено у жінок. Стрес, викликаний емоціями, супроводжується порушенням роботи залоз внутрішньої секреції, гормонального рівноваги. Тому немає нічого дивного в тому, що у екзальтованого, здатного до співпереживання людини виникає модель стану Христа і його страждань. Людина може навіть не усвідомлювати цього бажання співпереживання, але з'явилися виразки і рани будуть свідчити про те, що він несвідомо переніс його страждання на себе.

Поява особливих станів може статися і внаслідок страху. Мали місце випадки, коли вразливий дитина під впливом розмов дорослих, зафіксованих пам'яттю мимоволі, а іноді і на несвідомому рівні, починає боятися тих чи інших явищ, і в результаті цього виникає неадекватна фізична реакція. Наприклад, дитина почув щось погане про якийсь продукт. В цьому випадку у нього може виникати блювота щоразу, як він буде бачити цей продукт. Примітно, що для виникнення позивів до блювоти не потрібно навіть з'їдати приготоване з цього продукту блюдо. Страхом ж перед розп'ятим Богом можна пояснити виникнення стигматів у дітей.

А як же бути з цвяхами, сліди яких виявляються на кінцівках людей зі стигмати? Сучасних підтверджень таких утворень немає. Можна тільки припустити, що ці цвяхи є результатом масових «галюцинацій в бадьорому стані», коли люди несвідомо знаходяться під впливом «установки» неодмінно розгледіти божественний знак.

В ті часи, коли фіксувалися такі освіти у страждаючих стигмати, віруючі дійсно вважали хворих, схильних до істерії, святими, і весь час очікували дива. Релігійний настрій, спрямований очікування, установка на виникнення дива - все це сприяло масовому гіпнозу, коли оточуючі все як один бачили те, чого не існувало насправді. До речі, і в наш час часто фіксуються такі явища масових помилок, найчастіше з ними стикаються криміналісти при розборі показань свідків.

Знаменитий український вчений І. П. Павлов говорив, що якщо християнські мученики терпляче переносять і з радістю йдуть на муки, якщо вмирають з хвалою того, в ім'я чого вони собою пожертвували, то це є яскравим доказом сили навіювання, але ні в якому разі не божественного провидіння.

Протягом XX ст. було зареєстровано понад півсотні випадків прояву стігматізма (всього світова історія налічує 300 випадків). Якщо розглянути найбільш примітні випадки з сучасності, то потрібно згадати знамениту стигматичку Терезу Нейману (1898-1962 рр.) З німецького міста Коннерсрейт, до якої колись відбувалися паломництва. Сотні віруючих долали десятки кілометрів, щоб побачити незвичайну жінку.

Перші ознаки стігматізма з'явилися у Терези раптово у віці 28 років. За медичними записами відомо, що був час свята Пасхи. На лівому боці у молодої жінки несподівано з'явився кровоточить шрам, що нагадує слід від удару списом. Рана, що досягала в довжину 4 см, рясно кровоточила. Проводив обстеження лікар О. Зейдль прийшов до висновку, що шрам знаходиться прямо навпроти серця.

Стигматик Тереза ​​Нейману, яка плакала кривавими сльозами

Потім Терезу повторно обстежили і доктор Зейдль, і багато інших лікарів. Вона привернула до себе загальну увагу, т. К. Її психічне захворювання прогресувало. Щорічно незадовго до Великодня на кистях, на лобі, ступнях і на лівому боці у Терези Нейману відкривалися криваві рани. Іноді жінка плакала кривавими сльозами. Рані не гноїлися, в них не проникали хвороботворні мікроби, хоча в подібних ситуаціях це буває неминучим. Кров не згорталася, і рані не гоїлися протягом наступної після Великодня тижні. В ході ретельного обстеження вдалося встановити, що кров тече мимовільно.

Стигматиком існують - це визнано вченими, і тут немає ніякої містифікації. Помилкою є те, що люди схильні вважати таких хворих богообраними або святими. До слова, християнська церква ставиться до стигматиком з недовірою, їх не вважають зазначеними Господом. Медики розглядають таких людей як фанатично віруючих, як легко збудливих хворих з нестійкою психікою. Постійні думки про муки Христові на хресті роблять серйозний вплив на психіку неврівноважених осіб і навіть здатні викликати у таких хворих галюцинації. Це добре відомий факт. Отже, самонавіювання у фанатично віруючих розвинене надзвичайно сильно. До числа найбільш схильних до самонавіювання людей відносяться стигматиком. Вони бачать картину розп'яття так, як не бачить її жоден інший чоловік. Їх переслідують думки про страждання, випробуваних Ісусом.

Нервова система піддається такому потрясіння, що організм самостійно заподіює собі ушкодження, які полягають у виникненні відкритих виразок у вигляді ран від списа, цвяхів, якими був прибитий до хреста Син Божий, і шипів тернового вінця, який наділи римські солдати на голову Ісуса. На жаль, механізми мимовільних кровотеч, що виникають у стигматиків і недовірливих хворих, науці в даний час не відомі.