справжній учень

У Десятої Пісні "Шрімад-Бхагават" розповідається про те, як Крішна і
Баларама були ученікамі- брахмачарі в ашрамі Сандіпані Муні. З Ними жив ще
один брахмачарі - судам випр.

Одного разу трапилося так, що в ашрамі не залишилося дров. Тоді дружина Гуру
сказала: "Хлопчики, нам нічим розвести вогонь, і я не знаю, як
буду готувати. Підіть у ліс і принесіть дров ". Крішна і Баларама взяли
сокиру і пішли за дровами в ліс. Яка чудова лила! Крішна - Всевишній Бог.
По одному Його бажанням ця величезна всесвіт створюється, живе і вмирає.
Варто було йому тільки побажати, і в ашрамі з'явилися б гори дров, такі ж
високі, як Гімалаї. Навіщо Йому було брати сокиру і йти за дровами в ліс?
Яка в тому була потреба?

Крішна так вчинив тому, що обов'язок учня - виконувати накази
Гуру. Ви доставите Гуру радість, якщо виконаєте його наказ, яким би важким
він не був, незалежно від того, подобається він вам чи не подобається. цьому хотів
навчити нас Крішна.

Крішна і Баларама вирушили в ліс. Незабаром стемніло і полив сильний дощ У
небі палала блискавка, гримів грім. Було дуже страшно. Хлопчики не могли
знайти дорогу в ашрам і провели ніч в лісі, сховавшись під де-
ревом. Всю ніч Сандіпані Муні не замикаються очей. Він думав: "Крішна і Баларама
пішли за дровами в ліс. Увечері вибухнула буря і Вони не повернулися додому.
Десь Вони тепер? "Ледве почало світати і дощ припинився,
Сандіпані Муні сам пішов в ліс і розшукав двох братів. Вони стояли під
деревом і тремтіли від холоду.

Сандіпані Муні був дуже зворушений. Він притиснув хлопчиків до грудей і сказав: "Ви -
сат-шішья, справжні учні. Кожному дорого його тіло. Кожен хоче, щоб
тілу було приємно і зручно, але Ви заради мене перенесли стільки тягот ".

Ось що таке сат-шішья, справжній учень. Крішна показав це на власному
прикладі. Через багато років судам випр прийшов в Двараку побачити свого
друга. Крішна тоді вже був царем. вони
згадували ті дні, коли були учнями в ашрамі Сандіпані Муні.

нахамив іджйа-праджатібхйам
тапасопашамена ва тушйейам сарва-бхутатма

Гуру шушрушайа йатха Найбільше Я задоволений не тим, хто виконує розпорядження
санньяса-дхарми, брахмачарі-дхарми, гріхастха- дхарми або живе як вайрагья,
відлюдник. Найбільше я задоволений тим, хто служить своєму Гуру (Бхаг.,
10.80.34).

У наших щоденних молитвах, "Гурваштаке" (вірш 8), говориться:

йасйя прасадад Бхагават Прасада
йасйапрасадан на гатіх куто'пі
дхйайан стувамс таена йашас три-сандхйам
Ванді гурох шрі-чаранаравіндам

Якщо вами задоволений Гуру, то вами задоволений і Крішна. Йасйапрасадан на гатіх
Куто 'пі: якщо ж Гуру вами незадоволений, ви загинули. Що з вами буде, якщо ви
викличете на себе гнів Гуру? Сказано також: Кршна руштіє Хайле Гуру
ракхібаре парі. "Якщо вами незадоволений Господь Харі, Крішна, вас може врятувати
Гуру. Але якщо вами незадоволений Гуру, то навіть Крішна вас не врятує:
Гуру руштіє Хайле Кршна ракхібаре нарізна.

Це найважливіше. Ви повинні знати, як догодити Гуру, знати, чого Гуру від вас
чекає. І ви повинні виконати його бажання за всяку ціну, навіть ціною життя.
Крішна і Баларама поневірялися, щоб догодити Гуру. Цього хоче від вас і
ваш Гуру. Якщо я скажу: "Принесіть мені склянку холодної води", ви не повинні
міркувати: "Гурумахараджа попросив склянку води. Чому води? Краще принесу
йому склянку гарячого молока ". Ні, не вигадую про те, чого хоче Гуру.

(Паріпрашна. Шріла Гоур Говинда Свамі.